Monthly Archives: abril 2011

Preordenacion

By admin on abril 18, 2011

    Después de haber estado traduciendo algunos artículos de la enciclopedia del mormonismo, ya que para poder hacer un buen trabajo repasaba, leía una y otra vez, llegue a una muy personal conclusión de nuestra llegada aquí a la tierra , la posición, lugar y tiempo en nuestra vida, (así como las ideas que algunos miembros tienen al respecto de nuestros hermanos de raza negra que algunos dicen que fueron menos valientes), debo sincerarme decir que en un tiempo cuando regrese de la misión influenciado por algunos líderes y mi presidente de misión, pensaba que algo de eso iba por ahí, pero años después y el tiempo dedicado principalmente a dar clases, me hizo estar pensando que algo más profundo pudo pasar en nuestra preexistencia, aunque en parte nuestra condición actual viene como resultado de mi comportamiento en la vida pre terrenal (. La preordenacion viene como una bendición o recompensa por la rectitud premortal y el valiente compromiso con Jesucristo. El nacimiento en la casa de Israel y ser coherederos de todas las bendiciones de Abraham, Isaac y Jacob son a menudo visto como los derechos de nacimiento de las almas (véase Ef. 1:4-5; Rom. 9:4). Enciclopedia del mormonismo Preordenacion). Pero no todo es estrictamente por eso ya que muchos derechos de nacimiento pueden ser obtenidos ya en nuestra mortalidad como nos enseño Pablo al hablar de la adopción al pueblo de Israel, lo cual me hizo reflexionar y pensar que muchas veces actuamos egoístamente al pensar que todo lo que sucede a mi alrededor es por mí y para mi, y tenemos que detenernos a pensar que al igual puede ser que al Señor le era conveniente nuestra llegada a la tierra en ciertas circunstancias, tiempo y lugares, para llevar a cabo sus designios, un ejemplo quizá muy grande pero en fin ejemplo, José Smith, quien nació en el área geográfica cercana donde se encontraban las planchas y en un tiempo con circunstancias especiales para que la restauración se llevara a cabo. No pretendo compárame con José, pero si me puso a pensar en mi actual llamamiento y en las circunstancias que rodean a mi barrio y lo que el Señor espera de mi de acuerdo a mis capacidades, dones y talentos. (Muchos de ellos, es decir, puede ser preordenados a una alta misión en la mortalidad, pero pueden, por el pecado y la rebelión, fallar en su preordenacion y renunciar a sus bendiciones. E.M. preordenacion) así que esto me lleva a pensar en las bendiciones recibidas tanto materiales como espirituales, que aunque pueden deberse a la rectitud y al guardar los mandamientos, también son para que la obra de Dios en el ámbito en el cual vivo puedan ser usadas para bendecir la vida de las demás personas. Ahora también pensar que todo lo que ocurre en mi vida terrenal (raza, lugares, condición económica, etc.) se debe a mi comportamiento antes de venir a la tierra, es demasiado sencillo pensarlo así ya que no podemos juzgar a nadie por su actual condición de llegada a la tierra, como muchos de nosotros hemos juzgado a nuestros hermanos de raza negra al llamarlos menos valientes ( la condición premortal de una persona no puede ser juzgada por su actual condición en esta vida E.M. Preordenacion). Más bien tendría que traernos a pensar o razonar de otra manera, y me hizo recordar un comentario de un buen amigo (gringo) al expresar que él no sabría como vivir con las condiciones económicas de mi país, y que él se sentía grandemente bendecido por haber nació en los USA. A lo cual hoy reflexiono, acaso yo no me siento grandemente bendecido por el lugar y tiempo que vivo, mi respuesta fue un rotundo SI claro que soy bendecido, claro que el Señor a cuidado de mi vida y la de mi familia, aunque sé que en mi entorno político económico hay grandes desafíos, pero en qué país no los hay, acaso no estoy sintiéndome feliz por ser Mexicano(o cualquiera que sea mi nacionalidad), a pesar de los retos, desafíos y dificultades que tengo que enfrentar, la gran respuesta está en que Dios me bendice, me cuida, me protege, me inspira, me da oportunidades de ayudar a mi prójimo y servir en su reino, (donde quiera que esté), así que en mi punto personal de vista, estamos en esta esfera de vida donde mejor nos podemos desarrollar donde mis talentos y características personales me ayudaran a llegar a ser quien debo de ser y ayudar a otros a ser quien deben ser, (Conociendo nuestro potencial, el preordena a los que ayudarán a lograr sus propósitos. Los Santos de los Últimos Días extienden este concepto para abarcar a cualquier preordenado a cualquier cargo divino o función. E.M. preordenacion)
    Como punto final, puede ser también que nosotros fuimos consientes de el tiempo, lugar y de todas las condiciones de nuestro nacimiento, y que las aceptamos con gozo para poder venir a ser probados en esta tierra ( 25 y con esto los aprobaremos, para ver si harán todas las cosas que el Señor su Dios les mandare; Abr 3:25) y cada quien ha recibido su ESTO, para poder llegar de regreso a la presencia de nuestro Dios, pensemos en esto antes de volver a juzgar a alguien por la condición de su nacimiento, esto me recuerda las palabras de la biblia cuando le preguntaron a Jesús quien peco él o sus padres, así que confiemos en la sabiduría de Dios y hagamos nuestro mejor y más grande esfuerzo en el lugar, tiempo, condición, llamamiento, etc. Que nos ha tocado vivir, que justamente lo que necesitamos para poder llegar a ser quien debemos ser.

 

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¿Un mapa autorizado del Libro de Mormon?

By admin on abril 17, 2011

Este es un extracto de la introduccion de libro “Un escenario para el Libro de Mormon” de John L. Sorenson. Me parecio muy interesante de como Sorenson (academico e investigador de BYU) antes de comenzar el libro hace una apreciacion de las ideas de algunos miembros de la Iglesia respecto a temas como la ubicacion geografica de las tierras del libro de mormon, mostrando como Jose Smith pronuncio algunas ideas al respecto las cuales algunos podria tomar como “la verdad por que lo dijo Jose Smith” pero a pesar de ello, Jose puso en tapete otros puntos de vista y otros lideres de la Iglesia (del tipo lideres eruditos) simplemente tuvieron serias dudas de las palabras de las opiniones de Jose al respecto (lo que algunos veria como “inaceptable” al no creerle al mismísimo Jose Smith). Lo que mas me gusta es la conclusion del analisis de Sorenson, la cual es similar y aplicable en varios temas que pueden ser considerados “conflictivos” y en las cuales algunos esperan una respuesta unica, o mejor aun, algunos otros creen tener la respuesta unica, por lo menos yo soy mas de la opinion de Sorenson, cual es esta?. Bueno, lean el articulo completo primero y me entenderan a donde queria llegar. Que lo disfruten.

Algunos Santos de los Ultimos Días se enfrentan a problemas como el de la geografía del Libro de Mormón recurriendo automáticamente a los líderes de la Iglesia para encontrar respuestas. Parece apropiado, entonces, comenzar preguntandonos si la geografía del Libro de Mormón ha sido determinada por estos líderes o no.

Las fuentes históricas no nos indican que entre las instrucciones que Moroni dio a José Smith se incluyera la geografía, ni tampoco José Smith declaró tener inspiración sobre el asunto. Las ideas que él expresó más tarde, acerca de la localización de los hechos de los que se habla en el libro, aparentemente reflejaban lo mejor de su opinión personal. Lo que parece la primera interpretación consensuada de la geografía del Libro de Mormón de él y de sus asociados era amplia: la tierra del sur era la totalidad de América del Sur, la tierra del norte, el continente norteamericano.

Un indicador de esto es un registro manuscrito de 1836 de Frederick G. Williams, que atribuye a José Smith la declaración de que: “Lehi y su tripulación desembarcaron en el continente sudamericano, en Chile, a treinta grados de latitud sur.”1 Líderes de la Iglesia como B. H. Roberts y John A. Widtsoe, ambos críticos prudentes, vacilaron al aceptar el origen de la declaración del profeta,2 sin embargo ciertamente no sería sorprendente que el profeta haya sostenido alguna vez este punto de vista, ya que otros primeros miembros parecen haberlo creído.3 (Williams dijo más tarde que la declaración sobre Chile le fue hecha a él por un ángel en vez de por José Smith.)4 En vista del hecho de que, con el tiempo, las ideas del Profeta sobre otros temas maduraron, sus ideas sobre la geografía del Libro de Mormón podrían haber experimentado un cambio. En 1842, un editorial en el periódico de la Iglesia Times and Seasons (del 15 de septiembre, páginas 921-22) afirmaba que “Lehi… desembarcó un poco más al Sur del Istmo de Darién (Panamá).” José Smith había asumido seis meses antes (pág. 710) la responsabilidad exclusiva por el contenido del periódico, a pesar de que el editor oficial era John Taylor. El lugar que se menciona es, naturalmente, alrededor de tres mil millas al norte del punto de Chile que menciona la cita de Williams.

En el plazo de pocas semanas apareció otro artículo sobre geografía en el periódico. Un notable “best-seller” de aquel tiempo era el libro de John Lloyd Stephens Incidents of Travel in Central America, Chiapas and Yucatán,5 publicado en 1841. En el número de septiembre de 1842 se hizo una reseña entusiasta del libro de Stephens, con extensos extractos del fascinante relato, que describía las maravillas de las ruinas mayas, por primera vez en una fuente de lengua inglesa fácilmente accesible. Al comentar el primer extracto, el anónimo escritor afirmó que los nefitas “vivieron alrededor de la estrecha franja de tierra, que ahora abarca Centroamérica, con todas las ciudades que se encuentran allí” (pág. 915). Dos semanas después el escritor llegaba a una nueva conclusión:

Desde que nuestro “Extracto” del libro “Incidentes de viaje” etc. del señor Stephens fue publicado, hemos encontrado otro hecho importante relacionado con la veracidad del Libro de Mormón. América Central, o Guatemala, está situada al norte del Istmo de Darién y en otro tiempo abarcaba varios cientos de millas de territorio de norte a sur. La ciudad de Zarahemla, incendiada en el tiempo de la crucifixión del Salvador, y reconstruida más adelante, se encontraba en esta tierra.

El autor del artículo añadió, con frases pintorescas pero con cautela digna de elogio,

No vamos a declarar categóricamente que las ruinas de Quirigua (en Guatemala) son las de Zarahemla, pero cuando la tierra, y las piedras, y los libros narran la historia tan claramente, somos de la opinión, de que se requerirían más pruebas de las que los judíos podían aportar para probar que los discípulos robaron el cuerpo de Jesús de la tumba, para demostrar que las ruinas de la ciudad que nos ocupa no son las que se mencionan en el Libro de Mormón.

No tenemos seguridad de que las declaraciones del periódico fueran hechas por José Smith aunque él tenía la responsabilidad editorial del mismo. Ni tampoco podemos estar seguros mediante otra fuente de la conclusión a la que llegó sobre el asunto. Tanto si el profeta personalmente creyó que las tierras nefitas se encontraban en Centroamérica o no, los líderes que se asociaban diariamente con él sintieron que esta era la mejor contestación a la pregunta “¿dónde?”. Incluso podría ser más importante para los Santos de los Ultimos Días darse cuenta de que ellos la consideraban como una pregunta abierta, para ser meditada e investigada, y ellos complementaban su estudio de las escrituras con los mejores recursos del limitado saber secular que les era accesible en aquel tiempo. Veintitrés meses después de las afirmaciones del Times and Seasons, murieron José Smith y su hermano Hyrum. Los sucesos que se acumularon durante este agitado periodo anterior al martirio del profeta, le dejaron escaso tiempo libre para estudios de geografía. Sin embargo, una afirmación de orson Pratt, de 1848, demuestra la continuidad de las ideas expresadas por el Times and Seasons seis años antes. Los nefitas, dijo Pratt, “habitaron las ciudades del Yucatán durante el tiempo en que fueron atacados y expulsados de la tierra del sur”,6 obviamente esto excluye a Panamá como “la estrecha franja de tierra”.

La preocupación principal de la siguiente generación de Santos fue simplemente sobrevivir. Cuando más adelante, durante el siglo XIX, se reavivó el interés por la geografía del Libro de Mormón, los líderes de la Iglesia tuvieron cuidado de no dejar que se produjeran divisiones entre los Santos por esta cuestión o que las opiniones se convirtieran en dogmas. El Elder George Q. Cannon, una de las fuerzas intelectuales de aquel tiempo en la Iglesia, dijo en 1890:

Existe la tendencia, que se manifiesta con fuerza en estos momentos entre algunos hermanos, de estudiar la geografía del Libro de Mormón. … Se pide a menudo a los hermanos que dan discursos sobre las tierras de los nefitas que preparen sugerentes mapas ilustrativos de la geografía nefita, pero nunca deberían haber consentido en hacerlos. Tampoco sabemos de ningún apóstol que quisiera emprender tal labor. La razón es que, sin más información de la que tienen, no están preparados ni siquiera para sugerir [una solución]. 7

El presidente Joseph F. Smith, el presidente de los setenta Anthony W. Ivins, y el apóstol John A. Widtsoe se encontraban entre las autoridades que más tarde afirmaron que la Iglesia no adoptaba ninguna posición sobre las localizaciones específicas del Libro de Mormón. El presidente Smith, por ejemplo, cuando se le pidió aprobar un mapa “mostrando el lugar exacto donde Lehi y su tripulación desembarcaron,” se negó a hacerlo, alegando que el “Señor todavía no lo ha revelado.”8 Elder Ivins advirtió en 1929, “Todavía no se ha anunciado nada definitivo que resuelva definitivamente la cuestión [de la geografía del Libro de Mormón]. Así que la Iglesia dice, sí, estamos simplemente esperando a descubrir la verdad.”9 Esta cautela ha sido la trayectoria que se ha seguido consecuentemente desde entonces, dejando libertad para que los individuos estudien y examinen el tema sin poner a las autoridades en el compromiso de tener que defender o refutar el punto de vista personal de alguien.

Incluso en un resumen tan breve como éste, queda claro que las autoridades de la Iglesia desde la época de José Smith hasta ahora no han llegado a ningún consenso, no han hecho ninguna declaración autorizada, ni han informado de ninguna solución definitiva a la cuestión de la geografía de Libro de Mormón. Sin embargo, nunca les ha parecido un problema insoluble, sólo difícil. Elder Widtsoe pensaba que “a fuerza de un estudio diligente, con oración, podemos llegar a comprender mejor la época y los lugares de las personas que se mueven a través de las páginas del divino Libro de Mormón.”10 No, las autoridades de la Iglesia no nos han resuelto ninguno de los problemas más importantes sobre el emplazamiento geográfico del Libro de Mormón. Debemos buscar (o estudiar) las respuestas en algún otro lugar.

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Las Inteligencias y la Vida Eterna

By admin on abril 14, 2011

(Tomado de the Improvement Era)

ESTIMADO HERMANO SMITH : La Iglesia nos enseña que hubo vida aun antes de la mortalidad y que la habrá después de ella. También se nos ha dicho que antes de que fuéramos espíritus, fuimos “inteligencias”. Las Escrituras declaran también que hemos sido “engendrados hijos e hijas para Dios” en el espíritu (Doc. y Con. 77: 24), y Pablo, hablando a los griegos, declaró que somos “linaje de Dios” y que “no debemos pensar que la divinidad sea semejante a oro, o plata, o piedra, escultura de arte y de imaginación de hombres.” (Hechos 17: 29.) También se nos ha enseñado que las inteligencias han existido por siempre y que no pueden ser creadas ni destruidas. Pero en la Perla de Gran Precio, en el Libro de Moisés, se declara que Dios creó a los animales y a todo lo que tiene vida sobre la tierra para el propósito del hombre, y por esta vida solamente. Dicha enunciación me ha preocupado porque siendo que las inteligencias, como eternas, no pueden ser creadas ni destruidas, me he preguntado por qué los animales fueron creados sólo para esta vida. ¿No está acaso la diferencia entre los animales y el hombre basada en sus respectivos grados de inteligencia, tal como la diferencia entre el hombre y Dios? ¿Por qué, entonces, fueron los animales creados para esta vida solamente?

RESPUESTA : Consideremos primero el asunto de las inteligencias. Muchas son las cosas que el Señor, por un sabio propósito Suyo, no ha revelado al hombre mortal, evidentemente debido a que en su condición finita, éste es incapaz de comprenderlas. Recordemos que “el hombre fue también en el principio con Dios. La inteligencia, o la luz de verdad, no fue creada ni hecha, ni tampoco lo puede ser. . . . Porque el hombre es espíritu. Los elementos son eternos, y espíritu y elemento, inseparablemente unidos, reciben una plenitud de gozo; y cuando están separados, el hombre no puede recibir la plenitud de gozo.” (Doc. y Con. 93:29, 33-34.)

En su libro The Progress of Man, el autor ha escrito lo siguiente: “Algunos de nuestros escritores se han empeñado en explicar qué son las inteligencias, pero esto es vano porque no se nos ha dado un conocimiento amplio sobre la materia, salvo lo que fragmentariamente el Señor ha revelado. Sabemos, sin embargo, que un elemento que se llama inteligencia ha existido por las eternidades. Y es precisamente esta parte real y eterna del hombre lo que no ha sido creado ni hecho. Esta inteligencia, combinada con el espíritu, constituye una identidad espiritual o el individuo.”

Son tantas las cosas del evangelio que constituyen valores esenciales que debemos conocer y observar, que no tenemos necesidad alguna de preocuparnos acerca de los misterios que no han sido todavía revelados. Hay muchas cosas que llegaremos a saber cuando recibamos la resurrección y consigamos las glorias del reino del gran Padre Eterno, que no podríamos entender en nuestro estado mortal, aunque nos fueran reveladas. El Señor espera que dediquemos nuestro tiempo a prepararnos para la eternidad, y nos ha dado sus leyes, cada una de -cuyas partes irá revelándonos a medida que las estudiemos — todas las cosas que son esenciales para nuestra preparación para ser salvos y exaltados en su reino celestial. Es el deber de los hijos de los hombres el procurar y obedecer las verdades y ordenanzas fundamentales del evangelio que les han sido dadas a conocer. Todo niño comienza sus primeros movimientos arrastrándose por el piso. Luego se aventura a dar un paso o dos sosteniéndose de una silla u otro objeto, hasta que eventualmente logra el poder y la confianza para caminar por un corto trecho hacia los brazos extendidos de su madre. Paso a paso, va fortaleciéndose. Y nosotros podríamos compararnos a este pequeño niño, en nuestro proceso de obtener conocimiento, sabiduría y poder para actuar, mediante la observación, el estudio y la práctica de los principios correctos. Muchos miembros de la Iglesia esperan que el Señor les haga saber Sus propósitos, les revele conocimientos y les otorgue sabiduría, sin siquiera poner de su parte ningún esfuerzo físico, mental o espiritual. El conocimiento, como cualquier otra cosa meritoria, se alcanza mediante la dedicación, el estudio y la práctica. Todo buscador de verdades debiera tener presente las palabras que Alma declaró a Zeezrom, y que dicen:

“… A muchos les es concedido conocer los misterios de Dios; sin embargo, se les impone un mandamiento estricto de no impartir sino de acuerdo con aquella porción de su palabra que él concede a los hijos de los hombres, y de acuerdo con el cuidado y la diligencia que le rinden.

“Por tanto, el que endurece su corazón recibe la menor porción de la palabra; y el que no endurece su corazón, la mayor parte, hasta que le es concedido conocer los misterios de Dios al grado de entenderlos completamente.

“Y a los que endurecen sus corazones les es dada la menor porción de la palabra, hasta que nada saben acerca de sus misterios; y entonces al diablo, los lleva cautivos y los guía según su voluntad hasta la destrucción. Esto es lo que significan las cadenas del infierno.” (Alma 12:9-11.)

Ahora vayamos a la pregunta. Una cuidadosa lectura del primer capítulo de Génesis, y del tercer capítulo de Moisés, en la Perla de Gran Precio, nos hará saber que los animales fueron creados y ubicados sobre la tierra antes de la venida de Adán y Eva.

En efecto, la tierra toda y sus criaturas fueron preparados para Adán y Eva aun antes de su transgresión. En aquella condición, la tierra y todo lo que sobre ella hay, no estuvieron sujetos a la muerte, sino desde que Adán cayó. Cuando Adán y Eva participaron del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal, idéntico juicio fue dado a la tierra y sus elementos. Por consiguiente, toda cosa viviente, incluyendo la tierra misma, participó de la misma condición de mortalidad. Ello significa que tanto la tierra como todo lo que sobre ella hay, tienen derecho a la muerte y a la resurrección.

Nada hay en el Libro de Moisés que indique lo contrario. En el capítulo 3 de dicho libro, leemos lo siguiente:

“He aquí, te digo que éstos son los orígenes del cielo y de la tierra, cuando fueron creados, el día que yo, Dios el Señor, hice el cielo y la tierra,

“Y toda planta del campo antes que se hallase sobre la tierra, y toda hierba del campo antes que creciese. Porque yo, Dios el Señor, crié espiritual-mente todas las cosas de que he hablado antes que existiesen físicamente sobre la faz de la tierra. Pues yo, Dios el Señor, no había hecho llover sobre la faz de la tierra. Y yo, Dios el Señor, había creado a todos los hijos de los hombres; y no había hombre todavía para que labrase la tierra, porque los había creado en el cielo; y aún no había carne sobre la tierra, ni en el agua, ni en el aire.” (Moisés 3: 4-5.)

En el noveno versículo del mismo capítulo, el Señor declara: “Y de la tierra, yo, Dios el Señor, hice que crecieran físicamente todos los árboles que son agradables a la vista del hombre, y éste pudo verlos. Y también fueron almas vivientes. Porque eran espirituales el día que yo los crié; pues permanecen en la esfera en que yo. Dios, los crié, sí, aun todas las cosas que preparé para el uso del hombre; y él vio que eran buenas para sustentarse. Y yo, Dios el Señor, planté también el árbol de la vida en medio del jardín, y asimismo el de la ciencia del bien y del mal.” (Ibid., 3: 9.)

Siendo que todas las criaturas y las plantas y los árboles de la tierra fueron creados espirítualmente en un principio, llegamos a la conclusión de que no solamente el hombre tiene derecho a la resurrección, sino toda otra cosa viviente que haya sufrido las consecuencias de la caída de Adán. En la Sección 77 de las Doctrinas y Convenios, el profeta José Smith responde una pregunta al respecto:

“P.—¿Qué se da a entender por los cuatro animales de que habla el mismo versículo? (Apocalipsis 4: 6.)

“R.—Son expresiones metafóricas usadas por Juan el Revelador para describir los cielos, el paraíso de Dios, la felicidad del hombre y la de los animales, las cosas que se arrastran y las aves del aire; siendo lo espiritual a semejanza de lo temporal, y lo temporal a semejanza de lo espiritual; el espíritu del hombre a semejanza de su persona, así como también el espíritu de las bestias y toda otra criatura que Dios ha creado.”

(Doc.yCon.77:2.)

También en la Sección 29, en las Doctrinas y Convenios, encontramos lo siguiente:

“Y además, de cierto, de cierto os digo, que cuando hayan terminado los mil años y empezaren de nuevo los hombres a negar a su Dios, entonces perdonaré la tierra por tan solamente un corto tiempo.

“Y entonces vendrá el fin, y el cielo y la tierra serán consumidos y pasarán, y habrá nuevo cielo y nueva tierra.

“Porque todas las cosas viejas pasarán, y todo será nuevo, aun el cielo y la tierra, y toda la plenitud de ellos, tanto hombres como bestias, aves del aire, y peces del mar;

“Y ni un pelo ni una mota se perderán, porque todo es la hechura de mis manos.

“Mas, he aquí, de cierto os digo que antes que el mundo pasare, Miguel, mi arcángel, sonará su trompeta, y entonces todos los muertos despertarán, porque se abrirán sus sepulcros v ellos saldrán, sí, aun todos.”‘ (Ibid., 29: 22-26.)

De todo esto aprendemos que la tierra mortal, junto con todo lo que se encuentra sobre su faz, crece y envejece, y eventualmente habrá de morir, ser limpiada y llegar a constituir un mundo celestial donde todo habrá sido restaurado a la vida eterna y nada morirá nuevamente.

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El Testimonio del Libro de Mormon

By admin on abril 12, 2011

Estuvimos mirando un video en la noche de hogar del testimonio del Presidente Monson sobre el Libro de Mormón que comparto con ustedes:

Al terminar, recordé como recibí mi testimonio de este maravilloso libro y quiero compartirlo con ustedes.

Tenía aproximadamente 15 años cuando leí por primera vez el Libro de Mormón. Mi intención al empezarlo fue saber si esto era verdad o no, y es más aún, quería que esto fuera mentira para poder hacer lo que yo quisiera y decir por mi mismo “yo sé que es mentira”.

Empece a leerlo con ahínco, cada noche durante un año me dediqué a él. Recuerdo que fue una tarde cuando terminé de leerlo. Terminé las últimas líneas y me arrodillé para preguntarle al Padre si esto era verdad… la oración terminó y no sentí nada, me paré con entusiasmo porque iba a poder hacer lo que yo quería, ser quien quería ser por sobre quien debía ser. Me dirigí rápidamente donde mi madre para contarle que había terminado el libro. Le deje “mamá, terminé de leer el Libro de Mormón!!” y mi amada madre me dijo con los ojos llenos de lágrimas y una sonrisa en el rostro “¿y qué te respondió Dios?”. Al escuchar esta pregunta mi mente empezó a trabajar rápidamente y el espíritu me habló “Dios no dio respuesta, simplemente no sentiste nada”. Realmente no había sentido nada, no podía decir que Dios me había dicho que esto era mentira.

Frente a esto, tome la determinación de leer el libro de nuevo, pero esta vez con verdadera intención. Me propuse saber si verdaderamente esta era la Iglesia de Cristo, y si este era un libro sagrado.

Tarde en leer el libro un año. Sentí un sin número de experiencias espirituales, pude experimentar, bajo la luz de mi lámpara y en la soledad de mi pieza, que el espíritu me estaba enseñando, pude ver cómo el principio de la revelación actuaba en mi vida. Junto con terminar el año, terminé también de leer por segunda vez el libro de mormón. La lectura durante todo el año fue un banquete espiritual. Me arrodillé para preguntarle al Padre nuevamente si este libro era de Él, si su contenido era verdadero; no pude sentir absolutamente nada, ni un pequeño síntoma de sentir el espíritu. En ese instante decidí (y así se lo deje al Padre en oración) que no me pararía de allí hasta saber si este libro era verdadero o no.

No se si estuve arrodillado una hora o toda la noche, pero no me pare de allí en ningún instante. No podía sentir nada, no podía lograr conectarme con el espíritu, mis oraciones no cumplían su objetivo. De pronto, le dije al padre nuevamente “no me pararé de aquí hasta saber la verdad”, en ese instante pude sentir que esto era verdad con una profunda intensidad, sentí la paz que me rodeaba.

Hoy sé con toda conviccion que el Libro de Mormón es un libro sagrado, sé que Dios lo inspiró y que cada relato fue un hecho cierto. Existió un capitán Moroni que comandó a un gran ejercito con valentía y sabiduría, existieron 2060 jóvenes que marcharon con valentía y también existieron madres que inculcaron principios a estos hijos.

Sé y comparto con ustedes mi testimonio que este es el evangelio de Cristo, Él vive y nos ama. Todo, incluso la naturaleza, da testimonio de Él.

Y tú, ¿como obtuviste tu testimonio del Libro de Mormón?

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Salamandra 2 – Los documentos

By admin on abril 12, 2011

Continuando con este salamandrico tema, un articulo copypasteado (mas algunas correcciones gramaticales) desde MundoLDS.blogspot.com en la cual se trata el tema desde un punto de vista SUD y se hace una relacion de todos los documentos problematicos adquiridos (por compra o donacion) por la Iglesia y que habian sido publicadas por esta, principalmente en la Ensign (no recuerdo si aparecieron tambien en la Liahona, voy a revisar y les cuento).

Nota aparte: Si el administrador de mundolds nos lee, un comentario: Tu pagina es muy buena, tiene muchos documentos interesantes, solo que, podrias por favor desactivar todas esas cosas en Flash que tienes (sobre todo la nieve). Enserio, siempre quiero meterme a ver que tienes de nuevo pero dos de cada tres veces hace que se me pegue firefox o simplemente se me caiga por culpa de flash.

Gordon B. Hinckley, Mark Hoffman y la Carta Salamandra.

Como resultado de la confesión del asesino convicto y falsificador Mark William Hofmann, numerosos documentos históricos han sido declarados falsos. Los anuncios y los textos de algunos de estos documentos fueron publicados en periódicos de la Iglesia, y los documentos se han utilizado de buena fe desde 1980 en los manuales y han sido marco de debates entre los líderes, maestros y miembros de la Iglesia. Los siguientes documentos y sus contenidos fraudulentos no deben ser utilizados, a pesar de que puede haber aparecido en anteriores publicaciones de la Iglesia [tras su aparición]:

  • 1. La transcripción de Charles Anthon, supuestamente copiando caracteres egipcios reformados por José Smith del Libro de Mormón, de las planchas de Oro en 1828. (Aparecido en Ensign, Jun. 1980, Dec. 1983.)
  • 2. La bendición de José Smith III, falsamente representada como la bendición patrialcal dado por el profeta José Smith el 17 de enero de 1844 a su hijo, José Smith III, en el sentido de que este hijo seria designado como su sucesor. (Aparecido en Ensign, Mayo 1981.)
  • 3. La carta de Lucy Mack Smith, el 23 de enero de 1829, falsamente escrita por la madre de José Smith. Presenta detalles que supuestamente provenían de las 116 páginas del manuscrito perdido del Libro de Mormón, incluyendo la idea de que Ismael, cuyas hijas se casaron con los hijos de Lehi y Sariah, era el hermano de Saríah. (Aparecido en Ensign, Oct. 1982, Dec. 1983)
  • 4. La carta de Martin Harris, del 13 de enero 1873 a Walter Conrad, supuestamente de puño y letra del hijo de Martin, Martin Harris, Jr., y firmado por Martin Harris, quien habría tenido ochenta y nueve años de edad en ese entonces. Este texto fraudulento reafirma el testimonio de Martin Harris como uno de los Tres Testigos del Libro de Mormón. (Ver Ensign, Nov. 1982, Dec. 1983.)
  • 5. La carta de David Whitmer del 2 de abril 1873 a Walter Conrad, aparentemente escrito por otro de los Tres Testigos del Libro de Mormón, y que de manera fraudulenta reafirma el testimonio de David Whitmer. (Ver Ensign, Dec. 1983.)
  • 6. Dos páginas del manuscrito original del Libro de Mormón, que abarca Helamán 14:20 al 15:12, así como las partes de Mosíah 2:6-7 y 2:17-18, supuestamente escritas por Oliver Cowdery directamente de como José Smith lo dictó de la traducción. (Ver Ensign, Oct. 1983, Dec. 1983.)
  • 7. El contrato de EB Grandin, del 17 de agosto de 1829, falsamente pretendió ser un acuerdo financiero entre la imprenta de Egbert B. Grandin y José Smith para la primera edición del Libro de Mormón. (Ver Ensign, Dec. 1983.)
  • 8. Para “José Smith, Jr.,”, una copia de la firma del profeta en una primera edición del Libro de Mormón. Si bien la firma es una falsificación Mark Hoffman, una carta de José Smith mencionada en el mismo artículo es de otra fuente y se considera auténtica. (Ver Ensign, Setiembre. 1985.)
  • 9. La carta de Martin Harris (popularmente conocida como la Carta de la Salamandra blanca), supuestamente escrita en 1830 por Martin Harris con William W. Phelps. Esta carta contiene una relación ficticia de los problemas encontrados por José Smith al obtener las planchas de oro.
  • 10. La carta Josías Stowell, supuestamente escrita por José Smith en 1825. Contiene información que indica José Smith estaba involucrado en la magia popular. Antes de ser etiquetados de una falsificación, esta carta se creía que era el escrito más antiguo que se conservaba del Profeta.

Mark Hoffman también afirmó estar en el proceso de comprar una colección de escritos de William E. McLellin, uno de los miembros originales del Consejo de los Doce, quien más tarde apostató y perdió su membresía en la Iglesia, pero que nunca se retractó de su testimonio del Libro de Mormón. (Ver Ensign, Feb. 1986.) Aunque los documentos escritos por William E. McLellin pudiesen existir, Hofmann ha confesado que su propia “colección” no era verdadera.

Hofmann fue también la fuente de un rumor ampliamente difundido en relación con una historia temprana de Oliver Cowdery, documento supuestamente en propiedad de la Iglesia. Este documento no existente, falsamente acredita al hermano de José Smith, Alvin, en el papel para obtener las planchas de oro. (Ver Ensign, Dec. 1986; Agosto de 1987)

En agosto de 2010, casi treinta años después de que Hofmann cometiese sus falsificaciones, se descubrió otro documento que resulto ser una de sus obras. Una declaración jurada hecha en 1924 por William Edwards con respecto a su participación en la Masacre de Mountain Meadows cuando tenia quince años de edad. Dos expertos que fueron consultados por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días declararon que el documento es una falsificación. Como se puede ver, los documentos comprados por la Iglesia fueron publicados en la Ensign aún cuando no fueron favorables para la Iglesia y fueron motivo de burla y ataques a la iglesia hasta que se descubrió que eran un fraude.

Gordon B. Hinckley y la Carta de Salamandra

Gordon B. Hinckley, antes de ser el Profeta de la Iglesia, fue de hecho engañado por Mark Hofmann, un distribuidor de documentos que vendió a la Iglesia varios documentos históricos falsificados. La Iglesia compró los documentos cuando le fue asegurado por expertos de que eran auténticos

Gordon B. Hinckley, en ese momento era un apóstol sirviendo en la Primera Presidencia, mientras que el Profeta Spencer W. Kimball, estaba enfermo. El élder Hinckley fue uno de los muchos, incluidos expertos e historiadores en documentos del FBI, que fueron engañados por Hofmann. Algunos de esos documentos ponían en tela de juicio algunas opiniones SUD sobre José Smith y de su rol acercandose mas a las opiniones de los críticos de la Iglesia.

En 1980, el Presidente Hinckley conoció a Mark Hofmann, entonces un estudiante universitario que dijo haber encontrado en una vieja Biblia un papel que parecía ser el manuscrito original en papel con los caracteres copiados por José Smith de las planchas de oro y dados a Martin Harris para su examen por Charles Anthon. Aunque ahora se sabe que era fraudulento, al igual que muchos otros documentos de Hofmann, eran una falsificación convincente.

Poco después, Hofmann afirmó haber encontrado un registro de la bendición de José Smith a su hijo, José Smith III, en la que bendijo al niño a los 11 años de edad para ser el “sucesor en la Presidencia del Sumo Sacerdocio”, lo que algunos interpretaron en el sentido de que el hijo sería el siguiente profeta. Esta carta parece haber reforzado los argumentos de la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (una pequeña iglesia que afirma que los descendientes de José Smith debe ser herederos legítimos al Oficio de Presidente y que rechaza la obra del templo y gran parte de lo que hacen diferente a los Santos de los Últimos Días de los protestantes). La bendición de José Smith III, parecía poner en entredicho las doctrinas SUD de la sucesión de la Presidencia, pero el presidente Hinckley (entonces el élder Hinckley) mantuvo firmemente que estos principios eran revelados y correctos. Como gesto de buena voluntad, aquel documento problemático, en lugar de ser inaccesible o destruido, se le dio públicamente a la Iglesia Reorganizada.

Otros documentos de Hofmann también resultaron ser problemáticos o desfavorables a la Iglesia, pero ninguna más que la famosa Carta de la Salamandra. Elder Hinckley vio este documento el 3 de enero de 1984. Parecía ser una carta de Martin Harris a WW Phelps, que describía cómo José recibió las planchas de oro. Al parecer, contradiciendo el relato oficial SUD de la aparición del ángel Moroni, la carta de Harris señalaba que un espíritu se transfiguro a sí mismo en una salamandra blanca, y sugirió que la magia folckórica y la busqueda de tesoros estaban involucrados en la adquisición de José de las planchas de oro, apoyado fuertemente las denuncias anti-mormonas populares sobre José Smith.

Curiosamente, la carta podría ser interpretada en términos de la cultura estadounidense de la frontera [por su ficción] y por las formas figurativas de su expresión, pero los enemigos de la Iglesia, alegaban que refutaba todo el Libro de Mormón. Esto y la mayor parte de la problemática de otros documentos de Hofmann se hicieron públicos, aunque no necesariamente con gran entusiasmo. El Presidente Hinckley afirma que “No tenemos nada que ocultar” (Sheri L. Dew, La Biografía de Gordon B. Hinckley). El documento era una falsificación, pero parecía ser auténtico. La explicación del Presidente Hinckley que acompañó a la impresión de la carta completa en el Church News (Abril de 1985, el mismo mes que la Iglesia adquirió oficialmente la carta por medio de una donacion) dice: “Nadie, por supuesto, puede estar seguro de que [realmente] Martin Harris escribió el documento. Sin embargo , en este momento aceptamos el juicio del examinador, de que no hay ninguna indicación de que se trate de una falsificación. Esto no excluye la posibilidad de que pudo haber sido hecha en un momento en que la Iglesia tenía muchos enemigos. Es, sin embargo, un interesante documento de esos tiempos “.

El Presidente Hinckley afirmó que la carta no socava la Iglesia o la historia de la Iglesia. Se mantuvo confiado y firme en su postura, a pesar del pesado asalto de los medios de comunicación y de los críticos de la Iglesia. Él dijo que la Iglesia “sobrellevará cada tormenta que golpeé en su contra. Durará más que todos los críticos que se levanten para burlarse de él. Lleva el nombre de Aquel que es, sí, el Señor Jesucristo” (Church News, 30 de junio de 1985). Esas fueron palabras proféticas.

El 15 de octubre de 1985, dos personas mormonas en Salt Lake fueron asesinados por bombas separadas. Al día siguiente, una bomba explotó en el coche de Mark Hofmann, cerca de la sede de la Iglesia mientras él estaba en el vehículo. Hofmann no murio. Hofmann había sido herido por una de sus propias bombas, una bomba destinada a otra persona como parte del plan desesperado de Hofmann para salvar su cuello, para cubrir sus huellas, y seguir perpetrando fraudes. La explosión accidental de la bomba de Hofmann en su coche, resultó ser la clave para revelar la verdad detrás del fraude Hofmann. En febrero de 1986 fue acusado de 28 cargos criminales, incluyendo dos cargos de asesinato. Un amplio trabajo de investigación fue necesaria para establecer el caso contra Hofmann y para demostrar que él había falsificado los documentos. Una de las claves fue un científico forense, al descubrir por una técnica de visualización ultravioleta que ayudó a detectar los indicios de falsificación en el trabajo de Hofmann, que era generalmente demasiado sofisticado para los métodos conocidos previamente aplicados. Once meses después de ser acusado, el caso contra Hofmann se habia transformado en muy fuerte y Hofmann se declaró culpable de asesinato en segundo grado. También se jactó de engañar a líderes de la Iglesia con sus documentos falsos, incluyendo la Carta de Salamandra, la bendición de José Smith III, y la transcripción de Anthon . A Hofmann le hubiera gustado derribar a la Iglesia (mientras hacía un montón de dinero a costa de esta), pero sus planes no llegaron a nada.

El incidente de la Carta de Salamandra fue un episodio trágico y difícil en la historia de la Iglesia y que nos advierte de las longitudes de los enemigos de Cristo y de Su Iglesia en su deseo de destruirla. Tengamos cuidado al tratar de imponer normas no bíblicas a los profetas (como la [supuesta] inhabilidad). La verdad sobre los documentos de Hofmann fue revelada, pero no en la forma demandada por los críticos. No hay ninguna razón para rechazar a Gordon B. Hinckley como profeta del Señor porque permitió a la Iglesia comprar documentos que habían sido falsificados. Josué [Josué 9:3-27] y otros profetas han sido engañados por fraudes menos sofisticados. Si rechazamos a GBH por esta norma, profetas de la Biblia también deberian ser desestimados.

Nota: Un Libro anti-mormón ampliamente difundido, Los Crímenes Mormones [The Mormon Murders], de Steven Naifeh y Gregory White Smith (1988), emplea varias estrategias recordándonos el viejo estilo de lucha contra el antisemitismo. Los autores utilizan las falsificaciones y los asesinatos de Hofmann como punto de partida y continuan los temas estandares y los métodos anti-mormones que se encuentran en obras anteriores similares a esta. Todos los articulos anti-mormones en español asi como en ingles referentes a este tema citan este libro que expone al Mormonismo en términos de riqueza, poder, engaño y miedo del pasado. Para quienes quieren una información detallada de todo este caso y los inventos de este libro pueden leer una critica de este libro en ingles.

PD: Aun quedan uno o dos articulos de esta casi policial serie de la historia de la Iglesia.

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Cumorah Tengo una Pregunta.

By admin on abril 11, 2011

buenos días admin antes que nada quisiera decirte que tu sitio me gusta mucho y me a ayudado a resolver muchas dudas por eso quisiera pedirte que por favor hicieras un articulo hablando sobre que pasara con los animales al morir como nuestros perros gatos etc.

Y es que e buscado información por todos lados pero no encuentro nada que responda mis dudas, sobre a donde irán al morir, tienen alma, los volveremos a ver etc.
Espero que tengas un buen día y te agradecería mucho que pudieras tratar el tema. Te mando saludos desde México .

Bueno estimado, la verdad, a pesar de que creo haber leído algo por ahi (hace mucho tiempo) no recuerdo nada “en firme” para poder ayudarte, asi que se me ocurre que quizas sea mejor idea consultar esto a los usuarios de cumorah, por si alguien sabe algo al respecto, yo tengo algunas “teorias” (vinculadas al tema “inteligencias” de Skousen), pero me gustaría saber cuales son las opiniones del resto.

PD: Por si alguien se fijo, tambien me di cuenta del error gramatical del leonidas… que se le va a hacer, eran espartanos, no linguistas 😉

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El coro en la conferencia.

By admin on abril 10, 2011

No se por que, pero siempre que aparece el coro en la conferencia me pongo a mirar a la gente que canta, y bueno…..

Las primeras dos fotos son “dostrinales”. Esta ultima conferencia me acorde del maestro del SEI de Bolivia que decia que los miembros de la Iglesia con bigote eran “adulteros y fornicarios” o el director de Institutos en Chile que afirmaba que “quienes no se afeitaban no tenian el Espiritu”…. Me pregunto si esta gente pondra atencion en las conferencias generales por que lo que es yo, siempre veo entre dos a cuatro hermanos con bigote.

 

En esta foto, dos “adulteros sin espiritu” al mismo tiempo…..

 

Lo otro es comenzar a buscar “parecidos” en el coro. En la esquina, Jessica Fletcher (reportera del crimen)

Steve Martin

Oprah

y finalmente…… (ajajajaja) Peter Griffin

jajajajaj!

No ven que en la conferencia, hasta el coro “deja algo”, jejejejej. Y bueno, alguien mas se pone a buscar “detallitos” en el coro del tabernaculo?

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Es el 6 de Abril del año 1 realmente la Fecha del Nacimiento de Jesucristo?

By admin on abril 8, 2011

Interesante ensayo de Jeffrey R. Chadwick en MeridianMagazine en la cual comenta que una fecha que todos suponíamos mas que fija, el nacimiento del Salvador en un 6 de abril del año cero, no es tan así. Aunque no expone mucho mas el tema el cual esta mas desarrollado en un articulo publicado en BYU Studies (de subscripcion por pago) si da un dato muy interesante y que ni yo conocía: Son varios los lideres que han expresado su diferencia respecto al 6/4/01 y entre ellos uno que defiende el punto de vista de que quizás esa no sea la fecha, es un famoso doctrinal: Bruce R. McConkie.

Pero bueno, veamos el articulo.

La fecha del nacimiento de Jesucristo
Por Jeffrey R. Chadwick

En su clásico de 1915 “Jesus el Cristo”, el elder James E. Talmage sostuvo que Jesucristo habia nacido el dia 6 de Abril del año 1 Antes de Cristo (AC). Talmage fue aparentemente el primer escritor SUD en proponer esta fecha particular. Cerca de un siglo ha pasado desde que el libro apareciese y durante este tiempo se ha convertido prácticamente en axiomático entre los Santos de los Ultimos Dias la afirmación de que Jesus nacio un 6 de Abril. Pero, fue asi?

En el ultimo siglo mucha nueva información ha aparecido para entregar luz acerca del nuevo testamento. Nueva información de fuentes arqueológicas e históricas, combinadas con una cuidadosa reexaminacion de los registros de las escrituras que tienen que ver con el tema, sugieren que la fecha del 6 de abril ya no es sostenible. En este articulo haré el esfuerzo de mostrar que el resultado de todas los datos duros, las escrituras y otras ideas, apuntan a una estrecha ventana de tiempo en invierno como el nacimiento del Salvador, y que es bastante probable que Jesus naciese en diciembre del año 5 Antes de Cristo (AC).

Esta conclusión probablemente sera una sorpresa para muchos, y tal vez incluso sera algo chocante, para algunos Santos. Estoy consciente de que algunos lectores suponen que el 6 de abril es sin lugar a dudas la fecha establecida autorizadamente como la fecha del nacimiento de Cristo y por tanto pueden sentirse a rechazar esta propuesta desde el principio. Invito a los lectores a ejercer la paciencia y a revisar la evidencia que presentare a continuación. Una gran cantidad de datos se presentan en este estudio y aunque al principio algunos de estos elementos pudiesen parecer desconectados unos a otros espero que viéndolos en conjunto puedan darles una serie de conclusiones coherentes al final del estudio.
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La fecha del nacimiento de Cristo – Parte 2

By admin on abril 8, 2011

Ayer 24 de diciembre apareció un articulo en deseret news comentando lo del nacimiento de Cristo y el 6 de Abril. Me resulto interesante el articulo por que por un lado, justo habia estado escribiendo del tema unos días atrás y este articulo ofrece información adicional y por otro lado es interesante que poco a poco aparece información tipo “reescribiendo la historia” en medios mormones de alto alcance, como en este caso, el periódico Deseret News de Salt Lake City.

El articulo comenta que efectivamente la idea mas popular entre los miembros de la Iglesia es datar el nacimiento de Cristo el seis de abril basado en la idea de Talmage en Jesús el Cristo, de 1915, en donde el interpreta DyC 20 para entrega la fecha del nacimiento el 6 de abril del año -1.

Sin embargo, tal como lo comentamos, el presidente J. Reuben Clark, consejero de la primera presidencia, en 1954 señalo que el creía que Cristo había nacido en diciembre del año 5 A.d.C o los primeros meses del año 4 AdC opinión a la que se agrego Bruce R. McConkie en 1979.

De todas formas deseret news reconoce que la opinión mas popular sigue siendo la de Talmage basada en el versículo 1 de DyC 20 el cual dice “El origen de la Iglesia de Cristo en estos últimos días, habiendo transcurrido mil ochocientos treinta años desde la venida de nuestro Señor y Salvador Jesucristo en la carne;” lo cual, sumada a citas de profetas y apóstoles típicamente en conferencias generales, para muchos cierran el tema respecto a la fecha.

Pero tenemos que por un lado, esta la casi imposibilidad histórica del nacimiento en el año 1 después de Cristo como se desprendería de esta interpretacion de DyC20, ya que esta establecido de que Herodes el grande muere en el 4 Antes de Cristo, y Jesus nace antes de eso, y por otro lado, según cuenta Deseret News, hace poco se descubrió el manuscrito original de DyC 20 y al parecer, este manuscrito muestra que el famoso versiculo 1 no es parte de la revelación, lo cual podría condecir fuertemente nuestra interpretación tradicional del capitulo.

Según Steven C. Harper, un profesor de Historia de la Iglesia de BYU y quien ha estado trabajando como editor en la recopilación de todos los escritos de Jose Smith (“The Joseph Smith Papers”) DyC 20:1 ha sido visto por varios hermanos, incluyendo Talmage, como el Señor hablando y revelando que Cristo nació exactamente 1830 años antes del día que esa revelación fue dada el 6 de abril de 1830 sin embargo el manuscrito recientemente descubierto  muestra que DyC 20:1 seria una nota de encabezado introductoria escrita ni siquiera por Jose, sino por el en ese entonces historiador de la Iglesia y escriba del profeta, John Withmer, algo que el había hecho también con varias otras revelaciones. Según Harper “entonces esto [el versiculo 1] esta separado de los textos que Jose produjo por medio de la revelación”.

Por otro lado el manuscrito (el cual ha sido publicado como parte del “Joseph Smith Papers”) también muestra que la revelación fue dada el 10 de Abril y no el día 6. Así que aunque DyC 20 referencia a la organización de la Iglesia unos días antes, la revelación – la cual en su contenido no tiene nada que ver con la fecha o hechos del nacimiento de Cristo – y sus versos de introducción “no pueden ser leídos como si fuesen la revelación de la fecha del nacimiento de Cristo”. Harper ademas señalo que “La interpretación que ha sido la mas popular en el tiempo es muy subjetiva como para responder la pregunta, eso es lo que estoy diciendo”.

Y esta no seria la única ocasión en la que John Withmer identifico una fecha en un lenguaje similar. En otra ocasión el escribió “Hoy es el 12 de Junio, 1831 años desde la venida de nuestro Señor y Salvador en la carne”.

En otras palabras, esa forma de escribir con “el año del Señor” era solo una forma mas “fancy” (elegante) de dar las fechas en el siglo XIX.

Luego, si una persona acepta las interpretaciones de Chadwick, Harper (los profesores de BYU), McConkie y el presidente Clark respecto a DyC 20:1, entonces, cuando nació Cristo?, continua el articulo de Deseret News.

El dato mas fijo, por lejos, es la muerte del Rey Herodes el Grande. La biblia dice que Jesús nació antes de la muerte de Herodes. Chadwick escribió que los registros históricos marcan la muerte de Herodes a finales de Marzo o comienzos de Abril en el año 4 Antes de Cristo. Esta fecha ha sido confirmada por la mención de un eclipse lunar antes de la muerte de Herodes y por la fecha cuando fue depuesto su hijo por Augusto Cesar. Ambas cosas se combinan para confirmar la muerte de Herodes el 4 AdC.

Así que nada mas que decir, si Herodes murió el 4 AdC entonces el nacimiento de Cristo en el año 1 es imposible.

Según el articulo de Chadwick en BYU Studies se podrían extrapolar otras fechas. Mirando por ejemplo la fecha de la muerte de Jesús y cruzandolo con fechas de la vida de Cristo dadas en el Libro de Mormon, agregando cosas como el tiempo para la circuncisión de Jesús ocho días después de su nacimiento, los 40 días rituales de purificación de Maria, la visita de los reyes magos de oriente y el viaje de dos semanas a Egipto, todas esas cosas juntas muestran “que como mínimo Jesús tendría que haber nacido ocho semanas antes de la muerte de Herodes a comienzos de Abril del año 4 AdC”.

Luego Chadwick hace referencia a la anunciación a Maria. Lucas 1:26 dice que esto ocurrió en el mes sexto, lo cual en ese tiempo era entre mediados de Febrero a finales de Marzo, Marzo del año 5 Antes de Cristo, se le suma nueve meses, y por ahi debe estar la fecha.

Según Chadwick, estos razonamientos, sumados a datos del Libro de Mormon, el Nuevo Testamento, la historia de Josephus, el aporte de la arqueología y estudios astronómicos, todo apunta a que Cristo nació en Diciembre del año 5 AdC, a finales del mes hebreo de Kislev.

Eso significa que la fecha real de la navidad podría haber sido, de hecho, el 25 de Diciembre. “Es posible que Jesus nació en la fecha que nosotros llamamos 25 de diciembre o en cualquier otra fecha en las semanas precedentes o que siguieron” escribe Chadwick “Su nacimiento ocurrió dentro de aquellas semanas de diciembre que nosotros comúnmente llamamos ahora “temporada navideña””.

Sin embargo, Chadwick no toma en cuenta el hecho de que Diciembre es pleno invierno en Israel y que según mucha gente, esto hace muy difícil que se encontrasen pastores “velando y guardando vigilia en la noche sobre su ganado” tal como señala Lucas 2:8, al contrario, en esa fecha en teoría deberían haber estado protegidos para protegerse del frió por lo cual muchos dudan de Diciembre.

Por cierto, el articulo original en Deseret News: The Real date of Jesus’ birth

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Asi empieza

By admin on abril 7, 2011

Por Axel

Estaba sentado  estudiando uno de los últimos ramos de mi carrera cuando decidí abrir Facebook para revisar si tenía algún mensaje (escusa típica para evadir el estudio, es un resquicio). Al percatarme que no tenía nada en mi bandeja de entrada me puse a chismear (es Chile se usa para decir que uno estuvo husmeando) las publicaciones de los varios seres humanos en mi lista de mas falso que “amigos” de Facebook y me encontré con la publicación de una imagen en donde etiquetaron a un amigo.

Aquí la foto:

 

Al ver la foto mis ojos se fijaron en determinas frases, a saber, “receta de la coca cola”, “alcohol”, “cafeína”, “coca”, y para terminar, la que me dejo mirando a júpiter, “CONCLUSION: TOMAR COCA COLA ES FALTAR A LA PALABRA DE SABIDURIA”. Automáticamente  pensé que el que hizo eso, es el típico ser humano que toma algo como verdad sin ni siquiera tener una prueba cierta, un documento fidedigno, que nos pueda llevar a presentar un postulado o concluir una verdad.

Cosas tan pequeñas como estas confunden a los que están recién aprendiendo el evangelio, da pie a confusión a aquellos que se sienten débiles en la fe (porque satanás  usa como argumento este tipo de cosas para que piense que es un gran pecador), entrega una herramienta poderosa para que satanás entre en la mente de muchos, confundiendo, haciendo que otros se irriten, causando enemistad. Incluso provoca que quien lo publico, pierda su credibilidad.

Ojala tengamos mas cuidado con lo que publicamos en internet, particularmente en aquello que diga relación con la iglesia, porque es mucho lo que está en juego.

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