Los tipos de Mormones

Liberales, Fariseos, ortodoxos, exmos, durante la historia de la Iglesia se han acuñado una gran cantidad de distintivos para los diferentes tipos de “mormones” dentro y fuera de las capillas, y aun cuando la verdad, yo soy un serio enemigo de los estereotipos, voy a intentar hacer un resumen de lo que se conoce como “los tipos de mormones”.

Mormones Liberales.
Los mormones liberales son como las ovejas negras de las capillas. Toda capilla tiene uno o dos y aunque son simpáticos y participativos, generalmente son considerados por el resto como medios “raritos” o hasta un poco apostatas debido a sus creencias un poco distintas de lo comúnmente aceptado: Son generalmente partidarios de partidos políticos de centro izquierda (aunque como igual ellos se consideran “buenos mormones” nunca muy a la izquierda), suelen seguir “el espíritu de la ley” antes que lo estricto de los consejos y mandamientos y por cierto no creen que cada palabra dicha por una autoridad general sea realmente la opinión personal de Cristo ni que la Liahona sea parte de las escrituras. Sus archienemigos máximos son Bruce R. McConkie y Joseph Fielding Smith (y actualmente se complican un poco con BKP) aunque curiosamente no tienen mayores problemas ni con Kimball o Ezra Taft Benson los cuales ciertamente eran aun mas duros que los otros dos citados. Sus autoridades generales favoritas son Talmage, Hinckley y Nibley (aunque Nibley nunca fue una autoridad general) y por cierto actualmente están locamente enamorados de Uchtdorf, por que para ellos Uchtdorf es lo maximo!

Para el 95% de los restantes mormones los mormones liberales son simpáticos, pero con suerte van a llegar al terrestre y la verdad, no hay que darles mucho lugar para que no puedan esparcir en demasia sus raras ideas con cierto tufillo apostata. De todas maneras los mormones mas conservadores no suelen meterse mucho con ellos por que a pesar de que no son tan buenos mormones “como deberían” han descubierto que los liberales suelen conocer mejor las escrituras, historia y practicas de la Iglesia, son mas populares con las abuelitas de la socsoc y dan discursos mas entretenidos, ademas de que son los que suelen dominar en la opiniones y articulos en la web.

Mormones Conservadores.
Aunque la mayor parte de los mormones conservadores creen que son la mayoría, la verdad es que también forman parte de un grupo minoritario, aunque eso si suelen ser los que monopolizan el “poder y la autoridad” dentro de la Iglesia.

Generalmente son de derecha y en el caso de Chile, en el pasado solían ser Pinochetistas, aunque como eso esta mal visto en estos dias, ahora solo llegan hasta la “centro derecha social popularsh”. En el resto del mundo serian algo asi como “republicanos” y de seguro hicieron campaña por romney por facebook, aun cuando jamas si quiera han estado cerca de eeuu.

Este tipo de mormones tienen una asistencia casi perfecta a la capilla y en la conferencia general ya estan sentados cinco minutos antes de comenzar, sin embargo no es raro que se queden dormidos para el tercer discurso de la sesion.

Respecto a creencias religiosas generalmente pagan el diezmo del liquido, miran feo a los que toman coca cola o compran el domingo (pero si nadie los ve, también lo hacen) y los con mas plata suelen tener decorada su casa con cositas mormonas compradas en Utah de la vez que fueron de vacaciones para la Conferencia. Los que no tienen tantos recursos se las suelen arreglar decorando con una foto del templo, su certificado de sellamiento en la pared o los ya mas conservadores, con una declaración de la familia enmarcada en un lugar de privilegio de su living.

Mormones Talibanes.
Estos son los opuestos a los mormones liberales. No solo siguen al profeta al pie de la letra en cada palabra, pensamiento o sugerencia, especialmente si fueron dichas en los 70s u 80s, si no también se encargan de que la congregación tampoco se desvie de la palabra revelada aun cuando no tengan el manto para ello. Obviamente la palabra revelada mas segura esta en Doctrina Mormona o Doctrina de Salvación (básicamente los únicos libros de la Iglesia que ubican pero ademas de esos, quien necesita mas?) y entienden (aunque no comparten) que actualmente la iglesia sea mas relajada en diversos tópicos básicamente por que la gente primero debe conocer la leche antes de ser capaces de poder probar la carne.

