Hace unos dias le fue concedido el Nobel de Medicina a Robert Edwards, co creador de la técnica de fecundacion in vitro (FIV) lo cual ha sido motivo de alto interes en los medios

Sin embargo, nunca faltan los que por uno u otro motivo se enojan por cualquier cosa. Esta vez fue la Iglesia Catolica la cual critico la concesión del Nobel al padre de la FIV esgrimiendo que este tipo de fecundación es “inaceptable” debido a que supone seleccionar y eliminar embriones, ovulos y espermios humanos, ademas de un cierto “mercado” que se ha hecho atravez de ello.

Lo anterior por cierto ha sido bastante criticado por amplios sectores aunque también ha gente que apoya la posición de la Iglesia catolica bajo interpretaciones eticas.

Y bueno, no es la idea criticar a los catolicos sino que poner en el tapete una noticia que puede hacer preguntarse a algunos: Y cual es la posicion de nosotros al respecto?.

Una buena respuesta es la dada por John A. Tvedtnes de BYU al cual se le consulto respecto a la opinión de la Iglesia respecto a la anticoncepcion (natural, interrupcion, anticonceptivos, etc) y a la fertilizacion in vitro, la respuesta del hermano Tvedtnes en leer mas.

Segun Tvednes “la Iglesia no ha condenado ninguna de estas cosas, aun cuando anima a las personas a tener tantos hijos como la salud de la madre les permita tener y los padres sean lo suficientemente jóvenes como para hacerlo con seguridad. Respecto a la FIV, aun cuando los lideres de la Iglesia no se han pronunciado en contra de esta, algunos han expresado su preocupación por el tema de las madres de alquiler, sobre todo debido a que han habido problemas judiciales debido a esto (por ejemplo, cuando una madre de alquiler ha decidido romper su contrato y quedarse con el bebe, las personas pueden sentirse heridas).”

Continuando al respecto la BBC hizo un, en mi opinión bastante correcto, resumen de cuestiones eticas de la Fe mormona, en la cual señala respecto a los tratamientos de infertilidad que “los mormones aceptan los tratamientos de infertilidad, incluyendo la inseminación artificial con espermios del marido”, sin embargo la inseminación por medio de donantes, no siendo prohibida, tampoco es animada o apoyada.

Por otro lado la inseminacion artificial de madres solteras tampoco es una practica aprobada, así como el tema de las madres (o vientres) de alquiler, es algo que sea apoyado en la Iglesia.

Finalmente la BBC tambien toma nota de que la fertilización in vitro usando semen o un ovulo de cualquiera que no sea el padre o la madre (en un matrimonio) es altamente desaprobado, sin embargo, no es prohibido.

Es casi seguro que la BBC obtuvo esta información del analisis del Manual General de Instrucciones, el cual toca los temas de la Inseminacion Artificial, la FIV, la adopcion y programas de donantes.

No se si estan traducidos en la Liahona, pero en la Ensign de Agosto de 2005 una hermana da su testimonio de su camino atravez de la infertilidad y finalmente, cuando ya definitivamente no puede tener hijos, de la alegría de la maternidad por medio de la adopcion. El articulo se titula Infertility, Faith, and Personal Growth.

Asimismo hay por lo menos dos grupos de apoyo de familias SUD que tratan sobre el tema, lamentablemente para nosotros, ambos en Ingles. Desconozco si existen grupos similares en castellano.

Uno de ellos es ldsinfertility.org, creado por una pareja y otro es LDS Infertility Diaries creado por 5 amigas que cuentan sus experiencias con este tema.

Finalmente respecto a todo esto unas palabras de Louise Brown, la primera persona en nacer luego de un tratamiento in vitro al enterarse de la noticia del otorgamiento del Nobel al doctor Edwards: “Es una noticia fantástica, mi madre y yo estamos tan felices de que uno de los pioneros de la FIV haya recibido el reconocimiento que merece, Tenemos un gran afecto por Bob y estamos encantados por enviar nuestras felicitaciones personales a él y a toda su familia en este momento”.

Luego de leer eso, aun no puedo entender como la Iglesia Catolica ha sido tan virulenta en su critica al respecto, pero como siempre digo, todos tienen el derecho a opinar distinto o ver algo que yo no he visto, aun cuando no entienda por que.