La Gente de Color y la Iglesia SUD (El sacerdocio a los negros) – Parte 2

Esta es la segunda parte de la traduccion del articulo acerca de “Negros y la Iglesia de Jesucristo SUD” que se encuentra en wikipedia en ingles.

A pesar de que personalmente lo encuentro un articulo bastante equilibrado y completamente referenciado, este articulo es cualquier cosa menos oficial. Por otro lado, no expresa ni mi punto de vista ni el punto de vista de nadie, solo es la traduccion de un articulo que contiene mucha informacion en su mayor parte imparcial acerca del tema y se entrega con el fin de que los santos que deseen entender mejor esto pero no dominan el ingles puedan tener acceso a esta valiosa fuente de informacion.

Finalmente, una advertencia, este articulo contiene algunas citas que pueden ser consideradas fuertes. Comprobe muchas de ellas y estan en el contexto correcto (aunque no puedo decirlo por todas), sin embargo, mi mejor recomendacion es que esperen a leer todo el articulo antes de generar un juicio al respecto.

Que les sea util asi como lo fue para mi el traducirlo. Por cierto, si a alguen no le gusta o cree que es falsa doctrina, no se preocupe, nunca he dicho que esto es doctrina, es solo una traduccion. Si alguen encuentra que la traduccion tiene errores, es lo mas probable ya que hay cosas que me costo traducir. La fuente original del articulo es en wikipedia, cualquer duda, vayan para alla. Smile

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Gente de Color y la Iglesia SUD – Parte 1

Este tema siempre me ha interesado mucho y he aprendido muchas cosas anexas al estudiarlo. Desde hace bastante bastante tiempo que habia querido escribir mis conclusiones al respecto, pero por uno u otro motivo nunca lo hice.

El dia sabado 7 de junio se cumplen 30 años desde la declaracion dada por la primera presidencia, encabezada por Elder Spencer W. Kimball que finalmente termino con la restriccion con respecto al sacerdocio a la gente de color.

Durante mucho tiempo, este tema ha sido uno poco entendido por los miembros de la Iglesia. Gran cantidad de leyendas circulan al respecto, lamentablemente, muchas de ellas fuera de la doctrina. A modo de ejemplo, la respuesta generalmente aceptada de por que ocurrio, lo que aparece en la Perla, fue una explicacion que solo aparecio casi 40 años despues de hecha la prohibicion, y algunas ideas muy aceptadas durante un tiempo, como la explicacion de los “menos valientes”, no tienen ninguna base doctrinal e inclusive van en contra de otras opiniones dadas por Presidentes de la Iglesia.

La idea es ofrecer una vision lo mas clara posible. Por lejos, mi sitio favorito para estudiar el tema fue blacklds.org, uno de los sitios mas completos y documentados acerca del tema, pero como la celebracion de los 30 años me ha pillado desprevenido sin nada preparado, he optado por traducir para compartir con ustedes una excelente alternativa: El analisis de wikipedia acerca de la gente de color y La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Dias. Por lejos es uno de los resumenes mas completos, objetivos y documentados que se pueden encontrar en la red, espero que sea muy util para todos ustedes para poder entender mejor todos los puntos implicados en este tema que aunque todos conocemos, verdaderamente, pocos entendemos.

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Clark – Cuando los escritos o sermones de los líderes de la Iglesia tienen el derecho a reclamar ser Escritura?

When Are the Writings or Sermons of Church Leaders Entitled to the Claim of Scripture?

Por J. Reuben Clark, Jr.

Supongo que la escritura tras esta pregunta es la declaración del Señor en una revelación dada por medio de José principalmente a Orson Hyde, Lucas S. Johnson, Lyman E. Johnson y William E. McLellin, quienes estaban participando en el trabajo misional.  Después de dar algunas palabras en primer lugar a Orson Hyde, el Señor continuó:

Y he aquí, ésta es la norma para todos los que fueron ordenados a este sacerdocio, cuya misión de que salgan les ha sido indicada; y ésta es la norma para ellos: Hablarán conforme los inspire el Espíritu Santo.
Y lo que hablen cuando sean inspirados por el Espíritu Santo será Escritura, será la voluntad del Señor, será la intención del Señor, será la palabra del Señor, será la voz del Señor y el poder de Dios para salvación.

