Segundo articulo de la serie de “Templo y Masoneria”.
Las mismas advertencias del texto anterior. El hermano Lindsay establece claramente que solo el asume responsabilidad por su articulo y que no puede ser tomado como “la doctrina”. En nuestros casos, Javier asume su traduccion como una “libre” y nosotros asumimos su correccion como “igual estoy seguro que tiene errores de traduccion”. En un punto final, el traducir y publicar este articulo en ninguna manera significa que apoyamos, o estamos en contra de los planteamiento de Lindsay o quien sea el cita, se traduce para poner a disposicion de nuestros hermanos material que solo esta en ingles y que puede ser util para asi lo estimen.
El primer articulo “Estan relacionados el templo y la masoneria?“
Parte dos: Presuntas similitudes Masónicas con el Templo Mormón
En años recientes, los críticos han alegado que exisitieron contactos en un principio entre la Iglesia y la Masonería, que ellos (los masones) fueron la fuente para enseñanzas y prácticas con relación al Templo SUD. Hay varios símbolos y elementos comunes, pero ellos son superficiales y apenas explican el contenido principal de las prácticas SUD y sus enseñanzas con relación al Templo. Un símbolo particular o algun detalle pueden ser similares, a veces completamente, pero aquellos pocos elementos comunes representan sólo una fracción diminuta de lo que es encontrado en el templo y dificilmente podria calificar como una fuente principal para sus ceremonias y enseñanzas. Varias paralelos directos pueden ser fácilmente explicados en términos de orígenes similares antiguos que se remontan a los tiempos de la Biblia. Las fuentes más significativas del material de templo son obviamente la Biblia, el Libro de Abraham y el Libro de Moisés, todos disponibles mucho antes de que José Smith investigara la Masonería. Sin embargo, creo que José Smith tomo algunas pocas cosas prestadas de la Masonería si estas encajan con un proposito revelado (o que podria haber encajado con algun detalle antiguo y tambien nuevamente revelado) o si estas cosas fuesen provechosas para la enseñanza de conceptos revelados. Algunos de las posibles razones para tomar prestado elementos de la Masonería provienen de un masón SUD, George Kearney, quien ha comentado una variedad de comentarios provechosos en un grupo de discusión SUD en el sitio FAIRSUD.org. Aquí está un extracto de uno de sus comentarios:
Pero mientras ambos rituales [el Templo SUD y la Masonería] enseñan grandes verdades, las verdades que ellos enseñan son diferentes. La Masonería enseña la verdad del amor fraternal y la tolerancia por medio de la leyenda de Hiram Abiff el maestro constructor del Templo de Salomon. La investidura por su parte enseña la relación de Dios con la humanidad y el plan de salvación por la alegoría de Adán y Eva.
Entonces la pregunta es por qué usaría José el ritual Masónico? José Smith sirvió como el capellán de la logia masonica en Nauvoo y como tal tuvo la ocasión para ver el notable uso que se le da al ritual Masónico para enseñar ideas complejas por medio de la repetición ritualista de la información. Es útil notar que Nauvoo estaba siendo poblado por miles de personas, muchas de las cuáles que no leían bien el inglés y podian haber tenido sólo una escasa familiaridad con el mismo. Por ejemplo, en la Ciudad de Nueva York en los años 1840 los periódicos más grandes todavía eran publicados en el holandés.
Así que José, afrontado con la tarea de enseñar un principio y algo complejo conjunto de nuevas ideas a una población conformada por agricultores incultos y comerciantes transforma el ritual Masónico como un medio para la enseñanza. Él hizo esto, yo creo, porque esto era una forma ritual con las cual los hombres de su comunidad estaban familiarizados. Ellos se concentrarían, por lo tanto, en lo que estaba siendo enseñado, el mensaje, no en como estaba siendo enseñado, el mensajero o el ritual, al que ya estaban acostumbrados.
Cuando los Santos se movieron el Oeste ellos perdieron el lazo con la Masoneria al mismo tiempo que las ceremonias del templo vinieron a tomar mayor y mayor importancia. De esta forma la razón por la cual José había elegido el ritual fue perdida con la pérdida de la Masonería entre los santos. Durante años los lideres han notado la tendencia que ha habido en enfocarse mas en el ritual que en lo que el ritual enseña por lo cual, de tiempo en tiempo, se ha simplificado el ritual del la investidura, quitando varias partes Masónicas que, con el paso de los años, se habían tranformado en sin sentido para todos excepto un puñado del Francmasónes SUD que sabía de sus orígenes.
Al final es lo importante es recordar de que en realidad nadie se ha hecho alguna vez mason en un Templo SUD y nadie ha recibido alguna vez su investidura en una Logia Masónica.
