Nueva noticia de “patriotas” haciendo de las suyas esta vez en Afganistan. La fiscalia del ejercito de los EEUU esta pidiendo que se procese al sargento de 24 años, Calvin Gibbs. Gibbs, al mando de una pequeña unidad apostada en Afganistán, esta siendo acusado de haber asesinado al menos 6 civiles “por diversion”, incluso niños a los cuales atacaban con fusiles o granadas. Segun el soldado que confeso primero y abrio una nueva caja de pandora de estos patriotas, Gibss lidero el peloton por meses “movido por su odio hacia los afganos” y coerciono a sus compañeros amenazando con matarles si revelaban sus atrocidades.

Gibbs llego a mutilar los cuerpos de sus victimas y a lanzar los dedos recien cortados a sus compañeros con el fin de intimidarlos. Ademas, segun su confesion, llevaba seis craneos tatuados en el cuerpo en recuerdo de tres victimas en Irak y otras tres en Afganistan….

Y bueno, por que esta noticia aca?. Tarararan taran, adivinaron: Hi is a Mormon (y de los “patriotas”). La prensa ha sacado a relucir que el sargento Calvin Gibbs fue nacido y criado en una familia mormona y de hecho, se caso “según el rito mormón”. Las noticias no aclaran si su matrimonio fue en el templo o simplemente un matrimonio efectuado en una capilla, pero, por ahi debe andar la cosa. En cualquier caso no se ha informado que halla servido una mision por lo cual podemos descartar esto ultimo asi como tambien han salido algunos blogs mormones explicando que aunque nominalmente parece ser que se trata de un “mormon”, por varios motivos, se trataría de un “mal mormon” o por lo menos alguien no muy activo…

Por supuesto, la familia y los amigos han salido a la defensa. A pesar de la fuerte investigación revelada por New York Times, su esposa afirma que “Calvin es mi héroe por los sacrificios que ha hecho por nuestro país…”, asi mismo sus amigos de la infancia han salido a defenderlo mencionando que el siempre ha sido un buen hombre y preguntándose “¿Cómo es que pueden ponerlo en la cárcel por hacer su trabajo allá?”.

Haciendo memoria, este caso es absolutamente similar a la historia de un ex soldado de Utah, “buen chico”, que “creció en la Iglesia”, y que patrioticamente se dedico también a asesinar civiles, esta vez en Irak.

De todas formas, es evidente que este articulo es absolutamente parcial, bajo el punto que he observado de la inutilidad del “patriotismo” excepto como justificación para lo muchas veces, injustificable, algo que lamentablemente es aun mas marcado en el pueblo estadounidense, un pueblo bueno como no muchos pero que sin embargo suele caer en esta locura, y lo que es peor, a arrastrando personas que, mas o menos activas en su momento, de todas maneras fueron nacidas y criadas dentro del evangelio, lo cual al final de poco sirvió transformándose en algo peor que animales “por motivos de seguridad nacional”.

En fin, bueno, estos son mis comentarios en la ultima noticia de los medios con un lds metido…. una mala noticia esta vez.

En principio al ver que ya se había tratado el tema en posts anteriores, no me parecía sano volver sobre el tema pero  luego de leer algunas opiniones y comentarios en otros sitios, lo consideré necesario. Obviamente es una reflexión y no espero que todos la compartan en su totalidad.

Lo he escuchado nuevamente y no hay nada en el que me parezca distinto a lo que he escuchado de parte de nuestros líderes, las Escrituras y las enseñanzas de los Profetas. Entonces intento entender porque esta vez levanta tanto polvo un discurso que sólo sigue enseñando lo que hace 188 años se enseña en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días; que el matrimonio es solamente entre personas de sexo opuesto, que Dios no condena inmediatamente al pecador sino al pecado y que en este caso la homosexualidad es un pecado grave ante los ojos de Dios. Sin lugar a dudas nuestras enseñanzas no han cambiado en este punto, tampoco la forma en que hemos tratado este tema.