DyC 68:2-4

Las mismas palabras de la revelación reconocen que los hermanos pueden hablar cuando no están “inspirados por el Espíritu Santo”,  pero sólo cuando ellos hablan así,”inspirados por el Espiritu Santo”,  podemos decir que es escritura. No se dieron excepciones a esta regla o principio.  Resulta universal en su aplicación.

La pregunta entonces es: “¿cómo vamos a saber cuándo las cosas que han sido habladas fueron “inspiradas por el Espíritu Santo?”

He pensado algo acerca de esta pregunta y la respuesta que yo puedo determinar es la siguiente:  podemos decir cuándo los portavoces son “inspirados por el Espíritu Santo” sólo cuando nosotros mismos somos “inspirados por el Espíritu Santo”.

En cierto modo, esto cambia completamente la responsabilidad desde ellos a nosotros para determinar de qué manera hablan.

Podemos ganar algo si repetimos lo que el hermano Brigham predicó:

Cuando su fe se concentre en el punto correcto, su confianza sea inquebrantable, sus vidas sean puras y santas, cada uno cumpliendo los deberes de sus llamamientos de acuerdo con el sacerdocio y las capacidades que les han sido otorgadas, a podría ser lleno del Espíritu Santo, y sería algo imposible para cualquier hombre el engañarles y conducirles a la destrucción así como a una pluma que permaneciera inconmbustible en el medio de un intenso calor. (Journal of Discourses, Vol. 7 p. 277.)

En otra ocasión él dijo:

Tengo un gran temor de que esta gente tenga tanta confianza en sus líderes que no pregunten por sí mismos a Dios si ellos son dirigidos por Él. Me temo que ellos se sientan en un estado de ciega autoseguridad, confiando su destino eterno en manos de sus líderes con una temeraria confianza en que de esta forma no se opondrían a los propósitos de Dios en su salvación y debilitando si la influencia que podrían dar a sus lideres, así como ellos saben por sí mismos, por las revelaciones de Jesús, que ellos están en el camino correcto. Dejen que cada hombre y cada mujer sepan por sí mismos, por los susurros del Espíritu de Dios, si sus líderes están caminando en el camino que el Señor ha dictado, o no. (Journal of Discourses, Vol. 9, p. 150.)

Por lo tanto, podríamos dejar  toda esta discusión en este punto salvo que hay algunas cuestiones colaterales envueltas en el problema que pueden ser una mala idea no considerar.

Continúa….
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Hinckley – Apacienta mis Ovejas

APACIENTA MIS OVEJAS
Reflecciones acerca de la obra misional

Presidente Gordon B. Hinckley De una transmisión vía satélite ofrecida el 21 de Febrero, 1999

Mis queridos hermanos y hermanas: En primer lugar, deseo agradecerles el reunirse con nosotros en esta ocasión, por ello y por todo lo que hacen. Ustedes dan de su tiempo, de sus energías y de sus medios para que se lleve a cabo la obra del Señor. Yo sé que el Señor les ama por su devoción y por su disposición de hacer todo lo que se les pide que hagan.
Considero que el hablarles es una magnifica y seria responsabilidad. Algunos han estado especulando que el presidente Hinckley va a anunciar un nuevo y asombroso programa, pero les aseguro que no es así. Mis hermanos del Quórum de los Doce, quienes están profundamente interesados en la obra misional en todo el mundo, me han pedido que comparta con ustedes mis sentimientos acerca de este asunto tan importante.

En cuanto a la concurrencia que anticipábamos, este probablemente sea el mayor numero de personas que jamás se hayan congregado en relación con la obra misional. El tabernáculo esta repleto; casi todo los 59.000 misioneros regulares en todo el mundo podrán ver el desarrollo de esta reunión. Además, miles, centenares de miles de oficiales de la Iglesia que tienen interés y responsabilidad en esta obra se han reunido hoy para estar con nosotros o recibirán más tarde esta conferencia. Quiero advertirles que mi discurso va a ser un poco extenso. Soy un hombre anciano ya y no sé cuanto tiempo más habré de vivir, y por tanto quiero decir lo que tengo que decirles mientras posea la energía para hacerlo. No sé cuando podré dar otra vez un discurso tan largo como éste. Voy a darles en realidad dos discursos, con un himno entre uno y el otro. En total, tomaré unos 40 minutos. Así que, habiéndoles advertido esto, quizás algunos de ustedes quieran ponerse cómodos. ¡Qué duerman bien!
Días pasados estuve hablando con uno de los conversos más entusiastas que jamás he conocido. Nos encontrábamos en Chicago para asistir a una reunión que congregó a unos 20.000 miembros de la Iglesia en el United Center, donde juegan básquetbol los Chicago Bulls. Randy Chiostri, un miembro nuevo de la Iglesia, nos llevó de un lado a otro mientas estábamos allí. Durante los largos recorridos que pasamos en el pesado tráfico de Chicago, habló acerca de la obra misional, elogiando a la Iglesia como la institución más maravillosa del mundo, refiriéndose al Evangelio y al plan de salvación como la cosa más grande que jamás había recibido en su vida. Randy conoció la Iglesia cuando empezó a salir con Nancy. La llevó a cenar y en ésa, su primera cita, ella dijo que no bebía licor. No quiso tomar vino. Que extraño, pensó Randy; Ella le explicó que eso era contrario a su religión. El fumar tampoco era aceptable. Entonces la religión de ella pasó a ser el tema de sus conversaciones.

Se casaron al año de aquella primera cita, pero el no podía aceptar la religión de ella. Le tomó casi ocho años superar sus dudas. Una pareja de misioneros tras otra le enseñaron y, finalmente, fue favorecido por el Espíritu y se bautizó en marzo del año pasado.

Randy visito el Cerro Cumorah y también Nauvoo. Me dijo: “He visitado 17 templos. Los he visto por fuera, pero todavía no he entrado en ninguno”. Ha ido a cada templo que ha podido y ahora espera anhelosamente el día en que podrá visitarlos por dentro. Esa primera visita de él, en Chicago, tendrá lugar en abril próximo. Recibirá su investidura y al día siguiente el y Nancy serán sellados.

A Randy lo pusieron a trabajar inmediatamente después de su bautismo. Fue ordenado al sacerdocio Aarónico y unos nueve meses más tarde lo ordenaron élder en el Sacerdocio de Melquisedec. Ama a la Iglesia. Le apasiona el amor por el Evangelio, el cual ha pasado a ser su principal interés en la vida. No puede dejar de hablar al respecto. Todas las noches y todas las mañanas se pone de rodillas y agradece al Señor esa maravilla que ha recibido en su vida.
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Elder Quentin L. Cook – La asociación con nuestros amigos de otras religiones

En el probablemente primer post en un blog en la historia de la Iglesia hecho por una autoridad general, Elder Cook escribió un articulo en la pagina patheos.com, un sitio que dedicada al entendimiento y dialogo interreligioso, en el que contribuye al tema de “El mormonismo del futuro” con un articulo acerca de las relaciones actuales de la Iglesia con otras instituciones religiosas. El articulo fue publicado esta semana y ya tiene poco mas de 50 comentarios, tanto positivos como negativos destacando el significado del mensaje de Elder Cook o sus posibles interpretaciones. En castellano, la siguiente es la traducción del blogpost de Elder Cook

La asociación con nuestros amigos de otras religiones
Por Elder Quentin L. Cook

A principios de este año, el cardenal Francis George, presidente de la Conferencia Estadounidense de Obispos Católicos, habló ante una multitud de 13.000 estudiantes de la Universidad Brigham Young acerca de la importancia de trabajar juntos para preservar la libertad religiosa. El elocuente y conmovedor discurso del cardenal en la universidad insignia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días fue la evidencia del significativo progreso en las crecientes relaciones entre nuestra fe y otras creencias que comparten preocupaciones similares en relación con cuestiones de enorme importancia.

El cardenal George dijo: “Estoy personalmente agradecido de que después de 180 años de vivir en su mayor parte separados unos de otros, los católicos y los Santos de los Últimos Días han empezado a verse unos a otros como socios dignos de confianza en la defensa de los principios morales compartidos y en la promoción del bien común de nuestro amado país. ”

Convertirse en socios en la defensa de principios morales compartidos comienza con los sinceros esfuerzos hechos por las confesiones religiosas para comprender y aprender unos de otros. Una de las más dulces experiencias que he tenido es acompañar a otros líderes religiosos en las visitas a nuestros templos de nueva construcción, nuestros edificios más sagrados, cuando están abiertos al público. Como resultado, estos líderes religiosos llegan a conocer y comprendernos mejor. Del mismo modo, obtenemos una mayor comprensión y aprecio por sus creencias. Es alentador que los de otras religiones se tomena el tiempo para apreciar algo que es profundamente personal y de gran significado para mí y otros Santos de los Últimos Días.

Aun con este nuevo entendimiento, ninguna fe tiene un deseo de comprometer su doctrina y creencias. Estas relaciones no son ecuménicas, es decir, no estamos tratando de llegar a un acuerdo sobre los principios doctrinales, sino que hay un respeto mutuo por las creencias de otros y el deseo de colaborar en temas importantes en los que nos encontramos en un terreno común.

Encontrar un terreno común se ha traducido en iniciativas interreligiosas que tendran efectos duraderos y positivos en todo el mundo. Durante tres décadas, hemos trabajado con otros credos y organizaciones de ayuda humanitaria para prestar ayuda humanitaria en 178 países a aquellos con necesidades criticas. A medida que nos hemos asociado con Caridades Católicas, las organizaciones musulmanas, la Cruz Roja y muchos otros, hemos encontrado la alegría y la emoción que vienen de poner en acción lo que en conjunto vemos como bueno y necesario para todos los hombres y mujeres.

Estos esfuerzos interreligiosos no se limitan a líderes de la Iglesia. La experiencia más humilde para cualquier líder eclesiástica es ver el evangelio de Jesucristo siendo vivido a través de los miembros de la Iglesia. Recientemente, hemos patrocinado un proyecto en el que cientos de miles de voluntarios de organizaciones comunitarias y basadas en la fe trabajaron juntos en un día sin precedentes por medio de servicios realizados en once estados del Sur para llevar ayuda a aquellos que pasan penurias por la recesión económica. Un proyecto en que una media docena de líderes religiosos trabajaron juntos para construir una casa para Hábitat por la Humanidad.

Del mismo modo, cuando el huracán Katrina devastó la Costa del Golfo, los miembros de nuestra Iglesia y otras religiones de manera espontánea se levantaron para ayudar a aliviar el sufrimiento. Esto fue ilustrado cuando una congregación Metodista Unida en Slidell, Louisiana, ofreció amablemente su iglesia como un lugar para dormir a los voluntarios mormones de Houston, Texas. Cuando la congregación metodista llego a sus servicios el domingo, encontraron que los mormones habían limpiado los árboles y otros escombros de su iglesia. Como muestra de agradecimiento, nuestros miembros también montaron su bandera dañada por el huracan y pusieron un estandarte para la bandera. Durante el culto compartido, el pastor expresó un sentimiento de compartida unidad por los miembros de ambas denominaciones: “Los mormones son ahora nuestros amigos”.

Ya se trate de ayudar a las víctimas de desastres a través de la ayuda humanitaria, la prestación de socorro a las comunidades en necesidad económica, o el apoyo a la libertad religiosa, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y sus miembros suelen estar hombro con hombro con otras religiones. El futuro de los mormones en el ámbito público, es en parte, ser un compañero ya que trabajamos con otras creencias afines en seguir el evangelio de Jesucristo para llegar a nuestros conciudadanos.