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Nuestros Profetas y Apóstoles, realmente han visto a Cristo?

Cuando servia mi misión, cuando nos tocaba hablar en charla 1 de profetas y apóstoles enseñábamos lo que significaba ser un “testigo”: Alguien que testifica algo que ha visto. Esa era una enseñanza estándar y era la gran diferencia entre nosotros y las otras iglesias.

Sin embargo, a pesar de todas las historias y leyendas de segunda o tercera mano, no recuerdo haber escuchado alguna vez tanto en reuniones como conferencias que exista un testimonio del tipo que enseñábamos en la misión: Que lo han visto con sus propios ojos.

Al contrario, todo lo que que recuerdo cuando testifican apóstoles y profetas, ha sido siempre un testimonio en un lenguaje extremadamente impreciso, ambiguo, que se puede interpretar de la manera que uno quiera, todo lo contrario a lo que se esperaría de un testimonio. Como que dicen, pero no lo dicen, al final queda en ti creer o no creer.

Recuerdo que fue justo cuando estaba en la misión cuando apareció el “Testigos Especiales de Cristo”. No les contare mi emoción al saber que justo justo había salido un video que hablaba precisamente de ese tema: el testimonio especial de Cristo de apóstoles y profetas modernas. Profunda fue mi decepción al ver todo un video de para aquí para allá y con nada “al hueso”.

Evidentemente conozco el concepto de que no necesariamente se requiere ver para testificar. Existen experiencias espirituales que permitirían a uno “saber” de una manera aun mas profunda aun que ver, que Cristo ha resucitado. Quizás uno de los mejores ejemplos es el discurso de McConkie del Poder Purificador de Getsemani, donde el expresa claramente su testimonio como un testigo, pero que cuando lo pueda ver y palpar, entonces su “conocimiento no será más firme de lo que actualmente es”.

Sin embargo tanto en conferencias como misionero como después de la misión, he sido testigo de apóstoles testificando con un lenguaje extremadamente ambiguo de su función en calidad de “testigo”, en palabras que pueden ser entendidas tanto como que han estado en presencia del Salvador como no, sin claridad a que tipo de experiencia se refieren e incluso citando experiencias en las escrituras para mas inri, cuando en realidad bastan tres o cuatro palabras para testificar “a firme”.

La otra sacada típica es justificar al lenguaje no claro con la clásica “no se le dan perlas a los cerdos” o el “es demasiado sagrado para hablar”. Pero vamos, entiendo eso para entrevistas en tv o hasta para la conferencia general, pero no creo que sea una escusa valida entre creyentes y mucho menos misioneros que se supone tienen que salir precisamente a predicar esos puntos y donde en teoría son todos conversos. Ademas hablamos de “testificar”, dar testimonio, no de hablar de manera espiritual pero  ambigua de como que si y como que no, que ahí vea cada cual lo que uno entienda (pero pobre del que tenga poca fe y no entienda lo que se supone tiene que entender).

Ademas de que… eso de “no se habla de cosas sagradas” es… tarataratannnnn, no doctrinal. Por que de hecho si fuese así, simplemente no tendríamos escrituras, las cuales son todo un registro de “cosas sagradas” ni hubiésemos contado con profetas-profetas gritando a los cuatro vientos lo que Dios les había dicho.
Un solo ejemplo que mata es de “no hablar de cosas sagradas” entre creyentes seria Moisés 1, donde se relata una experiencia tipo cara a cara entre la Divinidad y un profeta. En el ultimo versículo, miren lo que dice:

42: Estas palabras le fueron declaradas a Moisés sobre el monte, el nombre del cual no se sabrá entre los hijos de los hombres; y ahora te son declaradas a ti. No las muestres a nadie sino a quienes creyeren. Así sea. Amén.

Pero, entonces que ocurre?

Bueno, mi conclusión es media triste, pero creo que tiene respaldo. Los testimonios de los testigos son en general declaraciones del tipo “no tengo dudas pero tampoco tengo pruebas”, que tratan de hacer pasar como “he visto” porque eso es parte de la mitología que espera el creyente mormón: Que nuestros profetas y apóstoles hablan cara a cara con El. Este es posiblemente uno de los casos mas fuertes donde el mito se ha comido a la realidad y a esta altura no se puede salir fácilmente de ella.

Y por que hablo del mito?. Porque de verdad, no tendría por que haber sido así. Las escrituras también mencionan muchísimos casos de profetas que no han hablado cara a cara con Dios y que recibieron revelación de cualquier forma, tanto por visiones como por inspiración. De hecho basta con mencionar efesios y no habría por que fomentar la mitología de la necesidad del “cara a cara”.

17 para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él;

18 alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepáis cuál es la esperanza a que él os ha llamado, y cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos,

Curiosamente, a diferencia de las ambiguas declaraciones testificadoras de conferencias sin cámaras o grabadoras (donde suelen darse “testimonios” mas audaces que al no estar grabados no pueden revisarse o compartirse fácilmente y pasan rápidamente al canon de testimonios legendarios), en entrevistas a medios, apóstoles y profetas han sido mucho mas claros al referirse de que ellos reciben revelación no de manera directa “como habla un hombre con otro” si no que de maneras mucho mas convencionales.

Claro, aquí podemos argumentar que “no lanzan perlas a los cerdos”, pero al mismo tiempo es raaaaaroooooo pensar que aquellos mandados a dar testimonio al mundo, se cuidan de dar testimonio al mundo.

Tres ejemplos: En una entrevista a un periódico de San Francisco hecha en 1997, se le pregunta al Presidente Hinckley como recibía el la revelación. Su respuesta es de lo mas sencilla:

P: ¿Y respecto a la creencia en la revelación y profecía contemporáneas? Como profeta,  cómo funciona eso. ¿Cómo recibe la revelación divina? ¿Cómo se siente?

R: Permítanme decir primero que tenemos un gran cuerpo de revelación, la gran mayoría de los cuales provino del profeta José Smith. No necesitamos mucha  revelación [mas]. Necesitamos prestar más atención a la revelación que ya hemos recibido.

Ahora, si surge un problema sobre el cual no tenemos una respuesta, oramos al respecto, podemos ayunar al respecto, y la revelación llega. Tranquilamente. Por lo general, no hay una voz de ningún tipo, sino solo una percepción en la mente. Lo comparo con la experiencia de Elias. Cuando Elias buscó al Señor, había un gran viento, pero El Señor no estaba en el viento. Y tras el viento, un terremoto, pero EL Señor no estaba en el terremoto. Y tras el terremoto, un fuego, pero El Señor no estaba en el fuego. Y tras el fuego, una voz apacible y delicada. Ahora bien, así es como funciona.

