Una buena noticia. Hace un par de días la justicia argentina avalo el hecho de que un obispo mormón de Buenos Aires rompiera el secreto de confesión y declarase en un caso que tenia que ver con la violación de una menor de edad realizada por un miembro de la capilla.

El caso tiene muchas particularidades que son muy interesantes de analizar y por fin nos entrega una buena noticia en los medios frente a las múltiples acusaciones (en EEUU) de obispos que se negaron a llevar a la justicia casos de violación que conocían en sus barrios, tema que tocamos hace unos años en camorrah en el siguiente articulo y que en cierta manera habían vuelto a salir a la luz luego de la noticia de que un (idiota) juez mormón en Utah había catalogado a un obispo condenado por múltiples violaciones como “un hombre extraordinariamente bueno” que “a veces hace cosas malas” (supongo que habían visto la noticia, salió en todos los portales, excepto, claro, en los mormones happy felices).

Pero bueno, el caso argentino tiene múltiples puntos interesantes. A modo de resumen, un obispo se entero que un miembro de la iglesia estaba violando a la hija de 13 años de su pareja, también miembro de la Iglesia. El obispo, para tratar de parar los abusos, decidió contarle a la madre quien fue la que denuncio de estas violaciones a la justicia argentina. El tipo arranco a Paraguay y en este momento se estaba tramitando el juicio de extradición.

Hummmm, los periodistas han mencionado mucho el tema de “secreto de confesión”, pero si me preguntan, no se si hay mucho secreto de confesión aquí, ya que nosotros no tenemos ese “voto” como los católicos. De hecho en un caso de confesión (que en nuestro caso, tiene carácter de “se realiza en secreto” no que sea “secreto” obligatorio for evar) lo lógico seria que el obispo solicitara, como parte del proceso de arrepentimiento, la confesión de los actos tanto a los afectados (en este caso, la niña y su madre) como a la justicia. ESO es lo que yo aprendí en mi misión, no creo que haya cambiado mucho….

ACTUALIZACION: Esto es algo que acabo de aprender, aunque no tenemos “secreto de confesión” a la catolica, si tenemos el derecho al “secreto” en forma legal, aunque como verán, este estaría limitado en los casos de abusos de menores donde la ley en el aspecto de proteger a los niños es superior a la ley de guardar el secreto. 

Y aunque la noticia tiene un tinte muy positivo de “obispo rompe secreto por justicia”, la verdad es que el obispo no fue el que fue a la justicia (aunque claro, fue muy bueno hablar con la madre). Y la parte mala, es que al comenzar el juicio, el obispo al ser llamado como testigo, se negó a agregar antecedentes debido a que “guardaba estrecha relación (con el acusado) y lo que sabia, lo sabia por medio de la confesión del imputado” así que se lo ‘prohibía el secreto de confesión’… según lo que se relata en lavoz.ar

Así que no todo podía ser tan bonita la historia, casi le damos el premio “hacer lo que Cristo haría” al obispo, pero fue un casi casi….

Finalmente la justicia argentina dictamino que no había secreto de confesión para estos casos y que el obispo tenia que declarar lo que sabia, debido a que el denunciante no fue el sacerdote, si no que la madre,y por sobre todo debido a que “gracias a esa información se pudo alertar de los ataques sexuales” lo que se conoce como ‘justa causa’.  Esto también pudo frenar el recurso de anulación presentado por el desgraciado ojalá se queme en lo mas feo del telestial, quien quería parar el juicio diciendo que no se podía tomar el caso debido a que la información había salido “del secreto de confesión”. Por suerte la justicia argentina (sorpresa!) fallo en contra de esto y rechazo este recurso de anulación.

Como decía, este tema ha sido muy problemático en varias partes, y de hecho ha tenido gran cobertura en EEUU en especial por los casos de obispos ocultando u omitiendo información de abusos a menores a la Justicia. Debido a lo anterior la iglesia decidió explicitar este tema en el manual general de instrucciones, en la parte online, y expresar públicamente una política de Tolerancia Cero, para la ocurrencia de estas situaciones en las capillas.

ACTUALIZACIÓN 1: Salió una declaración de Asuntos Publicos del Area que personalmente me suena a dulce y agraz cuando se lee, pero que se entiende mejor el sentido en video. Si bien Alfredo Salas dice que “La Iglesia tiene cero tolerancia con el abuso y le da preeminencia a la defensa de la víctima, además de que siempre va a actuar de manera legal en aquellos países donde hay obligación legal de denunciar”, también aclara que “en Argentina no hay ninguna ley que explícitamente obligue hoy en día al sacerdote a quebrar el secreto de confesión” así que aunque la iglesia “tiene que intentar ayudar al que se confiesa a que asuma la responsabilidad legal que corresponda” y que en caso de que la familia esté al tanto de lo que se sucede “los apoyaría para que lleven a cabo la denuncia”, pero si nada de eso se cumple (es decir, ni el agresor confiesa ni la familia se entera), entonces “la iglesia hará todo lo posible para preservar el secreto de confesión” (tomar nota de este punto)

Y ahí esta la explicación de por que el Obispo se había negado a declarar: Resulta que si tenemos un “secreto de confesión” y la iglesia hará lo posible por no contar nada, excepto si es obligada por ley. La explicación en todo caso tiene sentido “si no hay secreto de confesión, nadie confesaría” dijo Salas, pero sorry, cuando dices que pones a las víctimas primero, y tolerancia zero, etc etc, pero luego en realidad, a menos que seas obligado por ley prefieres guardar el “secreto”, de seguro es lo que harían los abogados, pero no se si es lo haría Jesus….

De hecho incluso en este aspecto Salas se equivoca ya que como el fallo ha demostrado en Argentina, aun cuando no exista una ley que explicitamente obligue a declarar un “secreto”, el ex Juez federal y autor del libro “Abuso sexual infantil ¿Denunciar o silenciar?”, Carlos Rosanski declara que “en Argentina tenemos una jerarquía de leyes según la cual lo que tiene mayor preeminencia son las convenciones de derechos humanos” que el país suscribió y que tienen rango constitucional, una de las cuales es la de los Derechos de los Niños.

“Y si ahí está garantizada la integridad física sexual, psicológica de los niños, niñas y adolescentes nunca puede alguna reglamentación de un culto cualquiera como así tampoco ningún secreto profesional estar por encima” de esa protección, dijo.

Por eso “con la legislación actual y la Constitución actual, no hace falta ninguna reforma” para que conductas como la del obispo mormón se vuelvan habituales “y las iglesias deberían obligar a sus sacerdotes o pastores a que pongan a conocimiento inmediato de las autoridades cada vez que tengan noticia de que se ha cometido un delito” de esta naturaleza.

El dictamen de la corte Argentina ha dado la razón a esta interpretación del Juez Rosanski (sorry asuntos públicos, expliquen mejor las ideas)

ACTUALIZACION 2: Quiero insistir, las declaraciones así como se leen en el articulo periodístico, se leen mal. Sin embargo al ver el video que me enviaron del caso https://www.youtube.com/watch?v=zPKXvGhbHNQ , Elder Salas explica mejor el tema aunque no dice nada de esa parte de “la iglesia hará todo lo posible por proteger el secreto de confesión” (que en el articulo periodístico se entendió bien mal la verdad).  En este video Elder Salas planteo mucho mejor las ideas y dio una entrevista muy clara (un video vale mas que mil artículos), aunque aun me queda la duda: Por que el obispo se negó a declarar en primera instancia como testigo de la causa y lo hizo solo cuando fue obligado por ley?

ACTUALIZACIÓN 3: Estaba curioso con el tema del “secreto de confesión”. Según el articulo “Confesiones en la doctrina y practica de la Iglesia” de Edward Kimball, profesor, abogado e historiador sud (e hijo de), en el punto ¿Que confesiones son confidenciales?”  explica que el secreto de confesión “parece ser que es un tema que tiene que ver mas con políticas y practicas de la iglesia que con doctrina, aun cuando existe una obligación religiosa en general de mantener las todas las cosas sagradas privadas de una manera extendida (Mateo 7:6). Generalmente se espera que un obispo (de cualquier religión) mantenga un estricto secreto y que no hable en forma voluntaria ninguna cosa que se le haya dicho sin el consentimiento del confesor aun cuando la materia confesada sea un crimen, sin embargo normalmente se espera que un Obispo SUD cumpla las normas de compulsión por ley cuando se requiere que divulgue alguna materia confidencial”, aunque el comenta también que esto tiene una discusión ética y moral muy amplia. Pueden revisar su análisis completo (muy interesante, por lo demás) en la pagina 16 del articulo en BYU.

Continuando, las instrucciones al respecto de parte de la iglesia fueron publicadas hace un par de años (por todos los temas gringos) en http://www.mormonnewsroom.org/article/how-mormons-approach-abuse pero lamentablemente no estan traducidas al castellano, aunque las partes mas importantes desde mi punto de vista son:

Durante su ministerio terrenal, Jesus fue fue preguntado por sus discípulos sobre quien era el mayor en el reino de los cielos. El Señor respondió invitando a un niño a que viniera a Él, y dijo: “Si no os volvéis y os hacéis como niños, no entrareis en el reino de los cielos … el que reciba en mi nombre a un niño como este, a mi me recibe . ”

El Salvador entonces advirtió a Sus discípulos: “Cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno y que se le hundiere en lo profundo del mar”. Mateo 18: 1-6)

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Las instalaciones y programas están diseñados para proteger contra los abusos.

• Los programas e instalaciones de la iglesia están diseñadas para proteger contra los abusos. Desde 2006, todas las salas de las nuevas capillas tienen ventanas para que los padres y otras personas puedan ayudar a ver a sus hijos y mantenerlos a salvo. La Iglesia esta en proceso de remodelar los edificios antiguos con ventanas en las salas de clases
• Para cualquier actividad de jóvenes, tenemos un firme requerimiento de que al menos dos lideres adultos estén presentes
• Para niños pequeños, cuando un hombre es asignado a enseñar a niños, deben haber al menos otros dos adultos responsables presentes en todo momento.
• Todo miembro tiene un registro con información importante lo cual incluye fechas de bautismos y ordenanzas. La Iglesia también incorpora una anotación en cualquier miembro que haya abusado de algún niño. Cuando un obispo vea esta anotación, el debe llamar a la Iglesia para que se le den instrucciones claras de que un individuo que ha abusado de un niño no puede tener un llamamiento con niños.

Ayuda profesional (y que hacer si uno se entera de este problema)

• La iglesia reconoce que los lideres laicos no son profesionales clínicos ni legales, debido a esto y para proporcionar a estos lideres con la mejor información disponible y para asegurarse de que cumplan con las leyes del país respecto a reportar abuso infantil, la Iglesia tiene disponible una linea de ayuda 24 horas.
• Si un obispo sospecha o se entera de un caso de abuso, las instrucciones son llamar a la linea de ayuda disponible 24 horas al día, 365 días al año. El debe ponerse en contacto con un consejero profesional para ayudar a la victima, detener el abuso, y prevenir el abuso de otros. En ese teléfono el obispo también puede hablar con un abogado para asegurarse de que todos los requerimientos legales son seguidos.
• La iglesia tambien ofrece y muchas veces cubre el costo de ayuda profesional para las victimas, independientemente de sus posibilidades de pagar
• La iglesia cree en que los niños pueden, con ayuda, superar los efectos del abuso y vivir vidas productivas y Cristianas. Por medio de la gracia de Dios disponible gracias al sacrificio y expiación del Salvador en nuestro favor, y a menudo por medio de la asistencia de ayuda profesional, las victimas pueden superar el abuso. La Iglesia hace todo lo que pueda para llevar a las victimas al camino de la sanación y esperanza

Tres hurras por la iglesia por enfrentar firme y directamente este problema. Ha de reconocerse en que en el pasado, líderes de la iglesia cometieron varios errores respecto a como tratar con este tema. La iglesia misma reconoce que “debido a que la membresía de la Iglesia consiste en personas que son imperfectas (en que la mayoría trata de mejorar), este no es un sistema perfecto o sin errores”, pero sin lugar a dudas, la Iglesia ha hecho y continua realizando esfuerzos por controlar este flagelo, aunque podrían hacerlo en todos los casos de este tipo, no solo en los que están obligados “por ley” como parece ser la política actual. Si existen errores, sin dudar son por las personas o líderes que cometen errores de juicio o simplemente, no comprenden bien las instrucciones dadas por la Iglesia, la Tolerancia Cero y en especial, las palabras del Salvador, para con estos abusos.