Entonces las condiciones hoy son distintas no porque nosotros seamos distintos sino porque  hay grupos que antes no se pronunciaban, estos grupos merecen el mismo respeto que cualquier persona humana merece, pero en ningún caso merecen nuestra aprobación. Las normas morales de la Iglesia son hoy distintas a la que estos grupos quieren establecer en la sociedad. La situación anterior es problemática. En mi juicio las críticas que se hacen a la Iglesia por el trato que da a la homosexualidad van incluso más allá de legalizar el matrimonio homosexual en esta ocasión. Las críticas ni siquiera,  a mi juicio están buscando lo anterior sino que suben un peldaño más arriba, buscan que la Iglesia cambie su posición con respecto a la homosexualidad. Lo anterior lo considero salvaje, un grupo de presión esta buscando que otro grupo cambie su manera de pensar y de creer. Eso es totalmente violento. La violencia no pasa solo por violencia física.

Lamentablemente muchas veces parte de ese pensamiento no nace fuera de los que se consideran mormones sino dentro de la misma Iglesia. Basta con revisar una serie de blogs en inglés de “mormones liberales”, o siquiera así se sienten, que además de cuestionar una y mil cosas de la Restauración cuestionan la posición de la Iglesia en este tema, cuestionan la posición de los oráculos vivientes de Dios en la tierra. Otro ejemplo,  la protesta en la manzana del Templo en Salt Lake en la semana recién pasada luego de la Conferencia General que agrupo a unas 2000 o 3000 personas (ver fotografía).

El pensar que la homosexualidad puede ser aceptada como una práctica aprobada por la Iglesia del Señor, es no entender nada del sistema de creencias del mormonismo. La familia esta compuesta de dos progenitores, hombre y mujer.  La familia eterna solo es concebible en esa línea. Más que en cualquier otra religión cristiana, el aceptar la homosexualidad sería restarle validez a una serie de doctrinas fundamentales como lo son la vida pre-mortal, la naturaleza divina de cada espíritu, la familia eterna, la obra vicaria o por los muertos, la ley de castidad, el arrepentimiento, el libre albedrío, la expiación.  La lista suma y sigue.  Esta vez no se trata de si un hombre de color puede recibir el sacerdocio o no, ni si es necesario discontinuar la práctica de la poligamia. En ningún momento estas decisiones que sin duda fueron reveladas y claves para el desarrollo de la Iglesia comprometieron el sistema de creencias y doctrinas del mormonismo, como la hace en su esencia el aceptar la homosexualidad como una opción sexual válida en la Iglesia.

Una breve reflexión personal de las palabras de Elder Cook

Un interesante mensaje fue el que desarrollo Elder Cook, de hecho sus palabras al igual que las expresadas por el Presidente Packer tienen que ver de manera más directa con nuestra relación con aquellos que no comparten nuestras creencias.  Elder Cook no tan sólo nos recuerda las prácticas esenciales que protegen nuestra familia o nuestra propia comunidad sino que también nos invita “además de proteger a nuestras familias debemos ser una fuente de luz a nuestras comunidades”. Sus palabras nos recuerdan algo obvio pero que olvidamos que la luz solo sirve cuando ilumina,  y que parte de esa luz esta siempre presente “Es por medio de la luz de Cristo que toda la humanidad puede discernir el bien del mal”. Y sin embargo, “El ataque contra los principios morales y la libertad religiosa nunca ha sido tan potente”.

La religión en la vida pública

“Siempre se ha librado una lucha entre las personas de fe y aquellos que desean sacar la religión y a Dios de la vida pública”. Existe una trampa que ya se esta transformando en lo “políticamente correcto” en nuestras sociedades, que cada día es más fuerte, esa de que la religión solo debe  desarrollarse en la esfera privada de la vida de las personas. Esa manera de pensar provoca una reacción negativa cada vez que desde las voces religiosas se señala algo como incorrecto o se sugiere una manera distinta, un ejemplo la negativa a aceptar el matrimonio gay por parte de diversas voces religiosas. La moral, a consecuencia, también es encerrada en esa esfera. Por supuesto nadie quiere el monopolio moral de un grupo religioso  pero tampoco que el monopolio secularizante imponga como verdad única, que  todo es relativo y aceptable. Por eso tenemos no solo el derecho sino el deber de manifestar nuestra posición en temas morales. No entiendo porque que eso debería ser considerado  una visión fanática. De hecho Elder Cook señala más adelante en su discurso:”Como líderes de la Iglesia nos hemos reunidos con líderes de otras religiones y hemos descubierto que existe un fundamento moral común que trasciende las diferencias teológicas y  nos une en nuestras aspiraciones por una sociedad mejor”

La metas morales

La tragedia es que muchos de estos grupos progresistas en lo valórico, no tan solo consideran que no existe un orden moral objetivo sino tal como dice Elder Cook no dan preferencia a las metas morales. Cito:”En su opinión no existe un orden moral objetivo creen que no se deben dar preferencia a las metas morales”. Aquí  el asunto se complica más ya que además de no aceptar la existencia de un orden moral, dentro del discurso de los secularizantes tampoco hay intención  de promover las metas morales, y no estamos hablando de que obliguemos a todos a pagar los diezmos ni a vivir la palabra de sabiduría como meta moral sino a promover valores como la honradez y la solidaridad. Lamentablemente, la religión al perder el espacio público, tampoco es reemplazada por nuevas virtudes cívicas, si solo ese fuera el problema. Al contrario, las metas morales que promueve una religión simplemente ya no son parte de la vida de algunas personas, si es que antes lo fueron. Esto último es simple, NO es que el hombre religioso sea mejor que el no religioso, pero de que tiene mayores posibilidades de recibir enseñanzas morales es obvio. El asunto anterior se ejemplifica cuando uno escucha hablar a las personas entendiendo que la ley civil es la máxima exigencia ética plausible siendo que en teoría siempre es solo el mínimo exigible. Quiza la siguiente cita aclare más este último aspecto:

“…la moral es menos exclusiva y más eficaz que las leyes, porque no sólo condena lo que el legislador reprueba, sino que impone, además, la práctica de las buenas costumbres. Sin esto un individuo pudiera ser un buen ciudadano y un mal hombre, y obedecer las leyes y hollar la moral. La moral es de consiguiente, más necesaria que las leyes, porque, con la rígida observancia de sus preceptos, no habría necesidad de leyes, mientras que las mejores leyes sin moral servirían siempre de muy poco o nada. La moral es pues el complemento de la legislación”.

Finalmente, la religión o las Iglesias tiene un rol que jugar tanto en la esfera personal como en la esfera pública. Negar eso, aunque se allá intentado o se este intentando solo conduce o  conducirá al empobrecimiento de la humanidad, empobrecimiento intelectual y espiritual. Recordemos siempre que no necesariamente la prosperidad material va acompañada de prosperidad espiritual en la historia de los pueblos.

Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder.

(dedicado a todos los que extrañaban el sistema antiguo de comentarios…. de hecho, hasta “guerra por el anillo” tuvimos… 🙂 )

En la conferencia general el elder Boyd K. Packer dio un mensaje en el cual activamente hablo en contra de las leyes respecto al matriomio homosexual, aunque nunca menciono esta palabra.

El elder Packer fue claro respecto a aquellos que “no solo toleraban sino que apoyaban el voto por el cambio de las leyes que podrian legalizar la inmoralidad, como si un voto pudiese alterar los designios de Dios y de la naturaleza”.

Asi mismo elder Packer afirmo que con la ayuda del Padre Celestial, la homosexualidad podria ser combatida e incluso cambiada. Recordo asi mismo que “si no protegemos y fomentamos la familia, la civilizacion y nuestras libertades podrian perecer”.

En cierta forma nada nuevo, sin embargo esto recibio una inmediata replica de grupos de derechos homosexuales los que exigieron la “inmediata correccion” de los comentarios hechos por Elder Packer. Segun ellos los comentarios hechos por el Elder son “erroneos y peligrosos”.

Por supuesto hubo un par de “gay-rights activist” que salieron a protestar a la manzana del templo vestidos de negro en una demostracion que autodescribieron como “creativa” (que gay… entreparentesis…).

Por cierto, el mensaje de Elder Packer tambien recibio criticas desde algunos mormones (aunque no se que tan activos) entre ellas la mas famosa Carol Lynn Pearson, conocida por ser la autora del musical “Mi turno en la tierra” y convertida en una de las voceras no oficiales dentro de la Iglesia del tema gay (debido a su historia personal de estar casada con un hombre que luego se hizo gay pero con quien ella mostró un alto grado de compasión cuidándolo cuando volvió a ella antes de morir de sida) expreso que las palabras de Elder Packer han sido “una anomalia entre las muchas nuevas declaraciones dentro de la Iglesia” como la de los elderes Oaks y Holland respecto al amor, respeto y acercamiento que se ha de tener con la gente con temas de homosexualidad.

De hecho señalo específicamente que el enfoque de elder Packer “parecia tan diferente al estilo de elder Marlin Jensen, historiador de la Iglesia y miembro del primer Quorum de los 70s quien solo el mes pasado habia escuchado y llorado con los miembros gays y lesbianas del area de San Francisco”.

En todo caso, quienes escuchan o leen regularmente los discursos de los elderes y apóstoles de la Iglesia, concordaran de que cada uno tiene un estilo diferente, entre los cuales Elder Packer se caracteriza por ser “de la vieja escuela”: directo y fuerte, pero que sin embargo aunque cada uno lo expresa de distinta manera o matices, todos los lideres están de acuerdo en los puntos principales respecto a este tema.

De todas formas, la iglesia ya ha dado su respuesta a la organización de activistas gays, la cual simplemente ha sido señalar que “la doctrina de la Iglesia sobre la importancia del matrimonio y la familia y sus implicancias sobre el matrimonio del mismo sexo son muy claras y se basan en los principios de verdad, respeto y amor para con todos los hijos de Dios. Asimismo hemos subrayado siembre que no hay lugar en esta discusión para el odio o el maltrato a ninguna persona”. Entre nosotros, la declaración de la Iglesia me sonó un poco a “tapa directa” para los LGBT.

Sin embargo…… igual no entiendo tanto la discusión USA sobre si el voto o no el voto legalizara la inmoralidad, como si las leyes de los hombres tuviesen que ver con las leyes de Dios. Al final creo que en estados unidos tienen una guerra demasiado fuerte (incluso violenta) entre un lado y otro por cuestiones que son casi semanticas. Aun cuando ciertamente no estoy de acuerdo con conceder todos los privilegios de una unión llamada “matrimonio” a las parejas homosexuales, por otro lado también tengo que aceptar que ellos tienen el derecho a pensar diferente (asumiendo las consecuencias de sus actos tanto en esta vida como en la siguiente) y en ese aspecto que pongo a pensar como enlazarlo con el “el derecho [a vivir] de adorar a Dios Todopoderoso conforme a los dictados de nuestra propia conciencia, y concedemos a todos los hombres el mismo privilegio: [vivan] adoren cómo, dónde o lo que deseen”.

Es complicado ese tema de exigir libertades y al mismo tiempo estar en una posición de coartar las libertades de otros, aunque, entre nosotros, por un lado tiene que ver el estilo directo de Elder Packer para decir las cosas y por otro lado algo que igual me molesta es que en ese aspecto los grupos gays son también de los que exigen la libertad que prohiben a otros…. no se, por eso no me agrada la politizacion y el grado de división en este tema en los EEUU, aunque de todas formas, me alegro mucho de que la Iglesia no se sienta intimidada sino que sea firme en su predicación de la verdad.

Titulado “haz tu propio mensaje mormon”, el departamento de asuntos publicos esta organizando el primer concurso internacional de videos (tipo comerciales) de mensajes de la Iglesia.

La idea es tener una biblioteca de homemade videos enfocados en temas de la vida cotidiana de los miembros de la iglesia, sus valores, historias, etc. Para dar un poco de “inspiración” proponen ver los spots de Avisos Mormones, asi que parece que su orientación es mas bien a mostrar la imagen de nosotros a los no miembros de la Iglesia.

Los videos deben ser hechos por cualquier persona mayor a 13 años, pero solo pueden ser enviados por miembros de la Iglesia. Deben tener una duracion de 2 a 8 minutos (para que alcancen en youtube) y aunque es una competencia “internacional”, ustedes saben lo que muchas veces significa “internacional” en la Iglesia asi que si envian el video en castellano, deben enviarlo con subtitulos en Ingles…. Por ese mismo motivo, tambien han solicitado que no se ponga texto en otro idioma que no sea ingles, ustedes saben “internacional”….