Hay un relato similar,en una entrevista al Apóstol LeGrand Richards, en la cual habla en detalle del proceso con el cual se obtuvo la revelación del sacerdocio de 1978.

Walters: En la revelación, del sacerdocio a la gente de color, yo he escuchado todo tipo de historias. He escuchado que Jose Smith se apareció; y también he escuchado [de otro lado] la historia de que Spencer W. Kimball tuvo, tuvo una preocupación por este tema por un tiempo, y simplemente compartió esta preocupación con los apóstoles, y ellos decidieron que era el tiempo correcto para moverse en esa dirección. Alguna o todas estas historias son cierta?
Richards: Bueno, la ultima es mas o menos cierta … bueno, el hermano Kimball estaba preocupado acerca de esto, y el oro un montón respecto a ello.

El pregunto a cada uno de los doce si ellos podían orar – y ellos lo hicieron – para que el Señor pudiese darle la inspiración de conocer cual era la voluntad del Señor. Entonces, el invito a cada uno de nosotros a su oficina -individualmente, debido a que tu sabes que cuando uno esta en un grupo, no siempre puedes expresar todo lo que esta en tu corazón- bueno, entonces, el (Kimball) tuvo una entrevista con cada uno de nosotros, personalmente, para ver que sentíamos acerca esto, y nos pidió orar con el [individualmente en la entrevista] acerca del tema. Luego, nos pregunto a cada uno de nosotros a dar las referencias que teníamos, sean estas a favor o en contra de la propuesta. Mira, el estaba pensando favorablemente en darle a la gente de color el sacerdocio.

Luego tuvimos una reunión en el lugar donde tenemos la reunión semanal en el templo y discutimos el tema en grupo, y luego nosotros oramos acerca del tema en nuestro circulo de oración, y luego tuvimos otra oración en el circulo después de terminada la reunión, y el (Presidente Kimball) dio la oración, orando al Señor que nos diera la inspiración que nosotros necesitábamos para hacer las cosas que le complacerían para bendición de Sus hijos. Luego, el siguiente jueves -nos juntábamos cada jueves- la Primera Presidencia vino con este pequeño documento escrito para hacer el anuncio para ver como nosotros nos sentíamos al respecto, y lo presentaron en forma escrita.

Finalmente, para no quedar solo en el pasado, hay otro relato mas moderno entregado por la esposa del profeta actual. Fíjense en el ultimo párrafo

Sister Nelson explained that in their 12 years of marriage, she had watched the process of revelation and inspiration upon her husband but that since becoming the president of the Church, those revelations have “expanded exponentially.”

She explained, “He keeps a lined yellow pad of paper beside his bed.” Then she declared, “In the morning he holds up a half page to one and a half pages of notes with joy.”

Although she said that sometimes she remains close to him when this process is happening, sometimes she does not. She recounted a night in January when “I got the prompting, ‘move out of bed now.’”

“Two hours later he emerged from the room. ‘Wendy, you won’t believe what’s been happening. The Lord has given me detailed instruction on what I am to do.’”

“Dos horas mas tarde el salio del dormitorio. “Wendy, no vas a creer lo que ha pasado. El Señor me ha dado instrucciones detalladas sobre lo que tengo que hacer”.
El relato igual es algo ambiguo y es el clásico que se puede entender de hartas maneras, pero acá un tema clave para posiblemente no asumir una visita celestial, es que se entiende claramente que la revelación ha sido recibida por el profeta no en el holy of hollies, si no que en su propia casa, como muchos hemos recibido revelaciones para nosotros mismos.

y…. mis pseudoconclusiones…..

Estas son mis ideas nomas. Por eso son pseudoconclusiones y asumo que puedo estar equivocado así como puedo cambiar mis pensamientos a futuro.

Acepto que lideres (y no lideres) reciben inspiración y revelación. Y también creo, de hecho en esta parte puedo decir se, que podemos tener experiencias espirituales mas allá de solo sentimientos y podemos llegar a escuchar la voz apacible y delicada y asumo perfectamente que mucho mas que eso. Las escrituras testifican de procesos que podemos vivir cada uno de nosotros.

Pero también, tengo la incomoda sensación, de que la ambigüedad testimonial de los testigos especiales, solo enmascaran que teniendo múltiples experiencias espirituales, no son testigos físicos así como enseñábamos en la misión y es un mantra en el mormonismo: Que  nuestros profetas hablan cara a cara con Cristo así como en la antigüedad.

Ni en la antigüedad todos lo hacían, ni ahora lo hacen. Creo que no hay nada malo en ello. Pero si me es incomodo esa ambigüedad testimonial que me parece es muy poco valiente para un testigo: Cuando uno testifica, se espera la verdad, de forma clara y precisa, no un relato ambiguo de como que si o como que no y que puedan leer entre lineas aquellos que sean los elegidos y que tengan el ki suficiente para poder entender que es lo que quería decir etc etc.

Por que quizás es un tema de imagen, o quizás es un tema para que ejerzamos fe, pucha, en una de esas todo eso es aproposito. Pero de nuevo, le he dado vueltas al asunto, y no, no me cuadra lo firme como se le pide a jóvenes misioneros que enseñen este tema en contraste a lo poco claro como los que se supone son los testigos mayores, expresan el mismo tema. Pareciera que hay que regar, o quizás simplemente podar, un poco mas el testimonio.

Y eso. Saludos

hablemos de arte

Hace unos días la iglesia anuncio un nuevo cambio dentro de la visión Cristocentrica del presidente Nelson: A partir del corto plazo, todas las imágenes dentro de las entradas de las capillas serian reemplazadas solo por imágenes de Cristo.

Esto parece incluir ademas a los diarios murales de las unidades y de seguro a las vitrinas que algunas capillas mantienen, con por ejemplo, fotos o placas de sus misioneros en el campo. Veremos como se implementa, ya que aunque la norma se refiere a los “recibidores” o entradas, es posible que se extienda a todo el edificio, o por otro lado, que algunos digan “aplica solo en el pasillo para ingresar” y así se salven diarios murales u otras imágenes.

Pero bueno, ademas esta nueva norma ha traído a colación algunos temas interesantes que vamos a conversar un rato si ustedes quieren.

