MiniArticulo – El ojo que todo lo ve

http://www.gnosis.org/images/JSKABF06.jpgEl simbolismo es un tema que siempre me ha interesado bastante. Junto a sus obvias implicancias doctrinales, debido a su capacidad de poder transmitir verdades eternas sólo a los elegidos, me gusta además porque implica dos conceptos que me son muy preciados: belleza e inteligencia, los que para mí son otra representación de Dios.

Y hablando de Dios, compartiré con ustedes acerca de uno de Sus símbolos; uno que quizás a muchos les parecerá desconocido, pero que es más cotidiano de lo que uno simplemente cree: El ojo que todo lo ve.
El ojo que todo lo ve es un símbolo ampliamente usado por muchas organizaciones tanto “fraternales” como religiosas. Asociado a la masonería, aunque también ha sido usado por los egipcios, judíos y por los Santos de los Ultimos Días.
En nuestro caso, fue un elemento ampliamente usado en los edificios de la Iglesia construidos durante la segunda parte del siglo XIX y su ejemplo más conocido son los tallados que se encuentran en la parte superior de las ventanas del Este y Oeste del Templo de Salt Lake City.
Originalmente eran una representación muy simple de la imágen sugerida de escrituras bíblicas, tanto del Antiguo como el Nuevo Testamento y del Libro de Mormón:

“Los ojos de Jehová están en todo lugar. Mirando a los malos y a los buenos” (prov. 15.3)

“Los ojos de Jehová están sobre los justos. Y atentos sus oídos al clamor de ellos”. (sal. 34.15/1Pe 3.12)

“Sí, toda rodilla se doblará, y toda lengua confesará ante el …  y se estremeceran y temblaran, y se encogeran bajo la mirada de su ojo que todo lo penetra” (Mosiah 27.31/ Salmo 33.18).

La conexión del Ojo que Todo lo Ve, una representación como vemos de la ominicencia de Dios, alcanzo su mayor nivel durante el periodo de Brigham Young, el cual veía a este símbolo como uno muy importante como demuestran sus comentarios en el Journal of Discourses (la “liahona de la conferencia general” de aquellos años) acerca de que el “Ojo que todo lo ve” fue el que guió a los Santos desde el éxodo de Nauvoo a través de las planicies, hasta llegar a Lago Salado.
Históricamente, también se sabe que el Ojo fue considerado como un símbolo de protección divina tanto para asirios como para babilonios; siendo para el otro gran pueblo de la antiguedad, los egipcios, un símbolo de Dios mirando desde los Cielos y de la visión universal de la Deidad.
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un detalle del conocido
simbolo en el billete de dolar
Hasta nuestros tiempos han llegado imágenes de este símbolo, siendo el más común y conocido la representación sobre una pirámide incompleta, que está presente en todos los billetes de dólar de los Estados Unidos y que se conoce como “El Ojo de la Providencia” debido a sus rayos de luz que salen del simbolo. Lo anterior ha sido motivo de muchas conjeturas e historias “conspiratorias” acerca de que los masones fundaron y controlan los Estados Unidos y cosas por el estilo; aunque al parecer eso no fue así ya que el diseño actual del billete de dolar data recien de 1935, aunque, eso si, en un diseño liderado por  Franklin D. Roosevelt quien era mason (y protestante, por cierto).
Por otro lado, en el ultimo siglo la percepcion popular fue la asociacion con el ocultismo, probablemente por su relacion a la franmasoneria, por lo cual actualmente aun lo podemos ver pero como una asociacion negativa. Por ejemplo, el famoso “ojo de Sauron ” del Señor de los anillos es asociado con este simbolo, aun cuando en realidad no tiene mucha relacion ya que el “Ojo de Sauron” es una representacion fisica de Melkor y el simbolo del que hablamos es una representacion simbolica de la omniciencia de Dios, y sabemos que Sauron no fue muy omniciente que digamos, si no Frodo no le hubiese hecho el gol con el anillo en la montaña del destino sin que el pobre de Sauron se diera cuenta (yeah, se habran dado cuenta, me gusta el Lord of the Rings).
No se puede mostrar la imagen “http://www.cumorah.org/imagenes/fotos/109px-ChristianEyeOfProvidence.png” porque contiene errores.
Esquema de una
representación cristiana
Bueno, volvamos al tema que nos atañe. Ahora bien, para los grupos cristianos, la representacion del Ojo es un símbolo común de la omniciencia de Dios y por tanto de Dios mismo y fue puesto en varias capillas de los primeros siglos de la cristiandad dentro de un triangulo equilatero inscrito en un círculo en una posición tal que podía “observar” a la congregación, posiblemente como representación simbolica del Salmo 33.18 “He aquí el ojo de Jehová sobre los que le temen. Sobre los que esperan en su misericordia”. Asimismo, hasta el dia de hoy es un símbolo usado tanto en catedrales católicas y ortodoxas como en diversas manifestaciones gráficas de la religiosidad.
Por cierto, hay que saber además que un triángulo equilatero, debido a su regularidad y sus tres lados iguales, es considerado un símbolo de la Trinidad: Tres lados perfectos unidos en un sólo propósito; y por otro lado, el círculo en el cual está inscrito es universalmente considerado como un símbolo de eternidad y perfección, un elemento que no tiene principio ni fin, por lo cual una posible interpretación de la representación completa es que es un símbolo de la visión de la Dividad perfecta, Padre, Hijo y Espiritu Santo, mirándonos desde su perfección y eternidad de los Cielos.No se puede mostrar la imagen “http://www.cumorah.org/imagenes/fotos/eye.jpg” porque contiene errores.
Como decíamos al comienzo, en el Templo de Lago Salado nos encontramos con representaciones del Ojo en la parte superior de las ventanas de los lados Este y Oeste del exterior del templo. En este caso, también representan la escritura del Salmo 33 “Desde los cielos miró Jehova; Vió a todos los hijos de los hombres; Desde el lugar de su morada miró sobre todos los moradores de la tierra … He aquí el ojo de Jehová sobre los que le temen”.

El ojo es colocado dentro de un círculo oval, el cual tiene proyecciones de rayos (o algo así) y una cortina que cuelga sobre el ojo. El círculo con rayos representa la morada Divina de Dios, su Reino Celestial que no tiene ni principio ni fin (un giro eterno); mientras que la cortina simboliza el velo entre los Cielos y la humanidad detras de la cual nos observa Dios.

Respecto a si BY o el arquitecto se inspiro en los masones para poner ese simbolo, según lo que esta escrito no fue así. El arquitecto que diseño el edificio, Truman O. Angell, en respuesta a preguntas de un apóstol acerca de por que el templo tenia símbolos masonicos, le respondió que los simbolos no tenian nada que ver con ellos sino que fueron diseñados por el presidente Young luego de que este efectuase un intenso estudio de las escrituras, en particular del antiguo testamento, cosa que hemos visto refrendado varias veces en este articulo.

Finalmente, aunque un símbolo importante de la divinidad de Dios y que estuvo presente en varias iglesias, tanto en la iglesia primitiva como en otras religiones y en nuestras propias capillas, a partir del siglo XX comenzó a declinar en su uso siendo casi inexistente hoy en dia, tanto en la Iglesia como fuera de ella. Explicaciones al respecto tienen que ver con la evolucion de los simbolos en la sociedad, donde simbolos claros en algunas epocas han perdido su significado en epocas posteriores, y tambien por la confusión que puede causar en las personas las cuales no se dan cuenta que su significado es mas profundo y plenamente basado en las escrituras tanto antiguas como modernas, como por ejemplo el tema que casi todo el mundo confunde (y no pasa) de la relación del símbolo con la masonería, sin detenerse a pensar en su profundo significado biblico cristiano.

Y eso sería el fin de este mini artículo acerca de este símbolo presente en muchas de las primeras construcciones de la Iglesia como recordatorio de nuestro estado frente a Dios. El estudiar esto me hace recordar que a pesar de que no tengo un símbolo del Ojo cerca, es claro lo que dice el salmista “He aquí el ojo de Jehová sobre todos los que le temen“.

Only a Stonnecutter

http://www.confettiantiques.com/ebay/42572.jpgEnviado por José Ramírez to me

Revisando algunas cosas en mi biblioteca, me llamó poderosamente la atención un video titulado “Only a Stonecutter”, esta película de 15 minutos cuenta la historia de John Moyle, quien en 1856 junto con su
familia emigró de Inglaterra al Valle de Lago Salado para finalmente establecerse en Alpine, Utah. Tiempo después de su llegada John Moyle fue llamado por Brigham Young para trabajar como albañil y tallar la piedra “Santidad al Señor” en el Templo de Salt Lake. Jhon no tenía forma de llegar para trabajar en el Templo, por lo que caminó 35 kilómetros cada semana por más de 20 años. Incluso después de un accidente que le costó una pierna, John continuó trabajando en el templo cada semana hasta su muerte.

T.C. Christensen director de esta película, cuenta que su madre le relató esta historia cuando era un niño y aunque no hablaba de un personaje con una buena posición económica, ni a quien se le rendía honores y ni a ningún súper héroe, simplemente narra la historia de hombre que decidió hacer lo que tenía que hacerse. Los extras que aparecen en la película son descendientes de este hombre y al hacer el recorrido de los carromatos en la misma región donde se desarrolló la película, muchos lloraron al recordar el gran sacrificio que se había hecho por ellos. Una de las metas de este director era que el público saliera de la sala, no pensando en lo bueno que fueron las técnicas de filmación, sino en lo que un hombre común puede hacer si se aferra a sus convicciones y hace lo que sabe que es correcto.

Al ver esta película pude reflexionar sobre la forma en la que nosotros cumplimos con las responsabilidades en la Iglesia, de cómo muchas veces nos excusamos para no llevar a cabo nuestras labores, de cómo dejamos de hacer lo que nos corresponde hacer para finalmente no hacer nada. Personalmente al ver esta película decidí tomar una actitud diferente con respecto a mis asignaciones en la Iglesia y a mi propia vida, yo creo que no es necesario que se nos alabe por alguna buena acción que hagamos, sólo basta hacerlo de corazón para que Nuestro Padre Celestial que lo ve en secreto, pueda recompensarnos en público.

Este es el link para descargarla:

http://www.megaupload.com/?d=TJDCBHKG

Encyclopedia – El Circulo de Oracion.

http://www.maggotsack.com/wp-content/uploads/2008/01/lds-temple.jpgAutor: Tate, George S.
Traducido por Luis Juarez.
http://eom.byu.edu/index.php/Prayer_Circle

El círculo de la oración es una parte del culto a efectuarse en los templos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, generalmente asociado con la ceremonia de Investidura. Participan, un número igual de hombres y mujeres vestidos con ropa del templo, y rodean el altar en la forma de un círculo para participar unidos en la oración.

Una vez dando un discurso público, José Smith utilizó un anillo como una imagen de la eternidad “un circulo eterno”, sin principio ni fin (TPJS, p. 354). La formación del círculo de la oración indica la integridad y la eternidad de los participantes, después de haber afirmado que no tienen sentimientos negativos hacia los demás miembros del círculo (véase Mat. 5:23-24). Evoca la armonía comunal en la oración-armónica colectiva, subrayado por la formación unida, la uniformidad de la vestimenta y la unidad en la repetición de las palabras del líder. La oración no tiene ningún texto conjunto, pero es entre otras cosas, una ocasión para buscar la bendición del Señor a aquellos con necesidades especiales cuyos nombres se han presentado para su súplica colectiva.

La formación del círculo de la oración puede ser remontada a muchas fuentes de los primeros cristianos. En el apócrifo Hechos de Juan, por ejemplo, a los participantes se les ordenaba a “hacer como un anillo, con las manos entre sí, y [Jesús] de pie en medio” llevaba la oración (Santiago, p. 253). Otros textos señalan que se les requería a los participantes prepararse mediante el lavados o conciliarse a sí mismos, o para recibir palabras y signos secretos, o vestirse con ropa especial. Así mismo algunos sugieren una danza ritual del anillo.

“Los Anillos de Oración” fueron también frecuentes durante el reavivamiento protestante a principios del siglo XIX y los masones de aquella época organizaban la formación circular alrededor de un altar, repitiendo al unísono los signos masónicos recibidos (véase la Francmasonería y el Templo).

A pesar de estas analogías, el círculo de la oración SUD es distintivo en su ceremonia, integralmente relacionada con el culto en el templo. La ceremonia se introdujo en mayo de 1842 cuando José Smith enseñó la investidura a varios de sus colaboradores más cercanos y un círculo de oración grupal se formó el 26 de mayo de 1843, con José Smith como su líder. Este círculo de oración, a que se hace referencia en muchos de los primeros registros como el “Quórum de los Ungidos” fue creciendo hasta que otros (incluidas las mujeres) fueron gradualmente iniciados, se reunieron y oraron juntos con regularidad durante el último año de la vida de José Smith y así continuó después de su martirio en junio 1844 hasta que la investidura empezó a llevarse a cabo en el Templo de Nauvoo, en diciembre de 1845.

