En la presente semana mi pais, Chile, se ha visto conmocionado por un horrible crimen sobre una niña de 5 años lo cual volvió al debate politico la reinstauracion de la Pena de Muerte, instancia de justicia que había sido eliminada del código penal chileno en 2001 aunque en la practica era algo a lo que no se había llegado desde el año 1985, ultima vez que se ejecuto una sentencia de este tipo en Chile.

Sin embargo, dado lo terrible del ultimo caso en Chile, el tema, como comente, ha vuelto al tapete habiendo sectores politicos que esta comenzando a moverse para reinstaurar la pena capital. Aun mas, según encuestas realizadas en el pais, mas de un 60% de los ciudadanos chilenos apoyan la reinstauracion de la pena maxima para casos extremos. Es un debate que tomara bastante tiempo resolver. Y nosotros, los miembros de la Iglesia, que pensamos de aquello?

Mi parecer es que entre los miembros de la Iglesia no hay una posición definida. Hay muchos que creen que no es correcto aplicar la pena de muerte, por el simple hecho de que “Solo Dios da la vida, solo Dios la quita”, y por otro lado quienes creen que es una pena aplicable, bajo los conceptos del ojo por ojo, diente por diente biblicos, y por que nuestras escrituras, tanto antiguas como modernas, parecen apoyar el ajusticiamiento dentro de un orden legal (incluso teocratico).

Respecto a la Iglesia se podria decir que hay dos posiciones. La del “mormonismo” y la de la Iglesia misma.

El mormonismo, digamos nuestro bagaje cultural e ideas religiosas mas comúnmente aceptadas por lo general no se opone a la aplicacion de la pena de muerte. Alma 42:19 expresa claramente “Ahora bien, de no haberse dado una ley de que el hombre que asesina debe morir, ¿tendría miedo de morir si matase?” lo cual es corroborado de inmediato por multiples escrituras dentro de las cuales podemos mencionar Genesis 9:6 “El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada“, Apocalipsis 13:10 “si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto“, y DyC 42:19 “Y de nuevo digo, no matarás; mas el que matare, morirá.“, para mencionar algunas.

Una nota importante y que voy a tocar después es que la justificación de por que es requerida la muerte del ofensor cae un poco en materia de “doctrina” y “dostrina”, ya que se comienza a mezclar un poco con ideas como la “justificación por sangre” y “derramamiento de sangre para expiacion de pecados”, temas los cuales aunque estuvieron en boga en nuestras creencias durante un considerable tiempo al parecer no tienen una fuerte justificación en las escrituras y aun mas han sido rechazados como “doctrina” al dia de hoy.

Continuando con las ideas “mormonas”, históricamente también ha habido una posicion mas a favor de la aplicacion de la pena de muerte entre nuestros lideres mas representativos, aunque hay que hacer notar claramente que fue atravez de debates por lo cual lo mas probable es que fueron las ideas que ellos creian y no lo aplicaron como la creencia de la Iglesia.

Entre los lideres que apoyaban la pena de muerte se encuentra a Jose Smith, quien fue un fuerte defensor de esta idea aunque en las ramas de “penas con derramamiento de sangre” por lo cual estaba a favor de fusilamientos, guillotinas y cosas así antes que la horca y metodos mas modernos como podria ser la silla electrica o inyeccion letal; Sin embargo tambien existen registros de que Jose creia en el perdon al hablar de un asesino y ladron quien merecia la pena capital y sin embargo se habia arrepentido y bautizado y formaba parte de los santos durante el tiempo de Nauvoo.

Brigham Young tambien estuvo fuertemente a favor de la pena capital, aunque en su caso su modo “correcto a la vista de Dios” era la decapitacion del condenado. No por nada la decapitacion fue un modo de ejecucion legal en Utah durante gran parte de su vida como gobernador del estado, entre 1851 y 1888.

Otros lideres que han estado a favor escribiendo acerca de la pena capital han sido Sidney Rigdom, J. F. Smith y McConkie. En contra por lo menos estuvo el apostol George A. Smith, quien debatio con Jose Smith tomando una posición en contra de la pena. Sin embargo al parecer tambien cambio su perspectiva ya que George A. Smith fue precisamente quien escribio el codigo criminal al llegar a Utah proponiendo el fusilamiento y decapitacion como los metodos del estado. Como nota final, al parecer el ahorcamiento no fue una opcion en Utah debido a que no habia “derramamiento de sangre”, una idea biblica (y del libro de mormon) creida por Jose que tenia que ver con derramar la sangre de aquel que había derramado sangre, para cumplir con la justicia.

Sin embargo, llegando a una “posición de la Iglesia”, la verdad es que la Iglesia no ha expresado actualmente una posición a favor o en contra de la aplicación de la pena de muerte, no inmiscuyéndose políticamente en el tema, por lo menos en la generalidad del siglo XX (recordemos que en la segunda mitad del siglo XIX es difícil distinguir la política de la Iglesia y el estado sobre todo considerando que el gobernador era al mismo tiempo el presidente de la Iglesia, B. Young)

La mejor posición al respecto es la que esta registrada en DyC 42:79 y que dice “Y sucederá que si de entre vosotros alguien matare, será entregado para ser juzgado, de acuerdo con las leyes del país; porque recordad que no tiene perdón; y será comprobado de acuerdo con la ley del país.”, por lo tanto, la Iglesia claramente deja el punto de si debe o no debe haber pena de muerte a las instituciones civiles del país, a las cuales simplemente se rige.

Hay un par mas de puntos interesantes al respecto que tienen que ver con el perdón de quienes hallan asesinado (hay escrituras, como la recién leída que dicen que “no tiene perdón” y hay otras escrituras que dicen que “si tienen perdón” – Alma 24:10), con las justificaciones sobre asesinatos (generalmente casos de guerra y defensa propia), y por supuesto, las “dostrinas” como la conocida como “expiación de sangre” que dice que el pecador debe expiar su pecado por medio de su derramamiento de sangre, ideas famosas por que aparecen en “Doctrina de Salvación” y “Doctrina Mormona” pero que sin embargo han sido declaradas como no correctas por la Iglesia. Sin embargo, todos estos ya son otros temas que merecen otro articulo completo, sobre todo por que ya es tarde, y me dio ganas de irme a dormir.

Y finalmente, viendo que la Iglesia, como ultima palabra, no tiene una posición oficial a favor o en contra sino que lo deja como un tema de orden civil, ustedes están a favor o en contra de la aplicación de la pena capital?