ANTES DE CONTINUAR

Me escribieron preguntándome que pensaba de la reunión dominical por internet en uno de los periódicos mas conocidos de Chile. La verdad, no me dio tema para escribir mucho, pero así a la rápida, igual bien, aunque enredado, tiraron ‘pa cualquier lado. Deberían haber aprovechado o hacer una sesión enfocado en los miembros, o una para los no miembros, y al final terminaron con algo que no era ni chicha ni limona: un primer discurso soporífero incluso para los mormones, el segundo mensaje ya bien, bastante mas acertado enfocado en los no miembros, una oración que agradecía del libro de mormón pero se olvidaba de la biblia, y creo que cero mención del tema importante del día de hoy. Ah, e himnos en ingles….. para una comunidad de usuarios en castellano. Por ultimo que hubiesen puesto subtítulos. Me dijeron que los videos después fueron buenos, ni idea, solo me conecte después para ver la misa. Al final yo que soy miembro de la iglesia me aburrí, así que no quiero ni pensar en los que no eran SUD. La idea fue buena, pero, el amateurismo….

El fin de una era.

Volvamos al tema. La idea de este cambio es colocar al Salvador al centro de la iglesia. Pero como corolario esto también termina con una era de simbolismos mormones. De ahora en adelante, adiós foto de la primera presidencia, del templo, de símbolos y noticias del barrio, imágenes aun de la primera visión o incluso la de Cristo en las Americas. Si, aun esa se va para fuera u otro lugar. Porque no es solo que ahora somos Cristocentricos, es que ademas, somos Cristocentricos pero solo con material aprobado: La cantidad de imágenes que se pueden colocar se reduce a 18 reproducciones de obras de arte e ilustraciones. Y “Cristo en las Americas” no esta entre ellas.

Este es el listado de obras “aprobados” y su revisión, plantea varios análisis bien interesantes. Pero antes de irnos a ellos, quiero dejar en claro que a mi me parece un cambio bueno y que mis observaciones, son el “hasta” y es pensando futuro, el desde, para mi esta cumplido.

El Cristo Anglocentrico

Ahhhh, blancos y deleitables. Si bien no me afecta mucho el tema de los blancos y deleitables, si me cansa el imperialismo cultural Utahniciense, eso de tener que normar todo, en serió Jesús solo puede ser representado por 18 imágenes “aprobadas”?, y todas con el estilo clásico que no hace ningún esfuerzo, excepto el Jesús de la diversidad al final, de abrazar otra cosa que no sea el estereotipo cristiano anglosajón nordico?

Los lideres de la Iglesia muchas veces se enorgullecen de que la Iglesia “es igual en todos lados”. Yo creo que no se dan cuenta que no es igual en todos lados, es igual a la de Utah, a la que están acostumbrados. En estas imágenes seguimos tanto en el aspecto de falta de diversidad de una “iglesia mundial” como en el fanatismo de la normativa corporativa de una iglesia donde todo es ISO9001 estándar y no de una experiencia espiritual tanto local como mas allá de lo normal y sin riesgo.

La respuesta clásica en la Iglesia (que llega a nivel de leyenda urbana en el caso de algunas pinturas) es que “los artistas mormones han sido inspirados para representar a Cristo así”, lo cual es muy raro, ya que lo mas probable es que Cristo no fuera ni alto, ni flaco, ni de ojos azules o verdes (hasta diversity Jisus es de ojos de color) ni mucho menos pálido, solo por condiciones naturales y peor aun, doctrinales, donde a Cristo se le describe como un hombre perfecto, pero, físicamente, poco atractivo (Isaias 53:2,3) o sin nada destacable frente a los demás (juan 7:10,11), pero, para nosotros, el Jesus “inspirado” es anglonordico, de entre jugador de tenis y estrella de cine….

Hay una anécdota que muy pocos conocen y que lei en un blog. En este se relata que un filosofo francés luego de visitar Salt Lake hizo la siguiente observación: “Todos sus Cristos son una copia del Cristus de Thorvaldsen y se parecen a Bjorn Borg”.

Esto podría parecer gracioso, pero en realidad es una impresionante observación que da lugar a todo un análisis de como nuestros Cristos no son precisamente fruto de la “inspiración” si no que son profundamente influenciados por las figuras populares en EEUU.

Todos sus Cristos son una copia del Cristus de Thorvaldsen y se parecen a Bjorn Borg. Esta fue la conclusión del filosofo francés Jean Baudrillard, después de visitar Salt Lake en su libro “America”. Tal como Alexis de Tocqueville había hecho antes, en 1988 Baudrillard viajo a través de todo los EEUU para describir a los estadounidenses como ellos eran.  Aunque su observación no fue un cumplido, su comparación de las imágenes de Jesús con un campeón de tenis fue una observación importante: Cristo parecía una figura popular. Ya sea que los artistas sean conscientes o no del fenómeno, la imagen de Cristo está altamente sujeta a la comprensión cultural contemporánea de cómo es el hombre perfecto.

El articulo, el cual se encuentra en el blog “Pensamientos sobre el Arte Mormón” explora como la evolución de las pinturas mormonas de Cristo siguen fuertemente patrones culturales de Hollywood. Puede parecer una idea loca, pero denle una vuelta al blog y rápidamente verán a que se refiere.

El cuento es que, aunque culturalmente en el resto del mundo estamos muy influidos por el mismo Hollywood, es indudable que cada uno tenemos una cultura e idiosincrasia propia y que es mucho lo que perdemos solo por seguir una linea común y normada, que se presenta como “inspirada” pero que probablemente es simple comodidad cultural para la gente que vive o viene de Utah.

Por otra parte y quizás no menos importante, también las pinturas reflejan la falta de diversidad no solo de razas y culturas presentes en el mindset del liderazgo, si no que también hay una falta de diversidad de genero: 119 varones vs 22 mujeres, todas flacas, deleitables y por cierto, devotas o en actitud de sumisión, a diferencia de los varones los cuales aparecen en su mayoría en otro tipo de posturas o actitudes.

¿Y por qué estas cosas importan? Los educadores hablan sobre el concepto de “espejos y ventanas”. Los espejos son historias (en arte o literatura) que reflejan tu propia experiencia cultural y ayudan a procesar y a construir tu propia identidad. Las ventanas son aquellas historias que te ayudan a mirar el mundo, que te muestran las experiencias culturales de los demás y cómo son similares y diferentes a las tuyas.

Ambas experiencias son críticamente importantes para ayudarnos a comprender quiénes somos y cómo podemos conectarnos con los demás. Estas imágenes solo sirven como espejos para un pequeño conjunto de la población SUD. No le dan a las personas SUD de otras razas una imagen de la divinidad en que se refleje sus vidas. No les dan a las mujeres una idea del potencial de su relación con Cristo. No instan a los miembros anglosajones  a mirar más allá de sus propias experiencias limitadas.

En resumen, simbólicamente, no entregan una oportunidad de reflejarnos en Cristo, excepto a un grupo reducido de personas.

Palabras al Cierre.

Ok, vuelvo a repetir. De verdad, lo que estoy observando es posiblemente la quinta pata al gato. Pero no dudo que tiene mucho de cierto. Estoy contento con el cambio, y de verdad, no me quejo de que no exista (aun) la diversidad que se podría esperar de manera natural y doctrinal (por que en serió, no es doctrinal eso del Jesús Bjorn Borg o Dino de Laurentiis). Pero si espero que en algún momento tengamos ese cambio. Es algo necesario para apoyar a la obra de una iglesia mundial, diversa, formada por todo tipo de creyentes que miran (y quieren reflejarse) en Cristo.

De verdad, nos estamos perdiendo mucho. Ese afán de tener todo normadito y cuadrado, sin correr riesgos ni dar algo mas que no sea lo que mantiene una confortable comodidad a un grupo de gente de un estado en norteamerica, creo que es una de las mayores razones de la mediocridad y el conformismo mormón de la actualidad, personas que prefieren ser de la media antes que brillar o ser la sal de la tierra, o que no se atreven a pensar si no que consideran que la mayor virtud es escuchar y cumplir. Y esto se refleja en nuestro arte y en la espiritualidad que podemos lograr a través de esas manifestaciones.

Al menos para mi, siempre me ha sido triste el tener que reconocer que las experiencias espirituales mas fuertes asociadas a templos o al arte cristiano, no las he tenido dentro de nuestra Iglesia. Creo que en todo este tema, es algo donde en nuestra Iglesia, hace rato nos olvidamos de correr la segunda milla.

de Pandemias, Logos, Profetas y Conferencias.

Primero que nada, espero que todos ustedes estén lo mejor posible. Sera un tiempo difícil para muchísimos, con incertidumbre, dolor y problemas, pero también un tiempo que podemos aprovechar en pensar cosas distintas, mirarnos a nosotros mismos y por que no, en disfrutar con nuestras familias. Todo el animo y la fe para cada uno de ustedes.

Mientras escucho HereComesTheSun (hermosa canción), les comparto algunos de los temas que he estado pensando en estos días.

El primero y quizás mas importante de todos, es titulado “Estimado Obispo o Presidente de Estaca: Te harás responsable si se te muere un hermano o hermana?”

Asumo que la mayoría habrá escuchado de las noticias de como varios cultos y religiosos en vez de ser precavidos se han dejado llevar por algo que va mas allá del fervor y se han transformado en agentes de propagación del covid19. Hay varios casos en distintos países, la señora coreana que mintió de sus síntomas para poder ir a la iglesia, un predicador en india que causo miles de contagiados y bueno, varios pastores que se han opuesto a las medidas contra el coronavirus.

Mi país no ha estado ajeno a este fenómeno. Por suerte, pensé yo, en la iglesia gracias a las instrucciones del presidente Nelson eso no iba a ocurrir, a pesar de que al comienzo algunos …. hermanitos …. insistieran en no hacer caso. La sorpresa la tuve esta semana cuando varios amigos me comenzaron a contar que en sus barrios y estacas se estaban preparando para repartir la santa cena especialmente a viudas y enfermos, justamente el segmento de la población que mas necesita ser aislado hasta lo estrictamente necesario.

En Chile la situación es particular: no todo el país esta en cuarentena, por lo cual en la practica nada te impide hacer estas cosas, pero la instrucción del presidente Nelson es “donde sea posible …. que se hagan los arreglos para que los miembros reciban la santa cena al menos una vez al mes”.

Y aquí viene el tema, que es “donde sea posible”?. Donde la ley lo permita o lo prohíba, o donde sea el sentido común?, el menos común de los sentidos. Por que la pregunta es donde establecemos el limite, la fe o la seguridad?.

Converse con varios presidentes de estaca y obispos chilenos respecto a este tema de ciudades con y sin cuarentena. Todos los con que converse habían suspendido la santa cena en sus unidades, pero por otro lado tenemos unidades donde, estoy seguro se tomaran las mayores precauciones, pero en donde, que precauciones puedes asegurar contra un enemigo invisible, poderoso e implacable?. Cual es el equilibrio entre entregar la santa cena y el riesgo de literalmente ser participe en una cadena de hechos que termine con la muerte de alguien?. Entonces vuelvo al comienzo: Estimado Obispo o Presidente de Estaca, te harás tu responsable si muere un hermano o hermana debido a tu fe?.

O nos haremos nosotros responsables por nuestra falta de fe al no salir a bendecir las santas cenas?. Aunque…. en el fondo…… si tenemos tanta fe para eso, asumo que también deberíamos tener la fe como para ir donde los enfermos y decirles “levántate y anda”…. al menos en teoría, ya saben, así como en los viejos tiempos cuando se suponía que eso hacíamos cuando teníamos poder y autoridad.

PD: No quiero parecer exagerado, pero para que quede publicado como testimonio. Hay lugares donde los asignados a ir de casa en casa a nombre de la iglesia, les da un resfriado y se mueren. En algunas partes ni siquiera están siendo cuidadosos en lo que hacen en como lo hacen ni en el “proteger el buen nombre de la Iglesia” por que si pasa algo, es probable que hasta eso salga afectado.

Y vamos a la conferencia!

Ahhh, la conferencia. Iba a ser histórica, yo creo que fue histórica, pero tristemente, en mi desentonada opinión, fue histórica por no ser lo que quería ser y por no aprovechar lo que pudo ser.

Esta conferencia iba a ser la gran conferencia gran, madre de todas las conferencias, de Nelson para el 200 aniversario. Debe haberse preparado hace meses, si no años. El presidente había calentado los motores al terminar la conferencia del año pasado prometiendo que esta seria histórica. Los mormones como somos mormones, comenzaron con mil y unas explicaciones cuando al final el asunto era que esta conferencia iba a ser temática con el tema de la restauración.

Noticias del terremoto en Utah y los problemas del covid19, hicieron que explotaran las redes sociales con la “histórica conferencia”, una histórica que además a ultima hora paso a ser a un formato online debido al desafío del coronavirus, y que ocurrió?: Si podemos resumirla fueron tres cosas mas una: Nueva Proclamación, Nuevos Templos, Nuevo Logo y…. un Hosanna.

El Logo

Que puedo decir del logo?. Me es raro….. no es que lo encuentre feo. Solo lo encuentro… raro….

Los logos en general deben ser rápidos de entender, simples, alejados de la complejidad. Y este logo es… ya dije que raro?. Me podrán decir que enfatiza la imagen de Jesucristo. Pero acaso el logo con el JESUCRISTO en mayor no lo hacia?. A mi me gustan los colores, pero me parece raro el alejamiento de la muy tradicional iconoclastia judeocristiana que es tan enlazada a la tradición sud, la no utilización de imágenes para lo sagrado o para las representaciones de la deidad en una religión que hasta rechaza el histórico símbolo de la cruz. Históricamente me complica un poco que ahora tenemos una imagen de Jesús oficial, que es basado en una escultura neoclásica con características físicas que en ningún caso han de ser las del Jesús real. También me parece tan raro ese arco que tiene toda una explicación simbólica (donde precisamente un buen logo no requiere explicación), pero que es igual igual a los nichos católicos y que decir de su estética vintage de grafico de estampilla cincuentera en una iglesia donde debemos apuntar a unas nuevas generaciones que se están alejando.

Pero de todo, de nuevo, es el “¿por qué?”. Como decía, la explicación es que este logo enfatiza a Cristo, pero insisto, el antiguo logo también lo hacia. De hecho a mi me pareció un cambio fantástico cuando el presidente Hinckley cambio el tradicional logo (para los millenials, la imagen a la derecha) con el que muchos conocimos a la Iglesia y que databa de 1946 y que el en 1996 decidió modificar para enfatizar el nombre del Salvador: Centrar el nombre de la Iglesia en su Nombre. Un cambio simple, pero poderoso. Guarden ese dato, por que después vamos a volver por el.

Nuevos Templos.

Siempre es bueno tener nuevos Templos. Y muchos de ellos son “primeros”. Posiblemente los dos mas sorpresivos (o de efecto wow) son el nuevo y primer templo dentro de la china comunista, en Shanghái y el primer templo en un país musulmán, Dubái.

Sin embargo, de nuevo vuelve a ser todo muy raro, considerando que por ejemplo en todo Dubái hay solo un barrio y en China no hay misioneros, la iglesia no esta reconocida y ni siquiera tenemos una capilla en Shanghái. No quiero ser un portador de malas noticias, pero fue el mismo Nelson el cual dio el golpe del “Templo de Rusia” en 2018, del cual al día de hoy no hay nada, ni siquiera se ha determinado el lugar donde se va a construir, ni diseño, ni fecha esperada, nada, solo el efecto wow.

Nueva Proclamación.

La nueva proclamación se llama “La Restauración de la Plenitud del Evangelio de Jesucristo”. Es una proclamación!, la ultima fue la histórica Proclamación de la Familia, la cual establecía en un momento bien complejo cual era y es la posición formal de la Iglesia respecto a todo el tema del matrimonio. Esta proclamación es como…. ¿de verdad era necesario hacer una proclamación para testificar de la restauración?.  Ósea, bien, pero… en serio, una proclamación?

Y el Hosanna.

Que mas puedo agregar del Hosanna?. Todos saben el contexto de los Hosanna: Una exclamación sagrada contextualizada en general a la dedicación de los Templos y en un caso único, al hasta donde recuerdo primer Hosanna en directo, en la dedicación del Centro de Conferencias por el Presidente Hinckley en el año 2000. Cual era el contexto en esta conferencia?, ehmmmm…..

Y por que mas sera recordada la conferencia?

Pues… muchos de los comentarios van en que esta conferencia “histórica” será recordada por lo que no tuvo. Entiendo el contexto del Presidente Nelson, el quería tener su conferencia histórica tematizada en el bicentenario. Pero el tema que estaba en el aire, en el que todos queríamos escuchar algo y que casi ni se toco, para mi era otro: La Pandemia.

Acá solo se puede teorizar, pero que histórico hubiese sido una conferencia con mensajes directos de consejo a los santos a como protegerse del desastre en salud, economía y vidas que se viene, o lo milagroso que hubiese sido (jajajajaa, no lo espero, pero hubiese sido épico) que hubiesen salido con una serpiente de bronce diciendo “hermanos, he aquí todos los que miren a esta serpiente en vivo en esta conferencia, superaran la pandemia”, o simplemente anunciar un programa de ayudas físicas y económicas para la iglesia o a la sociedad, total, plata hay. No se, se me ocurren muchas cosas que hubiesen sido históricas, o acaso no hubiese sido histórico que en medio de la pandemia, ahora las hermanas pudieran bendecir su Santa Cena?. No digo que el cambio de logo o la proclamación no sean cambios… pero…. no se…. históricos, quizás no veo la perspectiva.

Y al final.

Y al final, estos son mis pensamientos. Yo creo que ya saben para donde voy. Me gusta el presidente Nelson, creo que es una persona muy preparada y muy inteligente, sin embargo, creo que las expectativas me juegan / le juegan, una mala pasada.

Tengo la sensación de que el quiere dejar un legado de SuperProfeta. No recuerdo un presidente de la Iglesia que le guste tanto eso de generar sobreexpectativas en sus acciones. Quizás mis comentarios de la conferencia, claramente frustrados, se deben a eso: A las sobreexpectativas que una y otra vez genera Nelson con sus palabras: La próxima conferencia será histórica, coman sus vitaminas, que esto se viene bueno, Nelson unleashed, etc.

Y al final…. No se si recuerdan el meme de los Simpson de Lisa y la Stacy Malibu?. Me cuesta no crearme la impresión de que sus cambios son una especie de misma Stacy Malibu, pero con sombrero (o logo) nuevo.

Pero tengo otra idea que ronda mi siempre fértil y algo desenfocada cabeza. ¿Y si no fuese que el Presidente Nelson, en mi percepción de su afán de ser un SuperProfeta, consciente o inconscientemente estuviera tratando de dejar un legado superando la sombra de otro SuperProfeta?

Por que… que líder es conocido como el Profeta de los Templos?. O cual Profeta fue el ultimo en cambiar el logo de la Iglesia?, o quien fue el presidente de la Iglesia cuando se presento la ultima Proclamación?, y quien es el del Hosanna mas conocido en una conferencia general?. Para mi es demasiada coincidencia que todas esas pistas apunten a un solo hombre.

Se que esta es una idea provocativa, pero…. denle una vuelta. Les dejo la idea sobre la mesa. Saluditos 🙂

Coronavirus!!!!

Hola. Hace rato que quería escribir, pero curiosamente pareciera que ahora es más difícil darse un tiempo. Uno hubiese pensado que esto de la cuarentena era solo descansar, pero pareciera que nadie calculo el tema niños. Pero bueno, comentemos algunos temas centrándonos en el asunto del momento: COVID19

Almacenaje familiar.

No puedo no comenzar con uno de los temas prioritarios en esta pandemia. El almacenamiento familiar. Por suerte no ha habido condiciones de desabastecimiento (aun) al menos en mi país. Mucho más grave ha sido el tema de pérdida de empleos e ingresos, que va a tocar duro a toda la sociedad, incluyendo sin duda a los miembros de la Iglesia.

Meses atrás andaba como preocupado por el tema del almacenamiento y me preocupé de juntar cosas donde yo creí que había juntado más de lo debido. Me quede corto, en mis temores propios por terremotos, meteoritos y cosas así, nunca se me paso por la cabeza una epidemia, la cual tiene características especiales de no ser tan instantáneas como un sismo, pero que tiene una mayor extensión en el tiempo.

Para los que les interesé repasar mis recomendaciones pueden leer el artículo que escribí en septiembre respecto al almacenaje familiar.
Por favor, dentro de lo posible, sigan considerando estos consejos. Por un lado, minimizen las idas al mercado, pero por otro, creo que en nuestros países (exceptuando España), lo peor aún no llega, y cuando lo haga va a llegar aun peor que España. Y no durara unas semanas, durara meses. Pucha, me lleno de tristeza por todo lo que está pasando, pero no puedo más que enviar animo a todos. Fe, lávense las manos, y a los obispados y press de estaca, los cuales tienen una dura tarea, piensen más en que haría Cristo a que esperan los corpos (al menos históricamente). Sera Cristo el que nos va a juzgar a todos.

La Palabra de Sabiduría

Tampoco puedo dejar de hablar de este tema. La Palabra de Sabiduría. Lo siguiente es una versión exagerada y por favor, tómenlo como redacción no muy cuidadosa. Pero es en esta pandemia donde se va a ver (en muchos casos) el problema actual con la Palabra de Sabiduría, donde un montón de mormones hacen un seguimiento estricto de la “ley” de no café, alcohol o tabaco, y sin embargo estamos llenos de mormones (y líderes mormones) obesos, sedentarios y con problemas de salud que se deben directamente al poco cuidado del cuerpo y a los apetitos simplemente no controlados, porque “no estaban en la palabra de sabiduría”.

Hace tiempo me preocupaba de ese tema, del problema de peso entre los mormones, pero ahora no es solo el tema de operación bikini. En este momento, la obesidad, hipertensión, ejercicio y diabetes pueden ser la diferencia entre la vida y la muerte.

Not a good future.jpg

Como Santos de los Últimos Días hemos tenido una gran oportunidad con nuestros cuerpos protegidos por una ley de salud que nos evita el tabaco y el alcohol, también factores de riesgo en esta pandemia.

Pero como mormones, tenemos una oportunidad desperdiciada al seguir la letra de la ley, cuidándonos del alcohol, café, tabaco y drogas, y no entendiendo que su espirito era el de cuidar nuestros cuerpos.

La Respuesta de la Iglesia

Aquí creo que hay que separar las cosas: Cual ha sido la respuesta del Presidente Nelson, y cuál ha sido en general la de la Iglesia. Esa la dejaremos para el final.

Hay que felicitar sinceramente al Presidente Nelson. Tengo sentimientos encontrados respecto a la última conferencia…. en cierta manera, creo que les pillo encima y siguió con su súper conferencia especial centrada en la restauración en un momento en que se requiere más que nunca en las últimas décadas, acciones decididas para proteger al rebaño.

Sin embargo, hay que felicitar de todo corazón la valiente y visionaria reacción que tuvo a principios de marzo de suspender todas las reuniones mundiales de la Iglesia. De seguro esta única acción salvara muchas, posiblemente cientos de vidas de santos de los últimos días. Y fue visionario ya que de todos los líderes religiosos que conozco, me parece que fue el primero y el que tomo acciones más concretas para detener toda la actividad de una organización religiosa en una pandemia donde los ejemplos de contagios de cientos o miles de personas por culpa de los zelotes religiosos se pueden contar por decenas.

¿Qué cosas se pudieron hacer mejor? Posiblemente muchas. Pero es muy fácil juzgar después de que las cosas ocurren. Todo el tema del recogimiento de misioneros, yo creo que los problemas que van a venir se deben más a las familias poco conscientes (al recibir en masa a los misioneros en SLC) que a falta de previsión de la Iglesia (no es tu hermano mayor pos) y el tema de misioneros dando vueltas o no pudiendo regresar a sus países, donde la acusación fue que eran “para gringos nomas y no para los latinos”, también creo que es más culpa de los gobiernos los cuales han puesto restricciones de retorno a sus mismos ciudadanos, que de la Iglesia misma con una supuesta “diferenciación”, idea que yo no comparto pero seguro será usada y exagerada por los antis.

TRIVIA

Ok, antes de continuar, nos vamos a dar un minuto para coronatriiiiiviaaaaaaaaa mormona!
¿Es esta la primera conferencia “especial” en pandemia?: No, la conferencia de abril de 1919 también fue pospuesta por pandemia, en ese caso, debido a la gripe española la cual afecto gravemente todo el mundo con millones de muertos.
Hubo rumores de que la conferencia se suspendería en octubre del 18, ya con la pandemia encima, pero la Iglesia decidió continuar debido a que se consideró a la pandemia ya controlada en Utah. Lamentablemente no fue el caso y un mes después se dieron las condiciones (celebraciones del fin de la primera guerra mundial) para que mucha gente abandonara cuarentenas y saliera a celebrar, cosa que lamentarían meses después.

La historia se volvió a repetir en 1957 cuando el presidente David O. McKay, ya advertido de los temas de pandemias y conferencias, decidió cancelar la conferencia de octubre de ese año.

¿Existen lideres muertos de una pandemia? Nuevamente 1918. No sé bien si murió a causa de la influenza misma o fue coincidencia, pero un mes después de la conferencia, falleció de Neumonía el presidente Joseph F. Smith, el cual había tenido problemas de salud durante todo aquel año. Eso sí, debido a la pandemia, su funeral no fue publico si no con un sencillo y limitado servicio privado.

¿Alguna otra cosa interesante por pandemias mormonas? Oh si, antes de la gripe española el sacramento del vino/agua había pasado por cambios. Anteriormente (hasta 1911) se entregaba el vino en una copa común, de la cual todos bebían. Los vasitos individuales comenzaron a ser introducidos en la misma fecha, pero no eran muy comunes ya que algunos líderes como el mismo Joseph F. Smith no estaban muy de acuerdo con esta alternativa, claramente mas higiénica, pero fuera de la tradición de ese momento.

Esto cambia completamente con su sucesor, el presidente Heber J. Grant, el cual además tenía más conocimientos de higiene estandariza el uso de vasitos individuales y así mismo indico que en lugares donde las condiciones epidémicas fueran desfavorables, debían interrumpirse las reuniones dominicales, siendo esto el primer antecesor de lo ocurrido el mes de marzo.
Como ven, no hay cosas nuevas bajo el sol.

Especulaciones

No sé si detenerme acá. Pero, pucha que me cae mal la gente que reparte especulaciones mormonas. He de decir que por suerte en mi barrio esto no ha pasado, pero me he topado con historias del Moroni sin corneta (ajajajaja, aunque acá, bueno, concluiremos que la caída esto si le paso la cuenta al pobre Moroni), las profecías de pandemias de los últimos días y sobre todo, la resucitación de profecías del tipo “el mundo se va a acabar cuando manden a llamar a los misioneros y existan pestilencias”, sin que pestes siempre ha habido (solo la de 1918 mato 650 mil personas en EEUU), no se ven guerras a la vista y terremotos…. vamos, que lo de Utah en chile ni siquiera alcanza para temblor….

Otro tema que fue fuente de especulaciones fue la frase del presidente Nelson de que “esta conferencia será “diferente a cualquier año anterior”. Cosa que efectivamente se cumplió e hizo una explosión de especulaciones, cuando de lo único que se refería era una conferencia especial para celebrar el bicentenario de la primera visión, como trataron de aclarar en la última semana y como finamente ocurrió. Nada de cosas raras, ni pandemias, ni “señales”. Solo era una conferencia de los 200 años.

En fin, siempre puede ocurrir cualquier cosa, nadie sabe ni el día ni la hora, pero vamos, parecen personas de edad de otras religiones inventando o creyéndose cosas apocalípticas: simplemente, lávense las manos!.

La respuesta de los “líderes locales”

Y bueno, acá viene la parte final. La respuesta de la gente y los lideres “locales”.
Esta crisis ha sido interesante. Como mostré en la trivial histórica, no es la primera vez que ocurre, sin embargo es casi seguro que es la primera vez que hemos vivido algo parecido cada uno de nosotros. ¿Y qué ha ocurrido?, pues de todo. Tanto buenos ejemplos como otros que… ejem, tienen “oportunidades”. Hermanitos que no entendieron que la indicación era “no reunirse” e imaginativamente se pusieron a tratar de ir a visitar a todas las viudas y enfermos (precisamente las personas a las que AHORA SI no hay que visitar) hasta los control freaks en el mormonismo, “lideres” que viendo que el rebaño se les podía ir del control, se pusieron a inventar reglas donde no las había. Veamos una pequeña colección de ellos.

La triste historia del presidente de estaca mexicano que creía que “la cuarentena” no se aplicaba a ellos

La colección de hermanitos tomando los sacramentos y reuniones en sus hogares, y luego…. publicandolos en facebook…..

otros posteando para que notaran que estaban en clases (pd: que tiene que ver una toalla de papel?)

y otros viendo a nuestros nuevos youtubers mormones

PD: Encontré genial este ejemplo. Igual obispo bacán 3.0.jpg

Me pregunto si tendremos estas fotos en unos días mas?

 

Pero bueno, uno de los temas mas recurrentes, fueron los múltiples problemas de “autoridad” con la santa cena. Por suerte en mi estaca no hubo mucho tema, a mi me avisaron que cero problema con bendecir mi santa cena en mi familia, y listo. De hecho, eso era lo que decía la instrucción que vino desde Salt Lake:”Los Obispos deben aconsejarse con sus presidentes de estaca en como hacer disponible el sacramento a los miembros al menos una vez al mes”. Pero para que vamos a hacer las cosas fáciles, si podemos complicarlas.

Estaca NN: “Nadie esta autorizado a bendecir la santa cena o traerán pestilencia. Estamos a vuestra disposición. Saludos”

Los Control Freaks de “Nadie toma santa cena si yo no lo autorizo…. ”

Y quizás los mas peligrosos de todos: Los que les cuesta entender las instrucciones de “no se junten”, especialmente cuando justo se les ocurre visitar a los miembros con mayor riesgo (curiosamente a los mismos que en otras condiciones hay que andar rogando para que los visiten).

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gilip….

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Y por supuesto, una triste verdad es que es en estas circunstancias cuando uno sabe con quienes pueden contar y con quienes no, y mi percepción, es que a pesar de los 100 mil millones que podrían hacer tanto bien en todo el mundo, no esperen contar con la Iglesia.

En EEUU hubo toda una polémica con un FakeNews donde se llamaba a pedir ayuda a la Iglesia. Rápidamente salieron a aclarar que “el orden establecido” es que primero pidan ayuda a toooodoooo el mundo antes que a la Iglesia.

A niveles de áreas, hay un video muy comentado donde en relación al ayuno de hace unos días, en una capacitación se enfocaron poquito en el significado espiritual y de poder del ayuno y bastante mas en recalcar las “generosas ofrendas” y si aun no lo tienen claro, pues es cosa de mirar el “Protocolo de atención para miembros con coronavirus” que básicamente podrían haberlo resumido en “nosotros no tenemos nada que ver, los miembros corren solos con sus costos, gracias”. En fin, se hubiesen ahorrado el resto….

No quiero parecer mala onda, al final igual tengo conciencia de que la Iglesia también trata de ayudar (especialmente si hay prensa de por medio), pero, como organización….. bueno, exceptuando a aquellos valientes lideres y miembros locales que tratan de ayudar aun cuando los corpos se molesten ya que les dan numeros negativos, pues para variar, nuevamente se muestra que no deberíamos ilusionarnos mucho con la iglesia del clero pagado.

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PEEERROOOOO, si sobreviven, podemos ayudarles a conseguir novia…..

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en fin. Cuídense, de verdad. En todo lo que puedan,  #QuedenseEnCasa, tenga fe, oren, ayunen, traten de ayudar a sus hermanos y otras personas que están en peores condiciones. Si no pueden, la mejor ayuda es no enfermarse, esta enfermedad es realmente seria.