Aunque todos los casos se derivan de la adoración en el templo, algunos círculos de oración fueron organizados al margen de la ceremonia de investidura. Los miembros comenzaron a realizar círculos de oración especiales en 1851 y continuaron hasta 1929, no dependiendo de la posición de la iglesia. Otros círculos de oración se formaron en grupos del sacerdocio: presidencias de estaca y sumos consejos, quórumes de sacerdocio, obispados de barrio, todos ellos bajo la autoridad de la Primera Presidencia y en general, en respuesta a peticiones concretas.

El 3 de mayo de 1978, la Primera Presidencia anunció que todos los círculos de oración fuera del templo se suspendían. Además de la ceremonia de investidura, los únicos círculos de oración que todavía se efectuan son los de la reunión semanal de la Primera Presidencia y el Quórum de los Doce y el de la reunión mensual de todas las Autoridades Generales en el templo de Salt Lake.

Noticias de EEUU – La mamá de Obama fue bautizada

Una nueva noticia que esta comprometiendo un poco la imagen pública de la Iglesia ha surgido en los estados unidos.

Desde hace tiempo varias organizaciones no mormonas se han encontrado molestas por la obra vicaria hecha por los miembros de la Iglesia a miembros de sus propias organizaciones.

A modo de ejemplo, hace cosa de un año, los católicos comenzaron a prohibir el entregar datos genealógicos a la Iglesia, debido a su uso en ordenanzas vicarias, y, aun mas famoso en EEUU, fue el tema de los grupos judíos, los cuales reclamaron airadamente contra la Iglesia debido a que en los templos se estaban realizando ordenanzas por las victimas del holocausto.

Esto se une a los “bautismos de famosos” es decir, la manía que tenían algunos miembros de la Iglesia de bautizarse apenas podían por algún personaje famoso que fallecía, incluyendo famosos no muy buenos como Adolf, Mao, Gengis Kan y otros del mismo estilo.

Debido a ello, la Iglesia puso una política de que los nombres para el templo deben ser enviados solo por personas que están relacionados con estos, es decir, familiares o descendientes.

Sin embargo, de tiempo en tiempo alguna persona no entiende esta instrucción y nos vemos metidos en conflictos con la opinión pública. Hace unos días, alguien se dio cuenta de que la madre del presidente gringo, Stanley Ann Dunham, quien habia fallecido en 1995, ha recibido ordenanzas vicarias en Junio de 2008 en el templo de Provo, Utah.

De inmediato la iglesia comenzó una investigación para averiguar quienes realizaron la ordenanza y expresaron a la prensa que es un “serio quebrantamiento” de las reglas de la Iglesia.

Además de explicar el significado doctrinal de las ordenanzas del templo, el vocero de la Iglesia señalo que “a veces personas bien intencionadas dentro de la Iglesia se saltan las instrucciones y envían los nombres de personas que no son familiares para el bautismo en el templo. Otras, quizá bromistas o simplemente personas descuidadas, han enviado los nombres de personas famosas, infames o nombres completamente ficticios. Estas raras acciones son totalmente contrarias a las políticas de la Iglesia y a veces causan pena y vergüenza a esta”.

El tema ha sido comentado en varios sitios noticiosos aunque el president no ha dicho nada aun, sin embargo, esto prueba nuevamente como algunas veces podemos hacer cosas muy imprudentes que afectan a toda la Iglesia, incluso con algo tan sagrado como las ordenanzas del Templo.

Las profanaciones televisivas del Templo

El intento de HBO “Big Love” de profanar el templo
Por Bryce Haymond, traducido desde TempleStudy.com

Muchos de ustedes sin duda están preocupados respecto al infame episodio de Big Love que se supone sera puesto al aire este 15 de marzo. Para aquellos que no saben nada de esto, los productores y escritores de la serie han alcanzado un nuevo nivel de falta de respeto en su intento de profanar las ordenanzas del templo en televisión publica y para hacer burla de la Iglesia. Segun el productor ejecutivo Mark Olsen “Hemos investigado del tema … entraremos en la sala de investiduras y el salon celestial… y mostraremos lo que ocurre en estas ceremonias. Esto es algo que nunca habia sido mostrado en television antes”. Luego de esto, Olsen tiene la audacia de agregar “Pero esto no esta mostrado por su nivel de controversia. Es realmente una parte importante de la historia”.

Por supuesto, aquellos que lean estas declaraciones encontraran facilmente la contradiccion en las palabras de Olsen entre algo que “nunca ha sido mostrado antes en TV” y “pero no lo mostramos para crear controversia”. Cualquiera que se entusiasma con cosas “que nunca han sido mostradas antes”, particularmente cuando estas cosas son excepcionalmente sagradas para un largo grupo de personas, es debido a su valor de shock (controversia). Esta es la misma razon por la cual los medios continúan llendo mas y mas lejos en como explicitamente muestran sexo, violencia o terror. Ellos tienen que mostrar algo nuevo para mantener a su audiencia enganchada, algo que vaya mas alla de los limites de lo que fue mostrado antes, independiente del impacto que esto podria tener en aquellos cuyos valores o moral son mas altas que las suyas.

Seria falso decir que no estoy profundamente decepcionado de toda la gente que tiene que ver con la produccion de Big Love, en como ellos son tan insensibles e irrespetuosos con la Iglesia y con sus miembros como para hacer algo que ellos saben sera ofensivo para nosotros. Pero cada vez mas la serie se ha mostrado de esta manera. Sus productores y escritores, quienes han contratado a un “consultor ex mormon” para este episodio, claramente tienen una actitud vengativa a la iglesia, tratando de mostrar algo que no es y de perpetuar ideas erroneas como que los mormones son poligamos. Ahora ellos quieren hacer un intento de profanar nuestras practicas mas sagradas.

Pero, para ser honestos, las personas han tratado de profanar el templo varias veces antes. Las ordenanzas pueden ser encontradas online. Videos de supuestas recreaciones han sido publicados. Todas estas cosas han sido puestas a disposicion del publico y seguramente veremos mucho peores cosas a futuro. Sin duda esto no es una justificacion para lo que esta ocurriendo, pero, esto ha profanado el templo?. No. El templo sigue proporcionando un lugar de paz y seguridad para los Santos, una casa de oracion y revelacion en donde el Espiritu Santo reside, un santuario donde solemnes convenios con Dios son hechos y sellados, una casa donde las mas exaltantes bendiciones provenientes de la expiación de Jesucristo se encuentran.

Randy Bott, un excelente profesor de religión en BYU con el que tome una clase, hizo este tema muy claro para mi. Habrán muchas personas que trataran de difamar el templo y nuestros lugares sagrados, pero todo esto es en vano. El profeta Jose Smith una vez profetizo:

“Nuestros misioneros estan llendo a distintas naciones . . . El estandarte de la verdad se ha izado; ninguna mano impía puede detener el progreso de la obra; las persecuciones podrán encarnizarse, los populachos se podrán combinar, los ejércitos podrán juntarse y la calumnia podrá difamar; mas la verdad de Dios seguirá adelante valerosa, noble e independientemente hasta que haya penetrado en todo continente, visitado todo clima, abarcado todo país y resonado en todo oído, hasta que se cumplan los propósitos de Dios y el gran Jehová diga que la obra está concluida”

Las únicas personas a las cuales estas difamaciones herirán seran a aquellos quienes rompieron los solemnes convenios que han hecho con Dios, y todo por sucio dinero. Ellos han hecho promesas ante Dios, ángeles y testigos y ellos tendrán que rendir cuentas por sus acciones, ademas de romper su integridad y honestidad entre las personas. Quienes son los que venden sus promesas por dinero?. Y aquellos que no han sido miembros de la Iglesia y hacen aquellas cosas pensando que las conocen mejor que nosotros para avergonzar y menospreciar las practicas sagradas de una religion ampliamente conocida.

La ironía es que lo que estas personas están tratando de hacer se volverá en su contra al final. El presidente Brigham Young una vez declaro:

Cada vez que patean el “Mormonismo”, lo patean hacia arriba, nunca hacia abajo. El Señor Todopoderoso lo ha ordenado de esta manera … Cada vez que ellos persiguen y tratan de sobrepasar a este pueblo, ellos nos elevan, debilitan sus propias manos y fortalecen las manos y los brazos de nuestro pueblo. Y cada vez que se comprometen a reducir nuestro numero, estos se incrementan. Y cuando ellos tratan de destruir la fe y la virtud de esta gente, el Señor fortalece las rodillas débiles y confirma la validación de la fe y el poder de Dios, en luz e inteligencia. La justicia y el poder de Dios aumenta en su pueblo en proporción a cuanto el diablo trata de destruirlo…. Dejenos solos y enviaremos elderes a todas partes de la tierra a reunir a Israel, dondequiera ellos estén; Persigannos y lo haremos mas rápidamente, debido a que somos naturalmente mas lentos cuando no nos molestan y estamos dispuestos a dormir un poco mas, a ser mas pausados y a descansar un poquito. Si nos dejan solos, haremos las cosas un poco mas lento, pero si nos persiguen, no descansaremos ni dormiremos para predicar el evangelio.

No estoy preocupado respecto a este episodio de Big Love. Hagan lo que ellos hagan, el trabajo seguira, mas fuerte y rapido que nunca. Tambien he aprendido esa gran enseñanza del profesor Bott, de que cuando las cosas sagradas del templo se exhiben fuera del sagrado contexto en un ambiente divinamente ordenado, estas cosas toman un significado completamente diferente y extraño para quienes entran en contacto con esto. Fuera del templo estas cosas ya no son sagradas y no son exaltantes. Donde estas cosas son enseñadas no esta el sacerdocio, por lo tanto no hay poder. Estas cosas no tienen el mismo significado que estas tienen para nosotros como cuando estan en una dedicada casa al Señor, por lo cual no son entendidas. Se convierten en meras palabras y frases. Ellos podran burlarse, ridiculizarlas y reirse de ellas, aun probablemente la mayor parte lo ignorara, pero ellos siempre se equivocaran. Esta es la diferencia entre lo sagrado y lo profano. El apostol Pablo una vez dio esto como signo de los verdaderos discípulos de Cristo “Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús, padecerán persecución.” (2 timoteo 3:12).

Los miembros de la Iglesia no deberían enojarse con estas personas, escribir amargos correos electrónicos o hacer manifestaciones al respecto, aun con lo mucho que lo ocurrido sea desagradable para ellos. Esto es precisamente lo que estas personas estan buscando. Si tomamos en cuenta estas provocaciones y respondemos, solo provocaremos mas de lo mismo. Hagamos de esto una oportunidad para compartir el evangelio aun mas tanto asi como las bendiciones que se encuentran en el Templo y las bendiciones prometidas a los profetas de la antiguedad y restauradas nuevamente. Seamos confortados por el hecho de tener un profeta viviente hoy en dia, de que el evangelio de Jesucristo ha sido restaurado en la tierra y que la autoridad del sacerdocio esta en nuestras manos y que el templo nos proporciona un lugar en la tierra donde podemos entrar en comunion con Nuestro Padre Celestial y con su Hijo. Nadie podra quitarnos esto.

El presidente Joseph F. Smith enseño una vez.: “Que sea la voluntad de los Santos el cultivar el espiritu de generosidad y buena voluntad como se ejemplifica en la vida de Cristo y fue proclamado cuando los angeles anunciaron a los hombres el mensaje “Paz en la tierra para los hombres de buena voluntad”, mensaje que ha sido reiterado en esta moderna restauracion del evangelio”.

Presuntas similitudes Masónicas con el Templo Mormón

Segundo articulo de la serie de “Templo y Masoneria”.

Las mismas advertencias del texto anterior. El hermano Lindsay establece claramente que solo el asume responsabilidad por su articulo y que no puede ser tomado como “la doctrina”. En nuestros casos, Javier asume su traduccion como una “libre” y nosotros asumimos su correccion como “igual estoy seguro que tiene errores de traduccion”. En un punto final, el traducir y publicar este articulo en ninguna manera significa que apoyamos, o estamos en contra de los planteamiento de Lindsay o quien sea el cita, se traduce para poner a disposicion de nuestros hermanos material que solo esta en ingles y que puede ser util para asi lo estimen.

El primer articulo “Estan relacionados el templo y la masoneria?

Parte dos: Presuntas similitudes Masónicas con el Templo Mormón

En años recientes, los críticos han alegado que exisitieron contactos en un principio entre la Iglesia y la Masonería, que ellos (los masones) fueron la fuente para enseñanzas y prácticas con relación al Templo SUD. Hay varios símbolos y elementos comunes, pero ellos son superficiales y apenas explican el contenido principal de las prácticas SUD y sus enseñanzas con relación al Templo. Un símbolo particular o algun detalle pueden ser similares, a veces completamente, pero aquellos pocos elementos comunes representan sólo una fracción diminuta de lo que es encontrado en el templo y dificilmente podria calificar como una fuente principal para sus ceremonias y enseñanzas. Varias paralelos directos pueden ser fácilmente explicados en términos de orígenes similares antiguos que se remontan a los tiempos de la Biblia. Las fuentes más significativas del material de templo son obviamente la Biblia, el Libro de Abraham y el Libro de Moisés, todos disponibles mucho antes de que José Smith investigara la Masonería. Sin embargo, creo que José Smith tomo algunas pocas cosas prestadas de la Masonería si estas encajan con un proposito revelado (o que podria haber encajado con algun detalle antiguo y tambien nuevamente revelado) o si estas cosas fuesen provechosas para la enseñanza de conceptos revelados. Algunos de las posibles razones para tomar prestado elementos de la Masonería provienen de un masón SUD, George Kearney, quien ha comentado una variedad de comentarios provechosos en un grupo de discusión SUD en el sitio FAIRSUD.org. Aquí está un extracto de uno de sus comentarios:

Pero mientras ambos rituales [el Templo SUD y la Masonería] enseñan grandes verdades, las verdades que ellos enseñan son diferentes. La Masonería enseña la verdad del amor fraternal y la tolerancia por medio de la leyenda de Hiram Abiff el maestro constructor del Templo de Salomon. La investidura por su parte enseña la relación de Dios con la humanidad y el plan de salvación por la alegoría de Adán y Eva.

Entonces la pregunta es por qué usaría José el ritual Masónico? José Smith sirvió como el capellán de la logia masonica en Nauvoo y como tal tuvo la ocasión para ver el notable uso que se le da al ritual Masónico para enseñar ideas complejas por medio de la repetición ritualista de la información. Es útil notar que Nauvoo estaba siendo poblado por miles de personas, muchas de las cuáles que no leían bien el inglés y podian haber tenido sólo una escasa familiaridad con el mismo. Por ejemplo, en la Ciudad de Nueva York en los años 1840 los periódicos más grandes todavía eran publicados en el holandés.

Así que José, afrontado con la tarea de enseñar un principio y algo complejo conjunto de nuevas ideas a una población conformada por agricultores incultos y comerciantes transforma el ritual Masónico como un medio para la enseñanza. Él hizo esto, yo creo, porque esto era una forma ritual con las cual los hombres de su comunidad estaban familiarizados. Ellos se concentrarían, por lo tanto, en lo que estaba siendo enseñado, el mensaje, no en como estaba siendo enseñado, el mensajero o el ritual, al que ya estaban acostumbrados.

Cuando los Santos se movieron el Oeste ellos perdieron el lazo con la Masoneria al mismo tiempo que las ceremonias del templo vinieron a tomar mayor y mayor importancia. De esta forma la razón por la cual José había elegido el ritual fue perdida con la pérdida de la Masonería entre los santos. Durante años los lideres han notado la tendencia que ha habido en enfocarse mas en el ritual que en lo que el ritual enseña por lo cual, de tiempo en tiempo, se ha simplificado el ritual del la investidura, quitando varias partes Masónicas que, con el paso de los años, se habían tranformado en sin sentido para todos excepto un puñado del Francmasónes SUD que sabía de sus orígenes.

Al final es lo importante es recordar de que en realidad nadie se ha hecho alguna vez mason en un Templo SUD y nadie ha recibido alguna vez su investidura en una Logia Masónica.

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La Pelicula del Templo

La gran mayoria de las personas investidas conocen bastante bien la pelicula que se da dentro del templo y que presenta gran parte de la doctrina y conocimiento que se transmite durante las ceremonia de las investiduras, las conocidas sesiones.

[nota purista: Si alguen cree que es imprudente el “revelar” que hay una pelicula en el templo, me parece que no es informacion “reservada” ya que incluso en algunas liahonas o en revistas de libre venta acerca del templo se habla de esta pelicula]

Para gran parte de nosotros es lo mas natural del mundo el ver este video en el templo, sin embargo basta pensar un poco para recordar que la tecnologia cinematografica que ha hecho posible eso no tiene mas de cien años por lo cual la pregunta salta rapido: Y como se hacia antes?.

El resto del articulo en leer mas. Continue reading La Pelicula del Templo