Los mormones talibanes se paran en la escuela dominical para aclarar que las bendiciones son “brutas y no liquidas”, no aceptan ni la coca cola ni el mate (y algunos ni la sprite, el chocolate o la aspirina) por que son parte del ‘espiritu’ de la palabra de sabiduría y son muy cuidadosos de no tocar la charola de la santa cena con la mano izquierda o recibirlo de mujer, no sea que deje de ser convenio. Tienen como 5 o 6 hijos, posiblemente varios con nombres “mormones” (nefi, abish, sariah o moroni), y ni siquiera si se le muriese su abuelita dejarían de asistir a la sacramental aunque curiosamente en ocasiones se inactivan cuando hay cambio de obispo y nuevamente no son los elegidos….

Los perfectitos
Aun no estoy seguro de en que lado colocarlos, pero también están los mormones Perfectitos. Estos están mas o menos a medio camino entre conservadores y talibanes y aunque no son tan buenos para imponer sus ideas si suelen hacerse notar basicamente por hablar, hablar y hablar acerca de ellos mismos: De como lo hacen para tener una familia feliz, de como practican la noche de hogar, de como educan a sus hijos, de como fue su misión, de que cosas han hecho como matrimonio para ser tan perfectos, etc etc, ya saben, los típicos hermanos que suelen hablar siempre en las clases poniendose de ejemplo para cada punto de la lección. Generalmente este tipo es medio gringo céntrico y su sueño dorado es irse a vivir algún día a Utah, aunque sea de ilegales.

Mormones verdaderos.
Prácticamente todos los mormones (e inclusive ex mormones) piensan que son de este tipo: los demás no entienden las cosas bien y solo alcanzan para ser mormones, ellos son los verdaderos Santos de los Ultimos Dias. Sin embargo este tipo de mormones, son como los tres nefitas o las planchas de oro: todos sabemos que existen y que en algun lado estan pero la verdad es que muy pocos los han visto.

Los mormones verdaderos son agradables, no hablan de mas si no que siempre sonríen y solo dan consejo cuando se les pide. Si alguien opina distinto a ellos, ellos consideran que toda verdad forma parte de un amplio conjunto y por tanto pueden aceptar opiniones distintas a las suyas e inclusive lo encuentran valioso. Ya que no les interesa andar juzgando a los otros tipos de mormones suelen ser amigos de todos y por tanto suelen pasar desapercibidos, de hecho algunos dicen inclusive que en realidad ya han sido trasladados.

Según un estudio hecho por BYU se ha llegado a la conclusión de que actualmente existen aprox. 16 mormones verdaderos sobre la tierra. Restando a los tres nefitas nos quedan 2 viviendo al sur de Utah y otro en park city y otros 3 en diferentes partes de EEUU. Uno de ellos vive actualmente en Tokio, otro en Barcelona, dos en Canadá, uno en Brazil y al menos dos en Chile (pero no en Pocuro). Se sabe también que no hay ninguno ni en Mexico ni tampoco hubo alguna vez alguno en Argentina.

Exmormones
Los ex mormones no son tan simples como la mayoría de los mormones activos creen: Están los exmor que siguen enojados con la Iglesia y se han transformado básicamente en Anti mormones y suelen pulular en los sitios webs o facebooks mormones tirando mala onda o tratando de “hacer ver la luz” a los que aun son creyentes gastando aun mas energía de la que mostraban en la iglesia en luchar contra ella.

Por otra parte los post mormones son gente que dejando de creer en los principios del mormonismo pero simplemente siguen adelante y no le dan mas vuelta al asunto. En muchos casos siguen teniendo amigos mormones y aunque consideran que creen algo que no es verdadero no tienen mayor problema con esto.

Finalmente están los apostatas, los cuales son una clase especial de anti mormones que han recibido por “revelación” que la Iglesia no es verdadera o mejor aun, que la Iglesia / Profeta / Presidente de Estaca / Obispo se han desviado del curso puro y correcto. Como en este caso la cosa es por revelación, suelen tener aun mas energía aunque los demás los miran un poco como bichos raros. De todas formas, para la mayor parte de los mormones conservadores y aun mas para los talibanes, ex, post, apostatas e inactivos son prácticamente la misma cosa y mejor ni juntarse con ellos.

Otros tipos de Mormones.
Miren, esto es mas que nada de la cultura gringa y no ha llegado mucho a Hispanoamerica, pero para que puedan conocerlos les voy a dar un resumen.

Los “Jack Mormon”. Los Jack mormons se dan básicamente en Utah donde por temas culturales, sociales o inclusive religiosos, hay gente que se dicen mormones y en muchos casos creen en la Iglesia pero no siguen en forma estricta algunas cosas fundamentales como la palabra de sabiduría o la ley de castidad. En Chile serian igual a lo que se conoce como “católico a mi manera”: son mormones creyentes pero no practicantes.

Los “New Order Mormon”. Este es un caso especial, son mormones practicantes pero no creyentes. Deciden que han dejado de creer en algunos o incluso todos los aspectos de la Iglesia pero también prefieren seguir asistiendo a la Iglesia para no romper su circulo social o no tener problemas con sus familias.

Mormones fundamentalistas. Se conoce como los fundamentalistas a las ramas de la Iglesia que se alejaron del tronco principal cuando la Iglesia dejo de practicar la poligamia. Tienen su propia iglesia y como aun practican la poligamia medio ocultos en el sur de utah generalmente nos confunden a nosotros con ellos.

Y hay muchos otros mormones históricos: Los Josesitas, Brighamitas, Mormones de las praderas, mormones de las rocallosas y mormones de los lagos, strangitas, etc, pero hoy acabo de leer un articulo muy interesante del cual me gustaría conversar con ustedes: los mormones tipo liahona y los mormones tipo barra de hierro, pero ya hemos hablado mucho asi que eso sera materia del próximo capitulo.

Santos en la Ciencia – James C. Fletcher

El día de ayer leía en las noticias que se cumplían 40 años desde el inicio del programa del trasbordador espacial de los EEUU, cuando el entonces director de la, James C. Fletcher, presento la primera maqueta de la lanzadera al presidente de los EEUU, Richard Nixon. Ya que me acorde de que el doctor Fletcher fue un conocido miembro de la Iglesia me puse a leer de el a partir de una interesante publicación académica (A Western Mormon in Washington DC: James C. Fletcher, NASA and the Final Frontier), el cual pueden encontrar en Cumorah>Libros>Ingles>Science.

Este “paper” que habla precisamente de como su background mormón y del oeste americano influyo profundamente en su visión de como debia desarrollarse el programa espacial estadounidense, luego de la primera epoca de la exploracion espacial y de la segunda ultra popular etapa del vuelo a la luna.
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“Es un Emocionante tiempo para ser mormon evolucionista”

Esa es la conclusión de Steven L. Peck, profesor asociado de biología en BYU a propósito de un programa llamado “el Seminario de Darwin” que se esta realizando en este momento en la Universidad “oficial” de la Iglesia. El tema principal ha sido la discusión del libro “La idea primordial de Darwin: De por que los Ultra Darwinistas y los Creacionistas podrían estar ambos equivocados”, libro escrito por un teólogo católico de la Universidad de Nottingham, en Inglaterra y en la cual se critica la posición de los evolucionistas ateos en su carituralizacion de las creencias religiosas y por otro lado los “ultra religiosos” fundamentalistas los cuales se basan en lo que llama la “pseudociencia” del movimiento del diseño inteligente al que se refiere como un “desastre religioso y espiritual” (además de científico>).

En el seminario se han reunido mas de 30 profesores de BYU de áreas tan diversas como humanidades, lingüística, psicología, física, filosofía, geología, antropología, biología y por supuesto, miembros de la facultad de estudios religiosos de la BYU. Se ha tratado de que ninguna área domine a la otra y se ha tratado de discutir nuevamente acerca de la obra de Darwin y su capacidad de poder ser compatible tanto con religión como con ciencia. Al respecto, hace cosa de un mes se publico el libro “[dejad] Que la tierra produzca – Evolución y Escrituras” escrito por Howard C Stutz , antiguo profesor de biología de BYU, con doctorado en genética de Berkeley y con servicio entre otros de obispo, sumo y patriarca quien explica que la evolución orgánica no solo es compatible con el evangelio según las escrituras sino que se encuentra en el corazón mismo de estas. (si alguien le interesa un review, puedo compartir las ideas mas interesantes).

De todas formas uno de los puntos mas, en mi opinión, interesantes del nuevo seminario respecto a la evolución en la BYU (el cual hay que aclarar, no es pro evolución, sino que es de discusión respecto a su compatibilidad con la fe a propósito de un libro que toca el tema de no irse a los extremos) es la declaración hecha por Peck de que

“entre la mayoría [de los profesores] existía la percepción de que se están perdiendo jóvenes debido al tema de la evolución y que es necesario dar una respuesta SUD amigable a evolución. La posición literalista de las escrituras que fue influida de los cristianos fundamentalistas en los 50s y que ha llegado a dominar las ideas respecto a la evolución dentro de la iglesia se esta volviendo insostenible en vista a los [continuos] descubrimientos de la biología moderna. La mayor parte [de los profesores de la BYU] consideran que es tiempo de pensar, y pensar mucho, acerca de descubrir como vamos a refinar nuestro discurso para permitir posiciones que permitan a los estudiantes abarcar tanto la Fe como la Ciencia en forma completa – sin comprometer ni la una ni la otra. En relación a lo mismo, también aparece la idea de que necesitamos comunicar a los educadores religiosos de que la guerra entre Darwin y nuestra Fe fue innecesaria y que su continuidad solo será destructiva para la fe de algunos de los Santos.

Asimismo los profesores concluyeron que:

Llegamos a pocas conclusiones en firme, pero al final todos fuimos concientes de que la evolución no representa una amenaza para nuestra fe. Así mismo llegamos a la conclusión de que entendemos muy poco acerca de cosas como la Creación y la Caída y que debemos buscar nuevas interpretaciones mas allá de los fundamentalismos y literalismos que fueron populares en los 50s y que se repudian [hoy en día]. también nos dimos cuenta de que el mormonismo y la evolución son compatibles en forma sorprendente -quizás mas que cualquier otra religión-. Que no creemos en la creación “ex nihilo”, que creemos que esta tierra y sus habitantes serán salvados y de hecho es nuestro lugar de destino final, todos hablamos de tener esperanza de que ambos [conceptos] serán complementarios. Hubo puntos de fricción, por supuesto. Hay problemas que tendrán que ser resueltos por aun mas revelación, lecturas mas profundas o mas abiertas de las escrituras, y una humildad de entender que cualquier interpretación de nuestras escrituras es tentativa y sujeta a una mayor revelación de los profetas o del libro de la naturaleza [nt: se refiere a lo que se puede “leer” de la naturaleza por medio de la ciencia]”

Como señalaba Steven L. Peck, es una “Época Emocionante para ser Mormon Evolucionista”.

nota: aunque algunos se puedan confundir, no soy “pro” evolucionista, aunque en mi opinion algo de cierto tiene, creo de que aun hay muchos vacios como para que pase de “teoria” a “ley” probada y sacramentada. Sin embargo, si soy un anti interpretaciones-dogmaticas-literales, asi que generalmente por eso publico estos articulos: mi contribucion contra el dogmatismo fundamentalista sin raciocinio.