Daily Archives: junio 22, 2009

La Iglesia Mormona y su posicion Politica.

(traduccion desde el sitio oficial de noticias de la Iglesia)

La misión de la Iglesia es predicar el Evangelio de Jesucristo, no elegir políticos. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es neutral en asuntos de partidos políticos. Esto aplica en todas las muchas naciones en las que está establecida.

La Iglesia no:

  • Apoya, promueve o se opone a partidos políticos, candidatos o afiliaciones.
  • Permite que sus edificios, listados de miembros u otros recursos se usen para propósitos políticos partidistas.
  • Intenta dirigir sus miembros hacia que candidato o partido deben votar. Esta política se aplica si el candidato es o no miembro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
  • Intenta dirigir o influir en un líder gubernamental.

La Iglesia:

  • Alienta a sus miembros a asumir el rol de ciudadanos responsables en sus comunidades, incluso a informarse sobre estos asuntos y votar en las elecciones.
  • Espera que sus miembros se involucren en el proceso político en una manera civil e informada, respetando el hecho que los miembros de la Iglesia provienen de una gran variedad de antecedentes y experiencias y pueden tener diferencias de opinión en asuntos de partidos políticos.
  • Solicita a los candidatos no asumir que su candidatura o afiliación son apoyadas por la Iglesia.
  • Se reserva el derecho como institución de proponer, en una manera no partidista, temas que considera tienen significancia en la comunidad o consecuencias morales o que directamente afectan los intereses de la Iglesia.

En los Estados Unidos, donde vive casi la mitad mundial de Santos de los Últimos Días, es usual para la Iglesia en cada elección nacional el enviar una carta para ser leída en todas las congregaciones alentando a sus miembros a votar, sin embargo, enfatizado la neutralidad de la Iglesia en asuntos de partidos políticos.

RELACIONES CON EL GOBIERNO

Los oficiales elegidos que son Santos de los Últimos Días toman sus propias decisiones y no necesariamente deben estar de acuerdo con algún o aún con la posición públicamente establecida de la Iglesia. Aunque la Iglesia puede comunicarles su visión, como lo haría con muchos otros oficiales electos, reconoce que estos oficiales aún deben tomar sus propias decisiones basados en su mejor juicio y considerando la voluntad de quienes fueron elegidos para representar.

Referencias de escrituras modernas sobre el rol del gobierno: Doctrina y Convenios, Sección 134.

Tomado de la página oficial de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

Traducción http://ldsward.wordpress.com/

Presidente Thomas S. Monson dedica la Biblioteca de Historia de la Iglesia

Traducción Luís Córdova A.
Newsroom.LDS.org – El Presidente Thomas S. Monson, presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días dedicó la nueva Biblioteca de Historia de la Iglesia, después de 15 años de planificación y cuatro años de construcción. La Primera Presidencia y miembros del Quórum de los Doce Apóstoles se unieron en el acontecimiento junto a centenares de empleados de la Iglesia y líderes de la comunidad.

En su oración dedicatoria, el Presidente Monson describió los propósitos del edificio al decir, “En esta hermosa estructura tenemos la herencia del pasado, las oportunidades del presente y el brillo del futuro”
El Presidente Monson habló desde el mismo púlpito cuando entregó sus primeras charlas al hablarles a la juventud cuando él presidió como Obispo en la Iglesia. “Cada Obispo necesita una arboleda sagrada a la cual él pueda retirarse para meditar y orar por inspiración. Siendo un obispo joven, estaba al lado de este púlpito en nuestra capilla, y no puedo dejar de contar la ocasión cuando en una noche oscura de última hora me sirvió de apoyo” – y dando unos golpecitos al púlpito dijo: “Me arrodillé y compartí con mi Padre Celestial mis pensamientos, mis preocupaciones, mis problemas. Estas suplicas fueron contestadas siempre de una y otra manera. Este púlpito es para mí, un recordatorio preciado de aquellas experiencias sagradas”
Hablando de los registros instó a que cada uno tenga su propia historia o similares de sus antepasados lo cual habla de la importancia de guardar registros.
La culminación de hoy, es el término de una semana de puertas abiertas donde los casi 12.000 empleados de la Iglesia, personas importantes y miembros de asuntos temporales de la Iglesia ayudaron en la exhibición y en áreas de conservación de laboratorios y filmaciones.
La Biblioteca de Historia de la Iglesia emplea a 234 personas en comparación a los apenas 10 de 1900. El lugar donde la biblioteca se edificó también sufrió transformaciones igualmente impresionantes. Heber C. Kimball, primer consejero al Presidente Brigham Young era su dueño original. A través de los años ha sido ocupada por hogares, una escuela, un molino, una tienda para herrero, una farmacia, un café, una tienda de helado, una academia de danza, para bowlling, una agencia de publicidad y un centro de entrenamiento misional de la iglesia.
La nueva Biblioteca de la Iglesia expandirá sus horas de atención al público como sea posible. Será los lunes, martes, miércoles y viernes desde las 09:00 a 05:00 pm y el jueves de 09:00 am a 09:00 pm. La Biblioteca también estará abierta el sábado desde las 09:00 am hasta las 02:00 pm.

KSLNews – Líderes de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, dedicaron la nueva biblioteca de Historia de la Iglesia en el downtown de Salt Lake City.
Elder Marlin K. Jensen, historiador de la iglesia, dijo “Aquí se protegerán colecciones, libros, periódicos, diarios, manuscritos, que no tienen precio, contra el fuego, ladrones y fuerzas de la naturaleza.”
Fue un momento histórico para el Presidente Monson, cuando él habló desde el mismo púlpito donde él fue obispo de un barrio en Salt Lake City a principios de 1950.
La biblioteca abrirá al público el lunes y brindará acceso a 179 años de historia de la iglesia.

Prueba de Egipcio Heriatico usado en Israel

2

Una prueba de que los israelitas usaron signos Egipcios en sus escritos,esta en esta Ostraca encontrada y mas aun estos signos no aparecen, en otras ruinas egipcias, esto es muy interesante y significativo, nos enseña que aprox. entre los años 800 y 700 A.C.( como fue datada la ostraca) los Israelitas escribieron en un especie de “Egipcio Reformado” o adaptado a sus necesidades, como explica este articulo de la Biblical Archaeological Review en su edicion de julio / agosto de 1997, p. 45.

También destaco que este hierático solo se desarrollo por los Israelitas y no por sus vecinos

una prueba contundente para el Egipcio Reformado a lo que en algún momento los críticos de libro de Mormon llamaron como una forma de expresión inexistente.

la gran pregunta

¿ obtuvo la familia de Lehi de esta forma la idea para usar el Egipcio reformado para el Libro de Mormon?

“cerámica Inscrita (llamada ostraca) de los siglos octavo y séptimo AEC (Antes de la era común, o antes de Cristo), que se encuentra tanto en Israel como en Judá, presenta pruebas por escrito del siglo X aC” Esta ostraca contiene caracteres hebreo, así como signos y números hieraticos -en letra cursiva una forma de los jeroglíficos egipcios.

“Curiosamente, estos signos hieráticos no aparecen en los documentos contemporáneos de los vecinos de Israel, a pesar de que las relaciones de Egipto con Philistia y Fenicia en los siglos IX y X aC eran mucho más estrechos que los que con Israel.

“Además, en el séptimo siglo de Egipto no se han encontrado paralelos para muchos de los signos en hebreo que estan en la ostraca.” ( Ciudad Real o el Capitolio? Prueba Para la Edad de Hierro Jerusalén, Nadav Na’aman, Arqueología Bíblica Review, julio / agosto de 1997, p. 45).

mas informacion en: