Salt Lake City –Los servicios funerales del Elder Joseph B. Whirtlin, miembro del Quórum de los Doce Apóstoles de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, se realizaran en el Tabernáculo de la Manzana del Templo el viernes 5 de diciembre del 2008

Las puertas estaran abiertas al publico en general para el funeral, primero en llegar, primero en sentarse.

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Mas detalles

Elder Wirthlin paso el velo a las 11.30 de la noche pacíficamente en su hogar en Salt Lake City. El había continuado trabajando en su oficina de la Iglesia hasta el fin de semana pasado.

En su juventud fue un famoso deportista de futbol americano jugando para la Universidad de Utah la cual le ofrecio una beca para continuar sus estudios la que rechazo para servir su mision en alemania, austria y suiza en la decada de los 30s.

Posteriormente Elder Wirthlin fue un prominente lider en los negocios antes de comenzar a servir como autoridad general en la cual fue ordenado apostol en el año 1986.

Su esposa, con la cual llevaba casado desde 1941, habia fallecido 2 años antes, en 2006.

Los arreglos para el funeral seran anunciados próximamente.
Infosud.info seguira informando cubriendo con noticias directamente desde Utah durante la tarde.

Filmada en 2003, la pelicula tiene un estilo tipo “rescatando el soldado ryan” (pero con menos accion) o “la delgada linea roja”, aunque mas que una pelicula de guerra es un drama. De hecho la pelicula es triste, muy triste, mantiene el suspenso y sus dosis de accion, pero al final, me entenderan, por lo menos a mi me hizo llorar….

Por que una pelicula mormona que no es mormona?. Bueno, la pelicula es una version comercial que incluso ha sido dada por cable mas que un par de veces. Un no sud la vera como un drama de guerra ya que no toca directamente los elementos religiosos de una forma diferente a las peliculas normales, sin embargo, un sud se dara cuenta rapidamente que el protagonista, “deacon” (diacono), es un ex misionero de arizona que sirvio “los mejores años de su vida” en berlin y que es un ejemplo para sus compañeros soldados. Esto le da un sabor muy especial a los santos que vean esta pelicula.

La pelicula es inspirada en el libro “santos en guerra” que narra las historias de miembros de la iglesia en la 2da guerra mundial y es dirigida por un director santo de los ultimos dias (y para variar, Kirby actua en ella!). Pero, insisto, si alguen no es “mormon” la vee, no se dara cuenta de ello, sin embargo, tiene muchos codigos que cualquier santo comprenderá al instante.

Definitivamente, una pelicula que no se puede dejar de ver. Por lo menos es una de mis favoritas de las peliculas sud. Mi valoracion de ella es de 5.5 sobre 7, es decir, un bastante buen trabajo.

Si quieren verla online, se encuentra en google video, aunque mis amigos podrian tener mejor suerte…

Y de que esta hablando admin?. Bueno, les cuento, la semana pasada salio la muy esperada primera pelicula de la serie de libros Twilight, Crepusculo en spanish, la cual es “una novela romántica de vampiros enfocada hacia el público joven y adolescente”. Mas o menos para que me entiendan, es como Harry Potter, pero en vez de magos se trata de una jovencita normal y sus amigos vampiros, y en vez de para niños, es para jovenes (aunque eso es un prejuicio, a mi me gusta harto Harry P. para divertirme un rato).

Bueno, el cuento es que el libro fue lanzado el 2005 y se transformo en un exitaso. Tanto asi que su autora, la norteamericana Stephenie Meyer es considerada ya como la sucesora de la JR. Rowling, la autora de HP, por lo menos en exito editorial. Su primera adaptacion, como contaba, aparecio la semana pasada y hasta el momento lleva recaudados 130 millones de dolares siendo una de las peliculas con mejor recaudación a la fecha.

La fama del libro, aumentada con la pelicula, se esta propagando rapidamente y de hecho, les auguro que luego la escucharan en todos lados en sus respectivos paises. No por nada en Chile, el ultimo pais del mundo, hoy salio un reportaje en “tendencias” al respecto.

Bueno, peliculas, vampiros, adolescentes, que tiene que ver con nosotros?. Pues facil, la autora de moda del momento, a que no adivinan de que religion es….?. Pues bien, tal como lo sospecharon, Stephenie es miembro activo de la Iglesia. De 34 años, Stephenie nacio en connecticut pero crecio en Scotsdale, un muy bonito suburbio de Phoenix, en arizona.

Ademas Stephenie estudio literatura en la BYU, y considerando que se caso un año antes de graduarse, muy probablemente su esposo tambien es miembro de la Iglesia (aunque eso no lo tengo confirmado).

Lo que si se sabe es que ella es bien activa y ella misma reconoce que Twilight tiene mucha influencia de las creencias sud. De hecho, olvidándonos del tema de vampiros y todo eso (aunque técnicamente son como “vampiros normales”, es decir nada de lo tipico de sangre, asesinatos y obscurantismo, sino que vampiros con “problemas de adolescentes”… que alguien me explique que significa eso!) la protagonista es de lo mas buena, casta y normal, algo no muy normal en la juventud americana, a menos que sea sud, claro….

En su pagina oficial (la que hay que ver con anteojos por que la combinación de blanco sobre negro como que marea) ella misma dice que “Y tambien soy miembro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos dias (o mormones, como usualmente nos dicen - para mas informacion de lo que significa, vayan a www.mormon.org) y esto ha tenido una gran influencia en como yo soy y mi perspectiva del mundo, y por lo tanto de lo que yo escribo (aunque mas de una vez me han preguntado “Por que una simpatica chica mormona como tu anda escribiendo acerca de vampiros?”

Pues yo no tengo idea, pero de seguro debe ser bueno, por que ya saben, si es mormon, es feliz! (ya se que no tiene sentido, pero acaso mormones con vampiros si????).

Bueno, y eso. Cumorah como siempre contandoles acerca de las nuevas tendencias de la moda.

http://www.latercera.com/contenido/741_79597_9.shtml
http://www.stepheniemeyer.com/bio_unofficial.html

Advertencia: Esta no es una traducción oficial, se pone aquí sólo con fines meramente informativos y en celebración por tan maravilloso acontecimiento

Traducción Libre de: César Emir Arellano Valencia
obtenida desde http://mormontranslator.blogspot.com/

Dios omnipotente, Gran Elohim, en el nombre de Tu amado Hijo Jesucristo, nos inclinamos ante ti en este sagrado y bendito día con corazones rebosantes y espíritus sumisos.

Este hermoso templo ha sido un refugio de paz. Ha sido la Casa del Señor para todos los que han entrado aquí y han sentido tu espíritu y han compartido las bendiciones obtenidas al prestar servicio aquí. Nosotros te agradecemos por eso y por la realización de tus propósitos divinos a través de él. Ha servido bien.

Siendo evidentes los efectos de tal servicio, se hizo necesario mejorarlo tanto por dentro como por fuera. Ahora la estructura entera ha sido renovada y se ha convertido en una obra más eficaz, más atractiva y más conveniente que la anterior. Se han abierto las puertas de esta tú casa de nuevo al público, y miles de visitantes han caminado reverentemente dentro de estas sagradas paredes y se han sentido movidos en el curso de los pensamientos a través de sus mentes y corazones. Que puedan sentir el espíritu del templo vivir en ellos.

Estas puertas han cerrado ahora de nuevo a todos, menos para tus Santos fieles, para que dentro de estas paredes, de nuevo sigan realizando las obras santas y sagradas.

Hace casi veinticinco años, en diciembre de 1983, Tu siervo el Presidente Gordon B. Hinckley dedicó esta sagrada estructura primero, Dándote gracias a ti por esta gran nación, la República de México, y por el fortalecimiento de tu obra aquí. Renovamos nuestra gratitud por estas bendiciones. Te pedimos que puedas continuar bendiciendo aquéllos que gobiernan esta nación, que puedan ser inspirados para hacer lo necesario para asegurar la paz y la libertad al pueblo de este país en un ambiente en donde tu obra pueda continuar creciendo.

Te agradecemos por la gran e infinita expiación hecha por tu Hijo Jesucristo, que vino al mundo para redimir al género humano a fin de que pudieran ser salvos de las ligaduras de la muerte y, a través de la obediencia, obtener la vida eterna. Te agradecemos por el Profeta José Smith, y por todos los dones, poderes, y llaves que se restauraron a través de él al principio de esta gran y última dispensación de la plenitud de los tiempos.

Te agradecemos por el sagrado poder sellador, para que en este templo y en todas tus demás casas santas, Tus Santos fieles pueden ser investidos con poder de lo alto y pueden participar de los convenios eternos.

Tratamos de ser como Tú; buscamos modelar nuestras vidas siguiendo la vida de tu Hijo; deseamos la rectitud para nosotros mismos y nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos. Te suplicamos nos ayudes a hacernos dignos para heredar todas esas bendiciones que sólo encontramos en Tu santo templo-incluso esas bendiciones que se derramen para siempre en una continuación de la unidad familiar.

Padre Celestial, bendice al presidente del templo y sus consejeros, junto con sus esposas, y a todos los que ayudarán en el funcionamiento de este templo. Toca con tu Santo Espíritu a todos aquéllos que conforman este distrito del templo, y Hazles sentir dentro de ellos un deseo de usar esta gran bendición en la realización de tu voluntad divina.

Padre Nuestro, fortalece la juventud que camina en un mundo saturado con los sofismas de Satanás. Dales el valor para permanecer firmes en la verdad. Bendícelos a fin de que tengan la mira puesta en sus posibilidades eternas.

Expresamos nuestra gratitud por todos aquellos que han participado en las preparativos para este día de rededicación. Ellos han trabajado con un espíritu de consagración, y los frutos de sus labores son hermosos a la vista.

Ahora, Amado Padre, actuando con la autoridad del sacerdocio eterno y en el sagrado nombre de nuestro Redentor, Jesucristo, Te rededicamos para ti y para tu Hijo este Templo de la Ciudad de México, de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos días. Lo dedicamos como una casa de bautismo, una casa de investidura, una casa de sellamiento, una casa de rectitud, para vivos y muertos.

Oramos a ti con toda humildad para que aceptes este edificio y dejes tus bendiciones en el. Permite que tu espíritu asista y guíe a todos los que ofician aquí dentro, para que esa santidad prevalezca en cada cuarto. Que puedan todos entrar con manos limpias y corazones puros. Que puedan edificar su fe y partir con un sentimiento de paz.

Dedicamos el terreno sobre el cual está el templo. Dedicamos este edificio hermoso, desde sus cimientos hasta la majestuosa figura de Moroni que lo corona en su punto más alto. Dedicamos el bautisterio, y todos los medios por administrar las sagradas ordenanzas, las cuartos para recibir la investidura, los salas de sellamientos con sus sagrados altares, y el precioso cuarto celestial, junto con todos los medios auxiliares. Dedicamos los bellos jardines con sus céspedes, flores, árboles y arbustos. Protege todo de cualquier devastación, influencia destructiva o desastre

Dedicamos este templo como una morada para ti y para tu Hijo. Que la luz de tugloria brille sobre él. Suplicamos tu aprobación en este servicio de dedicación y en todo los que hemos hecho y haremos en esta, Tu Santa Casa, la cual ahora presentamos ante ti.

Que todos nosotros podamos salir este día con una fe renovada y con un espíritu henchido por este obra que dedicamos a y ti y a tu Hijo, lo suplicamos, en el nombre de tu amado Hijo, nuestro señor Jesucristo,

Amén.

Titulo raro pero la verdad es que me molesta cada vez que veo estas cosas. Se acuerdan de la pareja de misioneros que se puso a “predicar” contra la iglesia catolica…. dentro de una iglesia catolica?, y que no contentos tambien destruyeron a algunas estatuas de virgenes, produciendo un daño en la percepción de una comunidad contra la Iglesia y materia para muchos para hablar contra “los mormones”?. Bueno, tambien eso (obviamente) ocurre en nuestros paises.

Navegando buscando algunos datos me encontre con un blog de una persona “escéptica”, una de esas personas no creyentes y que estan generalmente en contra de las religiones. Escribio un articulo acerca del “Sadismo” religioso y adivinen que….

Yo estoy claro que en la misión no hacemos esas cosas, de hecho, un fiel seguidor de Cristo antes de hacer ello, se deleita en las “Creaciones del Señor” (o por lo menos no se regocija en hacerlas sufrir gratuitamente). Sin embargo, luego de ver las imágenes que fueron publicadas, creen que alguien tendría cara para explicar al autor del articulo de que no es lo que el cree haber visto?.

El articulo en cuestión….

http://escepticosdeargentina.blogspot.com/2008/11/misioneros-parte-ii-el-sadismo.html

Por favor, si vas a la mision, comportate como el Embajador del Señor que se supone eres. Recuerda, representante en todo tiempo y en todo lugar, no sea que manches la obra del Señor como han hecho este par en un momento de tonteria….. eso es para un tiempo que no es la mision.

Las cosas no se arreglaron y el zarpe fue pospuesto indefinidamente, asi que el presidente de mision nos asigno a trabajar en varias partes del sur de california con los misioneros que servian alli. Yo fui asignado al condado de Orange y vivi en Whittier. Cubriamos todo el Orange County. Aun habian alli montones de arboles de naranjas y las ciudades estaban distantes unas de otras. Se me dio un gran compañero  quien sabia trabajar duro.

Durante las pocas semanas que estuvimos juntos, pudimos compartir y bautizar varias familias e individuos y tuvimos muchas grandes experencias. Quisiera mencionar solo dos [el admin quisiera traducir y compartir una]

Un dia recibimos una llamada de una funeraria preguntando si podriamos conducir un servicio para un hombre “que antes era mormon”. Mi compañero accedio y se nos envio con la hermana del hombre muerto para obtener mas informacion de el. Su hermana tambien “antes era mormona”. Ella era anciana y estaba mal de salud. Nos conto que ella y su hermano se habian cambiado a California desde Utah muchos años atras (el relato es de 1954). Su hermano se habia casado, pero rapidamente se habia divorciado y no habia tenido hijos. Ella nunca se caso. Eventualmente, ellos se habian cambiado a compartir una misma casa mientras cada uno seguia sus carreras en forma separada.

Nos conto que habian sido los unicos hijos de sus padres, quienes ya habian fallecido. Ella nos dio una pequeña historia de su hermano y luego nos pregunto si nosotros quisiesemos dirigir su funeral cuando ella falleciese. Le dimos el telefono de la casa de mision y le aseguramos que alguien de la Iglesia lo haria.

Entonces ella miro a la distancia y suspiro:”Supongo que este es el final de mi historia. Mi gente fueron buenas personas. Yo no se por que nos pusimos rebeldes. Ahora siento que hallamos dejado la Iglesia. Cuando tu tengas mi edad, te daras cuenta cuan importante es la Iglesia, pero el mundo y sus riquezas, su glamour y su poder tiene un gran atractivo. Desearía haber escuchado mas a mis padres. Este es el final de mi historia, supongo que nuestra familia ha finalizado. Es una pena”.

Tratamos de animarla a volver a la Iglesia, pero ella cambio de tema y dijo que necesitaba ir a la funeria. Condujimos el funeral de la mejor manera que podiamos. Hubo solo seis personas alli, ademas del muerto: Dos misioneros, dos trabajadores de la funeraria, la hermana, y una de las señoras que ella habia conocido en su trabajo.

Cuando terminamos, Yo sali y le di la mano. Ella me dio las gracias, y luego dijo “Por favor obedece a tus padres. Ellos saben mas de lo que tu piensas. Hasta luego”. Eso dejo una ultima y duradera impresión sobre mi.

John H. Groberg.
The other side of heaven - Extracto

Estrenada en 2008, Rescued (Rescatados) cuenta la historia de una chica mormona menos activa que cae en un pequeño avión en una isla polinesica junto con el típico tipo apuesto, engreído, orgulloso y de juego sucio, pero de la cual esta prendada y por otro lado el bien conocido joven bueno, mormón activo, medio nerd y obviamente… secretamente enamorado de la chica.

Bueno, el script es como mas o menos obvio en una pelicula que es entre aventura, romance, comedia y pelicula de seminario. La productora es la misma que hizo “La Bella y la bestia” y “Turn Around”, lo cual como es tipico en las peliculas “mormonas” implica que hay repeticion de los actores. A mi me caen bien ellos, tratan de hacer su mejor esfuerzo, pero es notorio que son entusiastas amateurs o por lo menos profesionales de low profile. De todas formas le ponen empeño sin lugar a dudas.

Bueno, como iba comentando la historia es de una joven, menos activa, la cual se encuentra muy atraída por su jefe, un tipo buen mozo pero engreído y vanal, y de quien esta “secretamente enamorado” el tercero en la contienda, un joven activo en la iglesia, el cual es el que le hace los trabajos al jefe engreido, pero que para variar, es demasiado timido como para jugársela por la damisela.

Por motivos de trabajo los envian a volar sobre el oceano donde sufren un desperfecto y caen salvandose al encontrar una isla deshabitada donde comienzan una aventura de romance y supervivencia, y como es un video de seminarios de larga duracion, con enseñanza.

Que tal es el resultado???. Bueno, la verdad es que nadie se acuerda mucho de las películas de seminario, lo mismo pasa aca. El resultado no es muy bueno. Quizás es una buena película (la verdad, con lo intranquilos que son, igual lo dudo) para los jóvenes seminaristas, o quizas para la familia (por que es muy sana y todo eso), pero no creo que sea una pelicula que uno vea dos veces. Falla en la historia demasiado predecible, o quizas en las actuaciones, o quizas que es demasiada larga para tan poco contenido, no se, la cosa es que no combina tan bien todo en esta “Lost” mormona (quizas falto el monstruo).

La calificacion cumorah?. Hummm, regular tirando para mas o menos nomas. Solo 3 estrellitas de 7.

Nota: Por favor no pregunten como conseguir la pelicula, ya saben que ya no puedo compartir peliculas en cumorah, si la desean pueden comprarla en varias tiendas sud. Aunque mis amigos podrian tener mejor suerte….

http://radiokolob.com/news.php?item.95.3

La pregunta puede parecer extraña, pero hace un par de semanas alguien me hizo tener esa duda.

Resulta que mi creencia tradicional es que cuando uno llega el domingo a la capilla, por determinadas circunstancias hay días en que uno preferiría no participar de la Santa Cena debido a situaciones no resueltas. La mayor parte de las veces no son tan graves como para ameritar ir al obispado, sin embargo uno generalmente sabe cuando es digno y cuando aun falta algo mas de  arrepentimiento.

Evidentemente sabemos con que justificamos esta situaciones: Juan 6:54 nos explica que quien “que come y bebe indignamente [de la cena], juicio come y bebe para sí”. El Libro de Mormon y DyC también son bastante claros al explicar que las personas indignas no deben participar de la Santa Cena, por lo cual, la generalidad de los santos, cuando enfrentados a las bandejas del pan y el agua se dan cuenta que no están en un estado muy “santo”, prefieren abstenerse de comer o beber los emblemas de Cristo hasta que solucionen su situación, en forma personal, o en los casos mas graves, con la ayuda del obispo.

El cuento es el siguiente, me encontraba feliz de la vida en mi capilla escuchando una clase sobre un tema X cuando alguien salio con esa duda. Alguien hizo la consulta, un par de hermanos de sapiencia comentaron al respecto y luego para salir de la duda se le pregunto a la “autoridad” presente acerca del tema. Este respondió algo así como que ningún miembro estaba autorizado a negarse a si mismo la Santa Cena, que solo el obispo (o la autoridad que corresponda) podía determinar que X miembro de la Iglesia no participase de los sacramentos, pero que los miembros no tenian esta “autoridad” para si mismos. Todos sabemos que en ciertos procesos de arrepentimiento, obispados piden a los miembros no participar de la Cena del Señor por un periodo de tiempo, sin embargo jamas había escuchado que solo ellos podían autorizar o pedir a un hermano no participar y que nadie podía auto negarse a participar de la Santa Cena, casi no importando las circunstancias, a menos que (me encanta cuando dicen esto) “El Juez de Israel, el único que puede autorizar/desautorizar esto, lo dijera”.

Demas esta decir que quede sorprendido y algo interesado. De hecho, el hermano lo dijo con tal convencimiento que yo pensé “uhhh, una norma que no conocía” pero igual quede con la duda. Me fui a mis escrituras, las cuales entendí como siempre las he entendido: Cuidaos de tomar el cuerpo y la sangre del Señor en forma indigna, y lo de no permitir a nadie indigno participar. Me metí al Manual General de Instrucciones a ver si aparecía algo al respecto (solo salia que como parte de las medidas disciplinarias el obispo podía pedir a un miembro no participar, no salia nada de que estuviese prohibido a un miembro abstenerse por si mismo) y finalmente recurrí a mi guru, un anterior superlider del tipo “con mucha experiencia” que siempre me saca de dudas de este tipo.

Mi guru me dijo que el no había escuchado nunca de una “norma” de este tipo y que le parecía raro que estuviese ya que las escrituras señalaban algo distinto. Llamo a un “co-guru” que es actualmente consejero de misión, por si sabia algo de una norma por el estilo, el cual respondió que no había recibido ninguna instrucción de ese tipo y que también lo consideraba por lo menos “extraño”.

Así que, por que estoy publicando esto?. Por un lado, para conversar de las cosas que pasan de vez en cuando en las capillas. Evidentemente el resolver este tema no va a lograr la salvación de nadie, ni creo que sea algo de muchísima importancia, simplemente es un detalle menor (aunque… quizás yo mismo menosprecio su importancia en vista de las claras advertencias en las escrituras respecto a beber condenación). Sin embargo, tengo la pregunta, alguien ha escuchado de una norma de este tipo? o simplemente quizás entendí mal lo que alguien quizo decir, o quizás esta persona entendió mal y esta explicando algo que es de su cosecha (o de otra persona) pero que simplemente no corresponde?.

Y… si no saben nada, que piensan al respecto?.

El tema era que la variabilidad era muy alta. Por un lado habian desde los obispados que no ayudaban a casi nadie (bastante poca caridad) hasta aquellos que tenian politicas de “alimentos no se le niegan a nadie” (lo cual producía muchisimo abuso), y por otro lado habian hermanos muy fieles y necesitados a los cuales les avergonzaba pedir ayuda a la Iglesia, y por otro lado, gente que jamas se habia visto en una capilla excepto para solicitar ayuda.

El tema era complicado. Estoy seguro que aun es complicado, mal que mal un buen amigo me comentaba de los problemas que se tenian en su barrio causados por gente que, en su vision, aparecia en los barrios solo para solicitar ayuda con arriendos, viajes o cosas por el estilo, desapareciendo luego de ello. Repito, es complicado, por que por un lado tenemos el mandato de ayudar a pobres y necesitados, pero por otro, tenemos que recordar el ser “mansos pero no mensos”, lo cual mezclado con las ideas que cada uno tiene al respecto, son fuente de gran frustracion de vez en cuando.

Que puedo decir yo?. La verdad no mucho, carezco de suficiente experiencia al tema como para andar dando cátedra al respecto, sin embargo hay una guía que entrega lineamientos generales muy buenos al respecto, aunque, lamentablemente a pesar de lo claro que son, he notado que en algunas partes parecen haber sido olvidados.

Algunos extractos en leer mas.

La guía “muy buena”, es la guía “muy buena” por excelencia: El manual general de instrucciones. Antes que nada, yo no lo tengo, excepto una vieja versión (1999) en Ingles de donde comentare algunas cosas que me han llamado la atención. Por tanto, si quieren estar claros al respecto, por favor refiéranse con sus obispos y con las versiones actuales en castellano.

Algunas observaciones del “General Handbook”.

>No solo responsabilidad del Obispo. Obispos tienen el mandato especial de cuidar por los pobres y necesitados (DyC 84:112, 107:68). El obispo es asistido por los lideres del Sacerdocio de Melquisedec y por la Sociedad de socorro, asi como tambien por Maestros Orientadores y Maestras visitantes.

>No solo cuando se pide la ayuda. Los obispados no deben servir a los necesitados solo si estos se lo piden (clásico error).  Para servir efectivamente, el obispo debe buscar por los pobres, necesitados, ancianos, viudas, enfermos, etc etc.
El obispo tiene muchas maneras para identificar los miembros del barrio con problemas: Desde la guia del espiritu, hasta las reuniones de barrio pasando por entrevistas a los lideres que tienen que ver con maestros orientadores/visitantes.

>El orden de ayuda. A través de la Iglesia el Señor ha establecido una via para cuidar a los pobres y necesitados y ayudarles a valerse por si mismos. Cuando los miembros de la Iglesia estan haciendo todo lo que ellos puedan para proveerse pero aun asi no pueden cumplir sus necesidades basicas, ellos primero deberian ir por ayuda a sus familiares. Cuando esto no es suficiente, la Iglesia deberia estar lista para ayudar.

>La ayuda no es “a todo el que la pide”. La ayuda de parte de la Iglesia, siendo fondos sagrados, debe evaluarse de que tipo sera, y tambien debe evaluarse si es que se necesita. El obispo debe considerar las causas de la necesidad de los miembros. El debe evaluar que han hecho los miembros y que podrian hacer para ayudarse a si mismos y a sus familias. Si el siente que la asistencia es justificada, entonces determinara cuanto es el nivel de asistencia que dara la Iglesia y de que manera. Ya que las circunstancias individuales varian, el obispo debera buscar la guia del Señor en cada situacion.

>Los objetivos de la ayuda a los miembros.
Los recursos de ofrendas y de la Iglesia son sagrados y han de ser usados cuidadosamente. Los objetivos son los siguentes:
-Ayudar a los miembros a transformarse en autosuficientes y permanecer independientes de cualquier fuente de asistencia, no importa cual sea su fuente.
-Ayudar a los miembros a fortalecerse espiritualmente y aprender a ayudar a otros.
-Construir integridad, autorespeto, dignidad y fortaleza de caracter en cada persona que recibe ayuda.

>Dinero en efectivo. Es preferible que los obispos brinden “cosas” antes que dinero. Los miembros deben usar su propio dinero en efectivo para pagar sus obligaciones. Si es que los miembros no tienen el efectivo para pagar todas sus obligaciones inmediatas y esenciales, el obispo podra hacer los pagos directamente al proveedor de los bienes o servicios (no pasa dinero a los miembros).
En algunas circunstancias, el obispo podria dar dinero directo a miembros “confiables y fieles” (las palabras no las agregue, aparecen en el manual, to “reliable, faithful members”).
Las ayudas no son prestamos y no deben devolverse, sino que cuando los miembros esten en posicion de hacerlo, ellos deberian ser motivados a contribuir generosamente a las ofrendas de ayuno.

>No dinero para. El obispo no debe usar las ofrendas para pagar deudas de consumo u obligaciones financieras debido a negocios fallidos o inversiones especulativas.

>Tampoco. La ayuda de la Iglesia son proveídas para entregar bienes y servicios que se necesitan para sostener la vida. La Iglesia no provee los medios para mantener un buen estandar de vida. Los miembros que en forma temporal no pueden proveerse por si mismo necesitaran alterar su estandar de vida hasta que sean autosuficientes. Ellos no deberian esperar que la ayuda de la Iglesia sea una especie de “seguro” contra reveses temporales o que la iglesia sea una ayuda para permitirles continuar con su presente o sin bajar su estandar de vida sin interrupción.

>No regalar, sino que ayudar. (este punto es importante y creo que poco se toma en cuenta).
La Ayuda de la Iglesia es normalmente entregada para cumplir necesidades temporales asi como para ayudar a los miembros a ser autosuficentes. Esto es entendido como ayudar a la gente a ayudarse a si mismo y desarrollar independencia, no dependencia. Aun los discapacitados, ancianos y otros que requieran asistencia de largo tiempo se les deberian dar oportunidades para hacer por ellos mismos todo lo que puedan.

>Dar asignaciones de trabajo a aquellos miembros que reciben asistencia.
El trabajo es una necesidad temporal y espiritual. Cuando los miembros reciben asistencia de la Iglesia, el obispo debe darles la oportunidad de trabajo en medida de sus capacidades por la asistencia que estan recibiendo. Cuando ellos trabajan por su asistencia de parte de la Iglesia, ellos permanecen industriosos, mantienen su auto respeto y aumentan su capacidad de ser autosuficiente. El obispo debe esforzarse por dar asignaciones de tareas que sean significativas. Idealmente que hagan que los miembros sirvan a los demas. En caso de que los miembros se resistan o se nieguen a trabajar, debe ayudarles a comprender que las asignaciones de trabajo les son dadas para bendecirlos. Hay muchas maneras creativas de proporcionar oportunidades de trabajo. Obispos pueden incluir al comité de bienestar del barrio para obtener una lista de actividades que pueden ser realizadas.

Lo anterior fue un resumen de algunos puntos del manual general de instrucciones. Debemos entender que el manual no entrega “recomendaciones”, la verdad es que entrega “como deben hacerse las cosas” (por lo menos yo lo entiendo asi) y aunque no da respuesta para todo y el seguir estas indicaciones no resolvera todos sus problemas, por lo menos para mi es bastante claro de que si nos ahorrara muchos de ellos. Suerte a los miembros de la Iglesia que se ven en la necesidad de confiar en el cuidado de la Iglesia, y mucha mas suerte a los obispados y presidencias de rama a los cuales se les ha confiado el prestar esta ayuda.

Leer mas…

Las mismas advertencias del texto anterior. El hermano Lindsay establece claramente que solo el asume responsabilidad por su articulo y que no puede ser tomado como “la doctrina”. En nuestros casos, Javier asume su traduccion como una “libre” y nosotros asumimos su correccion como “igual estoy seguro que tiene errores de traduccion”. En un punto final, el traducir y publicar este articulo en ninguna manera significa que apoyamos, o estamos en contra de los planteamiento de Lindsay o quien sea el cita, se traduce para poner a disposicion de nuestros hermanos material que solo esta en ingles y que puede ser util para asi lo estimen.

El primer articulo “Estan relacionados el templo y la masoneria?“

Parte dos: Presuntas similitudes Masónicas con el Templo Mormón

En años recientes, los críticos han alegado que exisitieron contactos en un principio entre la Iglesia y la Masonería, que ellos (los masones) fueron la fuente para enseñanzas y prácticas con relación al Templo SUD. Hay varios símbolos y elementos comunes, pero ellos son superficiales y apenas explican el contenido principal de las prácticas SUD y sus enseñanzas con relación al Templo. Un símbolo particular o algun detalle pueden ser similares, a veces completamente, pero aquellos pocos elementos comunes representan sólo una fracción diminuta de lo que es encontrado en el templo y dificilmente podria calificar como una fuente principal para sus ceremonias y enseñanzas. Varias paralelos directos pueden ser fácilmente explicados en términos de orígenes similares antiguos que se remontan a los tiempos de la Biblia. Las fuentes más significativas del material de templo son obviamente la Biblia, el Libro de Abraham y el Libro de Moisés, todos disponibles mucho antes de que José Smith investigara la Masonería. Sin embargo, creo que José Smith tomo algunas pocas cosas prestadas de la Masonería si estas encajan con un proposito revelado (o que podria haber encajado con algun detalle antiguo y tambien nuevamente revelado) o si estas cosas fuesen provechosas para la enseñanza de conceptos revelados. Algunos de las posibles razones para tomar prestado elementos de la Masonería provienen de un masón SUD, George Kearney, quien ha comentado una variedad de comentarios provechosos en un grupo de discusión SUD en el sitio FAIRSUD.org. Aquí está un extracto de uno de sus comentarios:

Pero mientras ambos rituales [el Templo SUD y la Masonería] enseñan grandes verdades, las verdades que ellos enseñan son diferentes. La Masonería enseña la verdad del amor fraternal y la tolerancia por medio de la leyenda de Hiram Abiff el maestro constructor del Templo de Salomon. La investidura por su parte enseña la relación de Dios con la humanidad y el plan de salvación por la alegoría de Adán y Eva.

Entonces la pregunta es por qué usaría José el ritual Masónico? José Smith sirvió como el capellán de la logia masonica en Nauvoo y como tal tuvo la ocasión para ver el notable uso que se le da al ritual Masónico para enseñar ideas complejas por medio de la repetición ritualista de la información. Es útil notar que Nauvoo estaba siendo poblado por miles de personas, muchas de las cuáles que no leían bien el inglés y podian haber tenido sólo una escasa familiaridad con el mismo. Por ejemplo, en la Ciudad de Nueva York en los años 1840 los periódicos más grandes todavía eran publicados en el holandés.

Así que José, afrontado con la tarea de enseñar un principio y algo complejo conjunto de nuevas ideas a una población conformada por agricultores incultos y comerciantes transforma el ritual Masónico como un medio para la enseñanza. Él hizo esto, yo creo, porque esto era una forma ritual con las cual los hombres de su comunidad estaban familiarizados. Ellos se concentrarían, por lo tanto, en lo que estaba siendo enseñado, el mensaje, no en como estaba siendo enseñado, el mensajero o el ritual, al que ya estaban acostumbrados.

Cuando los Santos se movieron el Oeste ellos perdieron el lazo con la Masoneria al mismo tiempo que las ceremonias del templo vinieron a tomar mayor y mayor importancia. De esta forma la razón por la cual José había elegido el ritual fue perdida con la pérdida de la Masonería entre los santos. Durante años los lideres han notado la tendencia que ha habido en enfocarse mas en el ritual que en lo que el ritual enseña por lo cual, de tiempo en tiempo, se ha simplificado el ritual del la investidura, quitando varias partes Masónicas que, con el paso de los años, se habían tranformado en sin sentido para todos excepto un puñado del Francmasónes SUD que sabía de sus orígenes.

Al final es lo importante es recordar de que en realidad nadie se ha hecho alguna vez mason en un Templo SUD y nadie ha recibido alguna vez su investidura en una Logia Masónica.

Yo creo que puede haber un nucleo principal de partes esenciales en la ceremonia del templo Mormón que pueden ser enseñadas y hechas de sólo un modo exacto, pero que otras partes son bastante fluidas y pueden ser adaptadas, modificadas, expresadas con otras palabras o expresadas en una variedad de otras formas, cuando los líderes de la Iglesia piensan que es lo adecuado. Sí, hubo algunos cambios del Templo durante los años - cambios que veo como menores. Por ejemplo, en las versiones más viejas de la ceremonia del templo, los detalles de “castigos”, que a menudo son señaladas de ser Masónicas en su naturaleza, han sido sustituidos por una advertencia verbal más general que encarna el mismo concepto, pero en una forma “mejorada”. El uso de tales “castigos” para la realizacion de convenios puede ser demostrada como una práctica auténtica de origen antigua a partir de los registros Bíblicos, pero su retirada del Templo no plantea ningún verdadero problema porque ellos no eran la parte central del corazón o nucleo de la investidura. En el “Journal of Discourses” 2:31 (una coleccion de registros de la Iglesia que seria similar a la Liahona de las conferencias generales), Brigham Young explicó que la investidura constituye “las palabras claves, los signos y las señales” - pero no hace mención alguna de las penas o castigos. La definición de Brigham Young de la investidura es lo que se realiza en el Templo SUD moderno.

Debería ser obvio para los miembros que detalles de como es mostrada la historia de creación es un área donde muchos modos de realizarlo son posibles, p.ej, usando a actores vivos y una narrativa o usando una hermosa película, dos maneras distintas aunque el mismo mensaje es comunicado. Creo que la ceremonia del templo revelada comprendia muchos principios que tenian que ser enseñados de alguna forma moderna. Si es que José tomo realmente prestados algunos pocos elementos de la america del siglo XIX (p.ej, un ministro moderno que representa la mezcla de la escritura con enseñanzas humanas) o inclusive hasta partes de la Masonería como la parte de esta adaptacion, no deberíamos estar impresionados. Si unos cuantos elementos pseudo Masónicos fueron realmente no esenciales y han sido sustituidos por formas más formas genéricas, yo no tengo una mayor objecion. Si la tecnología del siglo XX es usada ahora para retratar de mejor forma la historia de creación, deberíamos alegrarnos de la belleza y riqueza añadida a la enseñanza. Pero el corazón de la experiencia del templo es algo impresionante antiguo, inspirado y sin cambio y que no puede ser explicado en base a sus elementos comunes con la Masonería o fuentes modernas.

El templo pone un énfasis en Cristo como el Salvador y enseña que esta vida es una batalla entre el bien y el mal en el cual Satanás debe ser expulsado y rechazado. Estos temas estan esencialmente ausentes en la Masonería. Las prácticas claves del templo como el bautismo por los muertos, matrimonio por tiempo y eternidad y el sellamiento de las familias no tienen ninguna coneccion aparente con las prácticas de francmasones y sus fraterniades. El foco en un personal amor a Dios está ausente en la Masonería. La sociedad igualitaria entre hombre y mujer en el Templo es también ausente en la Masonería, donde las mujeres son excluidas del ritual Masónico. Además, en contraste absoluto con los muchas rangos y niveles entre masones, hay igualdad total y una ausencia de rangos para los participantes en el Templo. La ceremonia de investidura SUD, que ofrece convenios sagrados para seguir a Dios y Cristo y proporciona la instrucción para preparar a miembros fieles para la siguiente vida, aun cuando emplea algunos símbolos también encontrados en la Masonería, su sentido y significado son diferentes.

Mientras algunos elementos relacionados con la Masonería pueden haber sido tomados prestados simplemente como un vehículo para ayudar con la instrucción, algunos paralelos aparentes tienen un origen que al parecer no es la Masonería. En modo similar la cruz cristiana se parece mucho al símbolo “ankh” del egipcio antiguo, que representaba la vida y la eternidad. Algunos Cristianos pueden haber notado y haber disfrutado del sentido compartido entre ambos símbolos, pero nadie aceptaria a pesar de esto de que el cristianismo fue sacado de una religión pagana egipcia, o quien podria decir que el nazismo, el cual usaba la esvastica como simbolo, viene de la religión hindú, en dónde la esvástica todavía es usada como un símbolo del sol?. De la misma manera muchas prácticas antiguas además de la masonería emplean rituales para enseñar a hombres sobre sus deberes. Las semejanzas de dos sistemas separados no tienen por que implicar un plagio, sino que tambien puede significar que ambos tienen un origen común. Este concepto es ilustrado en el siguente extracto tomado del volumen 2 de la Enciclopedia del Mormonismo, de un artículo llamado “Francmasonería y el Templo” por Kenneth Godfrey:

Muchas ceremonias sagradas existieron en el mundo antiguo. Modificados a lo largo de los siglos, estos rituales existieron en alguna forma entre Egipcios antiguos, Cristianos Cópticos israelitas, y masones, y en las liturgias Católicas y Protestantes. Los elementos comunes incluyen el uso de ropa especial, discursos ritualista, la adaptación teatral de temas arquetípicos, instrucción y el uso de gestos simbólicos. Un tema común a muchos - encontrado en el Libro egipcio de los Muertos, los textos de las pirámides egipcias, y los círculos de oración de Copticos, por ejemplo - es el viaje del hombre por la vida y su búsqueda, después de muerte, de como pasar con éxito a las centinelas que guardan la entrada a la felicidad eterna con los dioses. Aunque estas ceremonias varíen enormemente, los puntos comunes significativos levantan la posibilidad de una fuente remota común.

Los textos de las pirámide egipcias, por ejemplo, presentan seis temas principales:
(1) énfasis en un documento escrito primordial detrás de los ritos;
(2) purificación (incluso ungir,lavar y vestir);
(3) la Creación (resurrección y textos de despertamiento);
(4) el jardín (incluso árbol y adornos de comida rituales);
(5) viajes (protección, un barquero, y textos de Osiris); y
(6 ) ascensión (incluso victoria, coronación, admisión a compañía divina, y textos de Horus).
Como tales ceremonias antiguas, la investidura del templo SUD presenta aspectos de estos temas en términos figurados. Esto, también, presenta, no un cuadro de la realidad inmediata, sino un entender del modelo de la vida humana en la tierra y el plan divino del cual la vida humana es parte.

Las ceremonias masónicas son también alegóricas, representando los estados de la vida -juventud, virilidad, y vejez - cada uno con sus dificultades y desafios asociadas, seguidos de la inmortalidad después muerte y la esperanza. No hay ningún acuerdo universal acerca de cuando la Francmasonería comenzó. Algunos historiadores remontan el origen de la orden a Salomon, Enoc, o hasta Adán. Los otros sostienen que mientras algún simbolismo Masónico puede ser antiguo, como institución comenzó en la Edad Media o más tarde.

Aunque en esta dispensación las fechas de la investidura SUD se remontan a Kirtland y Nauvoo (ver el Templo Kirtland; Templo de Nauvoo), los Santos de los Últimos Días creen que las ordenanzas del templo son tan antiguas como el hombre y que los elementos necesarios del evangelio de Jesucristo, incluso su ritual y enseñanzas, fueron primero revelados a Adán. Estos principios guardados y sus ordenanzas fueron revelados posteriormente a Set; Noé; Melquisedec; Abraham, y cada profeta al que le dieron el sacerdocio, incluso Pedro. Los Santos de los Últimos Días creen que las ordenanzas realizadas en los templos SUD hoy reproducen rituales que eran parte de las enseñanzas de Dios desde el principio.

Aquellos que conocen el Templo y las escrituras SUD deberían comprender que hay abundantes conceptos relacionados con el templo en los obras de José Smith que son anteriores a la entrada de Jose a la masoneria en 1842. En particular, la Perla del Gran Precio, el Libro de Abraham y el Libro de Moisés, estan ricamente descritas con conceptos del templo y símbolos para aquellos que tienen oídos para oír. La Masonería no es la fuente principal para la investidura.

Para aquellos interesados en el entendimiento de los fundamentos de Masonería, la obra clásica en el tema es un escrito del siglo diecinueve “El Ritual de Duncan y el Monitor de la Francmasonería” (Malcolm C. Duncan, Publicación de McKay, Nueva York, 1865), que cubre el rito de York de la Masonería a la cual José Smith fue expuesto. En el examen de este texto y sus muchas ilustraciones, encontré varios items que pueden ser encontrados en el templo. Pero también noté que éstos paralelos representan una muy pequeña fracción de masonería dentro de todo el templo. Es significativo como conceptos y símbolos de gran importancia para la Masonería no son la parte de la investidura SUD. Por ejemplo, la Masonería está llena de la ciencia sobre Hiram Abiff y los masones del tiempo de Salomon, todos totalmente ausentes en el Templo. El uso de posiciones de pie especiales, de cuerdas, vendar los ojos (cubrirse la cabeza), el saber escribir correctamente ciertos nombres, la medida de 24 pulgadas, el significado de las direcciones, joyas, el piso de pavimento en mosaico, etc., etc. - todo eso está ausente en el Templo. Independientemente de la relación entre la Masonería y el Templo, la mayoría del material de Templo no es encontrada en Masonería y viceversa. Además, muchas de los paralelos con la Masonería son encontradas en la Biblia u otras fuentes antiguas, incluso los conceptos de sacerdocio, de ungir con el aceite, élderes, sumos sacerdotes, maldiciones y bendiciónes, etc. Otra vez, el plagio de la Masonería es una explicación inadecuada del maravilloso Templo SUD, a pesar de los varios paralelos cercanos.

Holas. Quizas algunas personas se estan dando cuenta que estoy repitiendo articulos del cumorah viejo. Lamentablemente (o quizas, favorablemente, depende del punto de vista) estos dias he estado completamente ocupado como para estudiar algun tema para publicar algo nuevo. A los que han leido estos temas ya anteriormente, les pido que me comprendan, a los que no habian leido esto antes, bueno, estoy tratando de seleccionar los articulos mas interesantes del “cumorah viejo”. Este es un interesante articulo de casi exactamente un año atras. Espero que lo disfruten.Saludos

Junto con Barbi estamos viviendo nuestros primeros dias de padres, sin dudar ha sido sensacional, por mas que nos habian contado y habiamos tratado de estudiar al respecto, ha sido simplemente algo que hay que vivir para entender. Micaela es simple y sencillamente la mayor bendicion que hemos tenido en nuestras vidas. No podemos dejar de decir la maravilla que es ella, sin embargo, hemos descubierto de que esto de ser padres es un trabajo de tiempo completo, de todas formas, en los pequeños momentos de paz e intimidad que tenemos con Barbara cuando Micaela duerme (ella ni se preocupa del resto, cuando ella duerme, duerme, y cuando quiere despertar, no importa en que anden los demas, ella despierta) nos hemos puesto a conversar cuando van a venir sus hermanitos, y cuantos seran. Y esa es una pregunta que muchos jovenes (y no tan jovenes) santos de los ultimos dias se hacen: Cuantos hijos debemos traer al mundo para sentir que hemos “hecho” nuestra parte del Plan?.

Hace unos dias en un discurso del cual nos aviso Lamanitas, Elder Packer llamo la atencion acerca del hecho de que los matrimonios estan teniendo menos hijos cada vez y que por favor pensemos en eso. Hace meses tambien, en cumorah, tratamos de exponer lo que entendemos con la posicion actual de la iglesia con respecto a la planificacion familiar , la cual en resumen era “El mandamiento sigue siendo el fructificar y multiplicaos, sin embargo la iglesia no establece “cuotas” sino que deben buscar la inspiracion del Señor para hacer lo correcto como parejas”.

De todas formas, como algunos somos un poco mas duros buscamos ejemplos de gente que estimamos han buscado la inspiracion del Señor. El grupo de familias “ejemplo” mas obvio serian la primera presidencia y los doce, muchos hermanos ponen como ejemplo de “familia mormona” con el numero de hijos que deberiamos tener, por ejemplo, elder Packer o elder Nelson, ambos padres de 10 hijos, sin embargo, a partir de esto podriamos decir que una “cuota de hijos” apropiada seria mas o menos la docena ya que los apostoles tienen esa cantidad de hijos?. Sera tan cierto eso?. Eso vamos a ver en el siguente articulo: Podemos establecer el numero adecuado de hijos siguendo el ejemplo de nuestros lideres?.

La primera presidencia.

Comenzaremos con ese gran hombre llamado Gordon Bitner Hinckley. El, junto a la aun mas grande Marjorie Pay son padres de 5 niños. Una buena cantidad para comenzar nuestro estudio.

El quizas proximo presidente de la Iglesia, el amante de la poesia Thomas S. Monson es padre de dos niños y una niña. En realidad, estos ya estan grandecitos asi que el presidente Monson es en realidad el abuelo de 8 niños. Pero para este estudio, es padre de 3.

El recientemente fallecido elder Faust, fue padre de 2 mujeres y 3 hijos, 5 en total, como el profeta.

El nuevo segundo consejero, elder Eyring, sube el promedio de la primera presidencia, el es padre de 6 hijos.

Ahora, para los doce.

Como ya lo habiamos comentado, elder Packer y Nelson se ponen con 10 hijos cada uno, siendo los del mayor numero de entre los apostoles.

El siguente apostol en antiguedad (detras de elder Packer), elder Perry, baja el promedio a 3 niños.

Luego, elder Oacks, es padre de 6.

Elder Ballard, sube el numero a 7.

Elder Wirthlin sube uno mas, con 8.

El gran ingeniero nuclear y profundo discursante, elder Scott, es padre de 7 niños pero solo 5 de ellos estan vivos.

Como dije anteriormente, esta lista esta dando por antiguedad en el quorum, por algun motivo, el resto de los integrantes del quorum en promedio bajan bastante la cantidad de hijos que tienen. Tambien es de notar que estos son menores en edad al resto de miembros del quorum, de los cuales el unico que tiene una edad similar es elder Monson, el cual, como dijimos, es padre de 3.

Bueno, sigamos.

Elder Hales, es padre de 2.
Nuestro conocido elder Holland, tiene 3.
El germano elder Uchtdorf, tiene 2.
El joven elder Bednar, tiene 3, numero que comparte con el recientemente ordenado elder Quentin L. Cook, el cual esta casado con su amor de la enseñanza secundiaria (la cual le espero en la mision!!!) y tienen 3 hijos.

Conclusiones.
De los datos anteriores podemos observar que hay una media de 5.2 hijos por apostol con una desviacion estandard de 2.75 hijos y un rango de entre 2 a 10. Aunque no ando con SPSS para hacer un analisis mas detallado, se podria inferir de que podria haber una correlacion entre la edad del apostol, sus años de apostolado y el numero de hijos, siendo los con mayor edad y años en el apostolado con mayor numero de hijos que con los mas jovenes. Sin embargo, esto es solo a simple vista y para saber si esta hipotesis es correcta hay que realizar los analisis de normalidad para saber si la hipotesis correcta es la H0 o la H1 y saber si la correlacion propuesta es verdadera o se rechaza. (con cariños para Frank :P )

Ahhh, y por supuesto, tambien en conclusion, no es muy bueno decir “el numero correcto de hijos son X por que los apostoles tiene X hijos” ya que como vimos, su numero tiene un rango bastante amplio, en realidad, la mejor respuesta al numero de hijos sera la misma de siempre: Su numero correspondera a una necesaria conversacion entre la pareja, y el Señor.

por FranKo

He notado que nuestra juventud hoy más que nunca tiene una gran inquietud por el futuro, se preocupan que será de sus propias vidas y en prepararse adecuadamente para afrontar de una forma seria los desafíos exigentes que les presentará la adultez, desean tener éxito profesional, muchos de ellos tienen un anhelo por su bienestar, tratan de encontrar cuales son sus fortalezas y procuran desarrollarlas, es decir están muy concientes de lo que se requiere de ellos y ellos mismos tienen grandes expectativas de si mismos, entienden lo que los líderes hablan respecto a la educación, al progreso personal, el aprovechar su valioso tiempo y tomar buenas decisiones.

Todo ello es muy positivo y habla muy bien de ellos pues claramente tienen una visión mucho más amplia que nuestra generación acerca de sacar el mejor provecho de las oportunidades que se nos presentan, pero hablando con algunos de ellos les pregunto lo que piensan acerca de servir una misión…y muchas veces con un poco de incomodidad guardan silencio o responden como murmullando en forma confusa expresando que lo que les importa en primer lugar son sus estudios seculares y luego servir una misión.Uno puede pensar que esto se debe producir en jóvenes que son miembros de la Iglesia hace poco o de padres no miembros de la Iglesia, sin embargo y para sorpresa de algunos este tipo de respuestas es apoyado por algunas familias que han pasado toda su vida en la Iglesia.

Entonces me pregunto ¿Qué es primero servir una misión o asegurar una carrera académica?

el resto en leer mas.

He meditado mucho en este tema, de hecho yo también en mi tiempo pasé por esa decisión y por lo mismo me di cuenta que fue la primera oportunidad verdadera en que tuve que poner a prueba mi fe.

He visto que muchos padres no han adoctrinado adecuadamente a sus hijos ni han hecho los arreglos económicos para que ellos tengan el honor de representar al Señor, por lo tanto cuando llega el momento de tomar la decisión, se piensa que no se está preparado para enviar a los hijos y por otro lado hacerles dejar los estudios a la mitad es muchas veces un riesgo pues los jóvenes después de la misión vienen con una actitud diferente y cambian completamente de gustos.

Seguramente han visto algunos jóvenes que han vuelto de la misión y han dejado sus proyectos a mitad de camino por diferentes problemas ya sea financieros, emocionales o de otra índole.Sin embargo justamente para esos jóvenes que buscan la mejor decisión que puedan tomar y también a sus padres, les doy la receta:

“Da oído, mi siervo John, y escucha las palabras de tu Jesucristo, tu Señor y Redentor.
Pues he aquí, te hablo con claridad y con poder, porque mi brazo cubre la tierra.Y te declararé lo que ningún hombre sabe, sino tú y yo únicamente, porque muchas veces has deseado saber de mí lo que para ti sería de mayor valor.

He aquí, bendito eres por esto, y por haber declarado mis palabras que, de conformidad con mis mandamientos, yo te he comunicado.Y ahora bien, he aquí te digo que lo que será de mayor valor para ti será declarar el arrepentimiento a este pueblo, a fin de que traigas almas para mí, para que con ellas reposen en el reino de mi Padre, Amén” (DyC 15).

Hermanos que nos falte la fe, mas valemos nosotros que unos cuantos pajarillos verdad? (Mateo 27:25-34).

Otra pregunta que cabe preguntarse es ¿a qué voy a una misión?

Muchos de nuestros maravillosos jóvenes pensarán que es para desarrollar su espiritualidad, para fortalecer su testimonio y el desarrollo personal, pues lo relacionan con el proceso que están viviendo en sus vidas enfocados en su propia persona, buscando sus fortalezas y debilidades encontrando su propio potencial, sin embargo, ese no es el verdadero propósito, no es la razón más noble por la cual servimos al Señor por dos años.

Tampoco el propósito de servir una misión es reformar a un joven o enviarlo para que pueda mantenerse activo.

No es un paseo de turismo ni para conocer gente, ni hacer amigos, ni tener a una familia para llegar después de la misión.

Cito del Manual de Instrucciones de la Iglesia:

“El servicio misional de tiempo completo es un privilegio de los miembros de la Iglesia que son llamados mediante la inspiración por el Presidente de la Iglesia. El servicio misional es literalmente servicio al Señor y a su Iglesia. Su objeto principal no es el desarrollo personal del misionero, aun cuando el servir con rectitud invariablemente brinde este resultado”.

Es un trabajo exigente, sin duda es para aquellos que sean dignos y que física y mentalmente sean capaces de hacerlo, tampoco es un derecho que se gane por ser miembros de la Iglesia sino que es un privilegio, un maravilloso don y oportunidad, requiere el compromiso de vivir de una forma ejemplar, siguiendo en una forma completa y sin limitaciones los mandamientos y las normas de la misión.Todas esas cosas igualmente se obtienen como valor adicional pero la razón principal tiene que ver con responder a la admonición del Salvador por medio del Presidente de la Iglesia:

“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo. Amen” (Mateo 28:19-20).

La preparación para la misión debe comenzar a temprana edad. Los padres, los líderes de la Iglesia y los maestros deben dar gran importancia a esa preparación. Los líderes deben velar por los jóvenes especialmente por aquellos que tengan dudas en cuanto a servir una misión, los padres deben entender lo que se esperará de sus hijos cuando sirvan una misión y por tanto esto les ayudará para prepararles mejor.

Un buen misionero no se produce sólo por casualidades de la vida, si sus líderes y padres le preparan adecuadamente entonces, estarán preparando una mejor generación de misioneros, el Profeta ha hablado en cuanto a los estándares y hace algunos años se ha subido la norma de excelencia para calificar, se ha preparado un Manual unificado Predicad mi Evangelio, personalmente lo encuentro excepcional, lo he leído completo y me esfuerzo por cumplir parte de sus metas, ahora los misioneros ya no enseñan charlas memorizadas como hace algunos años, lo cual requiere por supuesto que tengan la capacidad de sintetizar, adaptar los mensajes de una forma mucho más personal a sus investigadores, del mismo modo hoy en día las personas conocen un poco más acerca de la Iglesia, por tanto las dudas son más específicas y difíciles de resolver, esto requiere de parte de los misioneros una mayor espiritualidad, una mejor capacitación y mas compenetración entre compañeros. Se ha subido también las exigencias para los conversos, requiriendo que los conversos tengan un testimonio más consolidado acerca de la Iglesia, eso implica una mayor capacidad de enseñanza. Allí intervienen más actores, entonces hay que saber incluir a los miembros en el proceso.

Del mismo modo se requiere que los misioneros trabajen en una forma desenvuelta con los líderes de los diferentes barrios y ramas en los que sirvan, en algunos casos inclusive hasta sirven dentro de los llamamientos locales cuando no hay liderazgo suficiente.

Se requiere que aproveche cada oportunidad para enseñar, se requiere mayor concentración e intensidad, así como Ammón en el Libro de Mormón que cuando se dispersaron los rebaños del rey de los lamanitas pensó inmediatamente en una oportunidad para ganarse el corazón de sus hermanos y predicarles así el Evangelio. Podemos observar de esta forma más claramente, que un misionero mejor preparado puede convertirse en una ayuda tremenda en la obra misional.

¿Acaso no han visto ustedes a un misionero que irradia un poder espiritual que hace que simplemente sigamos su consejo?, en particular yo si lo he visto.

Se requiere que los jóvenes desde la niñez ,durante la primaria y luego en los hombres y mujeres jóvenes puedan aprender a trabajar con metas y esforzarse para cumplirlas, eso les dará la habilidad de ser tenaces, de no dejar pasar ni siquiera una oportunidad, de trabajar infatigablemente cuando hay un objetivo de valor por delante, esto se logra enfatizando en los programas de logros tanto de la primaria como en sus organizaciones de jóvenes, de hecho examinando las metas de Cumplir Nuestro Deber a Dios vemos que la mayoría de ellas están relacionadas con la preparación para ser misioneros, desde leer El Libro de Mormón, memorizar los artículos de fe, aprender algunos pasajes de las escrituras, aprender otro idioma hasta la preparación financiera para la misión.

Me maravilla el plan inspirado del Señor, pues en la edad en que los jóvenes comienzan a mirar introspectivamente buscando sus fortalezas y debilidades, el Señor los toma y les hace olvidarse de si mismos para preocuparse del prójimo, esto sin duda abre sus sentidos y se dan cuenta que no son los únicos que existen, que la tierra tiene otros seis mil millones de habitantes con problemas muchas más importantes que los de él, y pueden encontrar una razón de mucho más valor en su existencia, creo que cada misionero retornado puede testificar que ha aprendido a trabajar codo a codo con el Señor, a expresarle nuestras angustias y nuestras alegrías, por medio de esas maravillosas experiencias espirituales nos damos cuenta que si somos fieles podremos ser instrumentos en las manos de Dios para bendecir la vida de los demás, y esa sensación nos llena de gozo y de felicidad.Es ese Espíritu el que nos une de una forma eterna con nuestros conversos y lo que nos hace recordar todas esas experiencias con un profundo suspiro.

Definitivamente cuando nos perdemos en el servicio a nuestros semejantes, nos encontramos de nuevo, renovados, fortalecidos, casi invencibles, protegidos por huestes Celestiales, dispuestos a cruzar hasta la misma selva sin miedo a nada, ni siquiera a los perros que estarían ansiosos por degustar parte de nuestra humanidad.

Lo más maravilloso de todo es ese sistema de etapas que tiene el Señor, ejercimos la fe y vamos a la misión y luego viene la bendición, el crecimiento espiritual y una visión mas profunda de las cosas, cumplimos y llegamos y viene el otro desafío, el matrimonio, sin duda hay cosas que uno no comprende hasta que entra en este Orden Celestial. Élder Amado nos enseñaba que hasta que José Smith no se casó, no le fueron entregadas las planchas de oro, ¿acaso no es interesante?

Seguramente tiene que ver con las mayores responsabilidades y nuevamente en olvidarse de uno mismo y preocuparse por nuestro prójimo (nuestra esposa), lo cual se ve acrecentado con la presencia de nuestros amados hijos, lo cual trae mayor luz y entendimiento, más sabiduría, mayor gozo, aún hasta la plenitud, y se ve acompañado de mayores responsabilidades en nuestro hogar, en nuestro trabajo y en la Iglesia.

Nunca rechacen un cargo en la Iglesia, nunca digan no puedo, apóyense en las escrituras, en la oración, en sus familias, en lo que puedan…y sigan adelante.

Cuando pasamos por las etapas de nuestra vida en la forma en que el Señor nos la presenta, sin duda tendremos éxito, pues ya no mediremos nuestros logros en cuánto facturamos a fin de mes, cuanta gloria y honor hemos logrado en nuestro trabajo sino más bien en el proceso de imitar a nuestro Padre Celestial, enseñando a nuestros hijos, compartiendo con nuestra esposa, dando lo mejor de nosotros a nuestro prójimo y en el proceso siendo llenos del Espíritu.

Testifico en forma personal que no existe nada que llene más nuestra alma que esforzarse por cumplir esas etapas que va poniendo nuestro Señor en nuestro camino, es sabio que sea en ese modo, porque es la manera del Señor.

Para los jóvenes que piensan que la misión no es tan importante les digo desde el centro de mi corazón, y con todo mi amor que están equivocados, no hay nada más importante que servir al Señor por esos dos años maravillosos, allí le van a conocer personalmente, que maravilloso es eso, conocer personalmente a nuestro Señor, sentir su amor, expresárselo a otros por medio del Espíritu, eso es algo poderoso, es algo que desarma cualquier ejército que se nos oponga.

Cuando un joven va a la universidad se prepara para la vida, pero cuando va a la misión se prepara para le eternidad.

No es necesario elegir entre una y otra, se pueden y se deben cumplir ambas, pero primero el Reino de Dios y su justicia pues las otras cosas serán añadidas.

Me encanta el Evangelio, me encantan estas cosas sencillas, porque son tan fáciles de comprender y por nuestra testarudez a veces resultan tan difíciles de aplicar, pero cuando lo hacemos nos va “cayendo la teja” hasta que podemos comprender el plan maestro de Nuestro Padre Celestial.

Durante los servicos dedicatorios dijo:

“De todos los lugares del mundo en el que yo pude haber estado  hoy, escogí estar aquí… he dedicado otros templos en México… siento algo especial por los mexicanos.”

Leer la noticia completa y ver videos al respecto» Para poder ver mejor Infosud.info usa Firefox, hay problemas con InternetExporer

Nuevamente un CopyPaste, esta vez pirateando un articulo que publico un usuario llamado Gamesman en aea. El puso un articulo  interesante acerca de la famosa pintura de Del Parson “El Señor Jesucristo”… tambien he escuchado la historia que relata, pero, hasta ahora, no he encontrado nada como “oficial” al respecto, sin embargo, no deja de ser una historia interesante para compartir:

Recuerdo una vez una clase en instituto… no es algo oficial de la iglesia, pero tiene una interpretación grafica y puede ser personal… a nosotros como iglesia nos conocen nuestra forma de reflejar a cristo con una imagen que aparece en en libro de mormón…y en laminas de manuales que vendría siendo esta…

Si la miramos a simple vista vemos un cuadro de Jesus…su forma como le vieron….representada por el artista… pero…años atrás un maestro nos habló que este cuadro tiene un significado más allá de sólo representar a cristo… sino que en él se ven los atributos que le representan como el “Hijo Unigénito de Dios”… veamos…

Si dividimos la imagen en dos podemos ver dos perspectivas del rostro de jesus.

Lado derecho representaría “Amor y Misericordia“…donde se quiere reflejar que Cristo nos ama incondisionalmente….dió su vida por nosotros…conoce nuestros deseos, fortalezas y debilidades y está ahí presto para cuando le necesitemos…nos arrepintamos… él nos da la oportunidad de salvarnos…de llevarnos nuevamente de regreso con nuestro Padre Celestial…

Que les parece?…Yo quiero creer que es cierto….miro la imagen y veo reflejado esto…se que no es oficial…pero…es o no inspirado?

Leeré sus opiniones… 

NOTA de ADMIN.

Por siacaso, si alguen quiere enlazar esta idea con la vieja leyenda urbana mormona de “La pintura oficial de Jesucristo”, yo le recomiendo que lea primero este articulo.

http://www.cumorah.org/cumorah/miscelaneo/23/06/2008/leyendas-mormonas-la-verdadera-pintura-del-salvador/

Quizas suena cliché, pero verdaderamente creemos que recien cuando somos padres es cuando conocemos la mas increible, pura, fantastica y alegre felicidad. Y hoy cumple su primer añito. Que alegria mas tremenda!

A los tres meses, mirando a su mamá.

A los cinco, aun no sabia gatear o darse vueltas. Era como una tortuguita de espaldas

En su sillita de auto, en uno de sus multiples paseos. 6 meses.

Gateando feliz en un parque, 8 meses.

Septiembre, 10 meses.

14 de Noviembre, su primer cumpleaños

Este mensaje va dirigido a los santos de los Últimos días que tienen problemas con la atracción hacia personas de su mismo sexo y que a veces se sienten desalentados, pero que sinceramente desean llevar una vida que sea agradable a Nuestro Padre Celestial.

Usted es un hijo o hija de Dios, y de todo corazón le tendemos una mano de amistad y afecto. A pesar de la atracción que actualmente siente hacia las personas de su mismo sexo, usted puede ser feliz en esta vida, llevar una vida moralmente limpia, brindar servicio valioso en la iglesia, disfrutar de hermandad plena con los demás santos y finalmente, recibir todas las bendiciones de la vida eterna.

Nefi el profeta del libro de mormon, expreso los sentimientos que todos tenemos, cuando reconoció que “no sabia el significado de todas las cosas” pero testifico ”Se que Dios ama a sus hijos”. Sin embargo muchas preguntas, entre ellas algunas relacionadas con la atracción entre personas del mismo sexo, deben esperar una respuesta futura, incluso en la vida venidera. No obstante, Dios ha revelado verdades sencillas e invariables con el fin de guiarnos. El ama a todos sus hijos y a causa de que El le ama a usted, puede confiar en El.

(el resto del mensaje en leer mas.)

SU IDENTIDAD Y POTENCIAL
Usted es un preciado hijo o hija de Dios. Dios no solo sabe como se llama usted, sino que le conoce, el amor que le tiene es personal. Usted vivió en su presencia antes de nacer en esta tierra. Usted no puede recordar la relación preterrenal que tuvo con El, pero El si la recuerda. Aunque a veces sus hijos hagan cosas que lo decepcionan, El siempre los amara si usted sabe quien es y se siente satisfecha con la certeza de que Dios le ama, le resultara mas fácil comprender lo que El desea para ustedes. El quiere que usted tenga todas las bendiciones de la vida eterna, la cual es mucho mas que una vida larga y sin fin. Recibir la vida eterna significa llegar a ser como nuestro Padre Celestial, vivir como El vive y recibir una plenitud de gozo. Usted puede recibir la vida eterna si se ciñe a las mismas leyes a las que Dios se ciñe y hace lo que el hace.

EL PLAN DE FELICIDAD
Dios ha proporcionado el plan de Salvación o plan de felicidad, para ayudarle a usted a recibir las bendiciones de la vida eterna. Este plan se describe en las escrituras, ni los hombres ni las mujeres pueden redactarlo de otra forma a fin de acomodarlo a sus deseos, solo Dios concede el galardón de la vida eterna. La eternidad es larga y la vida terrenal es breve. Si usted basa sus decisiones en principios eternos en vez de retos o deseos terrenales, podrá tener paz en este mundo y la vida eterna en el mundo venidero

Estas bendiciones se basan en la obediencia a los principios eternos. La importancia de la familia es uno de esos principios. El cielo esta organizado en familias, las cuales requieren que un hombre y una mujer ejerzan conjuntamente sus poderes creadores dentro de los limites que el Señor ha establecido. Las relaciones entre personas del mismo sexo son incompatibles con este plan. Sin la presencia conjunta de un esposo y una esposa no habría una familia eterna ni la posibilidad de llegar a ser como nuestro Padre Celestial. En determinadas circunstancias, una persona pospone el matrimonio porque de momento no se siente atraída hacia un miembro del sexo opuesto. Aunque muchos Santos de los últimos días logran vencer la atracción hacia personas de su mismo sexo en esta vida gracias a su esfuerzo personal, al ejercicio de la fe y a la confianza que han depositado en el poder de la expiación, es posible que otros no logren superar ese reto en esta vida. Sin embargo, en el plan perfecto de Nuestro Padre se toma en cuenta a las personas que procuran observar sus mandamientos pero que, sin ser culpables de ello, no tienen un matrimonio eterno en la vida terrenal. A medida que cumplamos con el plan de Nuestro Padre, nuestros cuerpos, sentimientos y deseos serán perfeccionados en la vida venidera, a fin de que cada uno de los hijos de Dios halle gozo en una familia compuesta de un esposo, una esposa e hijos. La atracción entre personas de mismo sexo comprende sentimientos emocionales, sociales y físicos, todos los hijos de Dios desean amar y ser amados, entre ellos muchos adultos que, por diversas razones, permanecen solteros. Dios asegura a sus hijos incluso a los que actualmente se sienten atraídos hacia personas de su mismo sexo, que con el tiempo, sus justos deseos serán plenamente satisfechos a la manera de Dios y de acuerdo con su propio tiempo.

EL AUTODOMINIO
A fin de hacernos merecedores de las bendiciones del plan de nuestro Padre Celestial a cada uno de nosotros se nos envío a esta tierra por un periodo de probación durante el cual enfrenaríamos una variedad de tentaciones y desafíos. Algunos de estos retos tienen que ver con nuestro cuerpo físico, puesto que antes de esta vida no teníamos un cuerpo físico, debemos aprender a vivir con sus imperfecciones e interpretar sus señales, impulsos y necesidades, y con frecuencia debemos aprender a decir no. El autodominio del cuerpo físico es muy importante, ya que en la vida venidera poseeremos estos cuerpos en su forma perfecta. Nuestros cuerpos son sagrados, a veces se hace referencia a ellos en las escrituras como templos de Dios. muchas personas que se sienten atraídas hacia personas de su mismo sexo respetan el carácter sagrado de sus cuerpos y obedecen las normas que Dios ha establecido, de que la sexualidad debe expresarse solo entre el hombre y la mujer legítimamente casados. La vida de esas personas es agradable a Nuestro Padre, otros, sin embargo, cruzan ese limite y dan rienda suelta a una conducta inmoral. El deseo por el placer físico no autoriza a nadie a cometer actos de inmoralidad

La verdadera felicidad depende de mucho mas que la expresión de los impulsos físicos, Estos impulsos disminuyen cuando se satisface un mayor numero de necesidades emocionales básicas, como la necesidad de relacionarse con otras personas y brindarles servicio. La verdadera felicidad se deriva del autodominio, del autorrespeto y del rumbo positivo que llevemos en la vida, proviene del testimonio de la doctrina verdadera. incluso del saber quien puede llegar a ser y del vivir de acuerdo con el plan de felicidad de dios.

Muchas personas que se sienten atraídas hacia las personas de su mismo sexo tienen fuertes testimonios del Evangelio y, por lo tanto, no ceden a esas atracciones. Las atracciones en si no hacen indignas a las personas. Si usted evita los pensamientos y los actos inmorales, no habrá transgredido, aun cuando sienta esa atracción. La primera presidencia a declarado: “Existe una diferencia entre los pensamientos y sentimientos inmorales y el participar en comportamientos heterosexuales inmorales o en cualquier comportamiento homosexual. Toda relación fuera de los lazos del matrimonio es inaceptable. Todos tenemos tentaciones, pero uno de los propósitos de esta vida es aprender a superarlas”. David O. McKay definió bellamente la espiritualidad como “La consciencia de la victoria sobre el Yo”. Estas tentaciones, que por lo general se presentan sin que la persona las busque, pueden resultar poderosas, pero jamás serán lo suficientemente fuertes para privarnos de nuestra libertad de elección. El Elder L Dallin H. Oaks dijo ”todos experimentamos algunos sentimientos que nosotros no elegimos, pero el evangelio de Jesucristo nos enseña que, no obstante, tenemos el poder para resistir y reformar nuestros sentimientos y para garantizar que no nos lleven a abrigar pensamientos indebidos o a participar en un comportamiento pecaminoso”, es importante vivir rectamente tanto en publico como en privado, “Nuestra conducta en publico debe ser intachable, nuestra conducta en privado es aun mas importante por que debe ajustarse a la norma establecida por el Señor” (pres. Gordon B. H).

Si hemos pecado podemos arrepentirnos. mediante la expiación, Jesucristo ha pagado el precio por los pecados de usted, y Dios los perdonara. Después de que se haya arrepentido de manera completa y sincera, no es necesario que siga atormentándose por los pecados pasados. El mandato del Señor de perdonar a todos los hombres incluye el perdonarse a usted mismo. El comprender las verdades eternas constituye una poderosa motivación para tener un comportamiento correcto. Usted tendrá mas éxito si se concentra en las cosas que por ahora puede entender y controlar, en vez de desperdiciar su vigor o aumentar su frustración preocupándose por aquello que Dios aun no ha revelado en su totalidad. Concéntrese en vivir las sencillas verdades del evangelio de Jesucristo. Si usted se rige por las normas que Dios ha establecido y ocupa sus días con cosas que valgan la pena, su vida rebosara de esperanza y puede esperar tener oportunidades para brindar servicio significativo, participar en actividades sociales y crecer espiritualmente en esta vida.

Es oportuno conversar con su obispo y con lideres del sacerdocio que poseen las llaves de consejo inspirado para los miembros de su unidad local de la iglesia. si acude a ellos con humildad y franqueza, ellos le ofrecerán compasión y amor al deliberar en consejo con usted. También es útil buscar ayuda profesional de los que tienen experiencia en tratar asuntos relacionados con homosexualidad.

Los SUD que sienten atracción hacia las personas de su mismo sexo siguen adelante con sus vidas, ciñéndose estrictamente a las normas del evangelio, permaneciendo cerca del Señor y procurando ayuda eclesiástica y profesional cuando sea necesario. Su vida será plena y satisfactoria, y pueden tener la certeza de que, al final todas las bendiciones de la vida eterna serán suyas.
Las enseñanzas del evangelio difieren enormemente de los caminos y enseñanzas del mundo en muchos aspectos, incluso la conducta moral. A nadie se le excluye ni nunca se le podrá excluir del circulo del amor de Dios ni de los brazos abiertos de su iglesia, porque todos somos sus amados hijos e hijas.

El pres. Hinckley dijo. “Deseamos expresar nuestro amor por los que luchan con sentimientos de afinidad hacia su mismo sexo. oramos al señor por ustedes, nos compadecemos de sus padecimientos, los consideramos nuestros hermanos y hermanas”.

Liahona, enero de 1996.
Agradecimientos a Latters Days.