Los ganadores recibirán un incredible premio de 500 dolares, así que si hacen el video, mejor es que piensen que lo hacen por amor al arte o como una donación a Asuntos Publicos. Y de hecho, la verdad es que es asi. Una de las clausulas del concurso es una que es muy mal vista en internet en general (aunque muchos la utilizan en forma abusiva) que es que por el solo hecho de enviar un video al concurso tu cedes todos tus derechos, copyright, etc, a propiedad de la Iglesia. Esa es la misma clausula abusiva de la cual tuvo que revocarse servicios como facebook, por dar un ejemplo, de hacerse dueños automáticos de cualquier cosa que subas a la red. En todo caso, si es que ganas el concurso, se te concederá una “licencia” para poder usar tu propio video…. ehmmmm… sin mas comentarios.

Pero bueno, a mas de alguno le va a gustar enviar un video. Asi que si tienes tiempo, puedes traducir el video y tienes ganas de donar, perdon, concursar con un video, esta es la tuya.

You can find more information in LDS Video Contest

En la sesión de sábado por la mañana se anunciaron cinco nuevos Templos por el Presidente Monson.

Lisboa, Portugal. Hace ya algún tiempo en algunos blogs en inglés se informaba que la misión Lisboa, Portugal ha tenido un fuerte crecimiento en este último año. Además el Templo de Madrid, España es uno de los más utilizados en Europa. Eso en base a la cantidad de sesiones que tiene. Sin embargo, ¿Cuantos Miembros hay en Portugal? Hay alrededor de 40.000 miembros en Portugal. Lo que no es mucho, representa un reflejo de la fidelidad de los miembros en esa región del mundo.

Hartford, Connectitut e Indiana, Indianápolis: El anuncio de estos dos nuevos Templos es para “estados” que no tenían un Templo. De hecho el de Indiana estaba entre los varios sitios potenciales para tener un Templo.

Urdaneta, Filipinas. Este es un caso interesante, con más de 600.000 miembros y un Templo recién dedicado este año en Cebu, Las Filipinas se anota con un tercer Templo. Lo interesante de esto es que países como Chile(soy chileno así que no se enojen los chilenos)  que tiene más de medio millón de miembros apenas tenemos dos Templos y uno de ellos solo anunciado (donde todavía no se ha dado la palada inicial). Sin embargo, para decir algo a favor de los chilenos, Filipinas es un país que tiene más de noventa millones de habitantes. En conclusión uno tendería a pensar que Filipinas debería seguir creciendo tanto en conversos como en nuevos templos llegando a los niveles de que han alcanzado países de sus dimensiones poblacionales como México o Brasil.

Tijuana, México. Los mexicanos ya tendrán trece Templos cuando finalice la construcción de este Templo. México es el país que más miembros tienen después de los Estados Unidos. La página oficial de la Iglesia señala que México tiene 1.197.573 miembros. Sin lugar a duda es interesante el nivel de actividad que han alcanzado los mexicanos.

¿Donde estarían  los nuevos Templo de América Latina?

Por supuesto, eso es materia de los profetas y apóstoles, pero por ahí si quieren nuestra opinión 😀  El asunto es que en base a la cantidad de estacas y distritos cercanos a una ciudad un hermano saca la cuenta. El blog es en inglés se los dejo –http://ldschurchgrowth.blogspot.com/-.  Bajo su lógica, los sitios más próximos a tener un templo serían:

Rio de Janeiro, Brasil;

Arequipa, Perú

Bahía Blanca/Neuquén, Argentina

Luego de estos sitios, otras ciudades potenciales serían Managua, Nicaragua, San Juan de Puerto Rico, uno muy cercano a Puebla México, en Cuatla(no se si luego del anuncio del Templo de Puebla seguirá siendo tan factible pero en principio agruparía Estacas diferentes), Mendoza figura como una ciudad potencial y otras cuatro ciudades en diferentes puntos del Brasil. Finalmente, la idea de esto no es realizar estas proyecciones solo para luego tener el placer de decir “te lo dije”, sino que al contrario la construcción de un Templo refleja la fortaleza de las Estacas que lo rodean, y en definitiva la fortaleza de la Iglesia. No obstante, estos datos son parciales ya que solamente se generan en función de las Estacas existentes, alrededor de estás ciudades. No evalúan la cantidad de sacerdocio activo, nuevos conversos, ni  de pagadores de diezmo integro ni nada por el estilo. Datos que seguramente acompañados de la revelación guían las decisiones de construir Templos.