Lávense mucho las manos. Y no confíen en nadie, asuman que cualquier persona ya esta infectada y que ustedes pueden infectar a otros.

Y mucha, mucha suerte!

Estamos organizados como los comunistas?

Hola. Somos comunistas marxistas leninistas sin saberlo?. El presidente Benson se revolcaría en su tumba si hubiese escuchado eso, pero pero pero, what if?

Por que por mucho tiempo se nos ha dicho que “la iglesia no es una democracia si no que un reino de Dios”, pero en los reinos los puestos se heredan, y en teoría, en la iglesia, exceptuando algunos casos y algunos flirteos con la idea, no.

Estamos claros que democracia no somos, pero, estudiando tengo una idea un poco loca: Somos una organización con un sistema mas o menos similar al Partido Comunista Soviético.

Ok, antes de que algunos fundamentalistas se me tiren encima, este es un articulo ocioso sin ninguna profundidad mas allá de la curiosidad (además que todos saben, que aunque les duela, la orden unida era socialismo celestial, así que el punto es claro: socialista es el reino de los cielos). El tema es que fíjense la forma de trabajar del PC URSS y el de la Iglesia.

Ambos, son dirigidos por un líder supremo, el Presidente y el Secretario General, los cuales son elegidos de entre el cuerpo gobernante: Los doce apóstoles y el Comité Central. Estamos de acuerdo que en un caso es por antigüedad y es para siempre y en el otro caso es elegido del comité central y los cambian cada cierto tiempo, pero en similitudes, ambos “cuerpos gobernantes”, son elegidos no democráticamente, si no a dedo por el liderazgo de la Iglesia/Partido.

Este grupo de liderazgo proviene en gran manera de tener una carrera eclesiástica/política, donde en teoría los miembros pueden venir de cualquier persona de la iglesia o de la ciudadanía, pero en la práctica, la mayoría proviene de la función administrativa: La burocracia (o la corpo) donde en el caso Soviético existía una clase especial: La Nomenklatura.

Que es la Nomenklatura?. Se los copio de la Wikipedia: El término nomenklatura define una elite de la sociedad de la Unión Soviética, formada casi exclusivamente por miembros del Partido Comunista que tenía grandes responsabilidades como grupo humano encargado de la dirección de la burocracia estatal, y de ocupar posiciones administrativas claves en el gobierno, en la producción, en el sistema educativo, etc., obteniendo usualmente grandes privilegios derivados de la ejecución de dichas funciones.

Les suena a algo?

El Control del Partido

Esta parte es buena. Ustedes saben cuántos partidos existían en la unión soviética?. Solo uno. Y cuantas ramas de la Iglesia existen en la Iglesia?, solo una. Ustedes dirán: Pero es lo normal. Y claro, a nosotros nos parece lo más normal del mundo, peeeeroooo, no es tan así. El mejor ejemplo es la Iglesia católica en la cual no existe un único catolicismo para todos. Todos siguen al Papa, pero tienen algo de libertad para organizarse en distintas órdenes o movimientos apostólicos cada una con sus propias características. Algo similar ocurre con evangélicos o grupos judíos, los cuales teniendo una religión central, quizás no tan centralizado como los catolicos, siguen distintas ramas que interactúan entre ellas. En cambio en la Iglesia: Partido único, monolítico, con una cultura central única desde la oficina central, con las reglas desde arriba hacia abajo, etc.

En teoría, según lo que organizó José Smith la Iglesia contaba con un alto grado de democracia y acountability de los líderes y hacia los líderes, en donde en las asambleas cuando los miembros votaban, no era sólo simbólico. En los tiempos de Lenin, el partido comunista se organizó de manera similar, pero al final derivó en una estructura jerárquica en la cual el flujo de poder era mucho más de arriba hacia abajo que de otra manera transformándose la organización en el hermano mayor.

Y todo esto sin contar el castigo a la disensión, el tener ideas que son un poco distintas a la de los líderes del partido único, en la cual lo más importante era la disciplina partidista, la obediencia incuestionable al que está más arriba.

Centralismo y Jerarquía

Un punto importante de control del partido comunista soviético, reforzado por medio de su burocracia y liderada por su nomenklatura, es el férreo control de las republicas y regiones de la URSS desde el poder central en Moscú

Un punto importante del orden de la Iglesia, reforzado por medio de su organización y liderada por los corpos, es el férreo control de las áreas desde el liderazgo en SLC por medio de una altamente jerarquizada organización.

Nuevamente comparándonos con otras iglesias. Se han fijado que los líderes de sus iglesias católicas o evangélicas en su país, suelen ser personas de su país?. Quizás uno que otro de eeuu o de roma, pero en general, “La Iglesia Católica Chilena” o Argentina o Mexicana, cuenta con un alto grado de autonomía de Roma frente a las oficinas del área los cuales no hacen ni una cosa si no es por instrucción de SLC.

En los viejos tiempos, se hablaba siempre del Imperialismo Soviético. Hace unos años yo comentaba del Imperialismo Cultural Mormón, todo basado en el liderazgo de una fuerte jerarquía de burócratas eclesiásticos que responde directamente a las oficinas en Lago Salado.

Existen otros detalles curiosos, es más que nada trivial, por ejemplo los Soviéticos se reunían en una conferencia general del comité central, dos veces al año… y para informar sus decisiones y dar consejos tenían una revista y un diario oficial: Pravda e Izvestia, una suerte de Liahona y Church News rojos. Llega a ser gracioso que hasta para cosas inocentes tienen sus paralelismo, por ejemplo para ser miembro del partido comunista se pedían dos testigos, adivinen cuántos tenemos nosotros! Buuumm!!!!!

Otros ejemplos interesantes son respecto a su organizacion social. Ambas organizaciones trataron de romper con el pasado: Con los apostatas cristianos y con el degenerado capitalismo. Pero no son solo una iglesia o un partido politico, se organizan como un todo social. Ambos tienen cuerpos para mujeres, y se preocupan mucho del adoctrinamiento de los niños y la juventud. HH y MM JJ y las JJCC, Primaria y la organización de los niños pioneros de Vladimir Lenin, los pioneritos, jaajaja.

Al final, resulta curioso. El reino de Dios, se parece al partido comunista soviético. Brigham hubiese aprobado esto, ajajaja. Igual no estoy esperando democracia ni mucho menos, pero no deja de ser raro que una organización celestial termine en el tiempo pareciéndose (a simple vista) organizacionalmente a algo tan terrenal como un partido totalitario al otro lado del mundo. O quizás al final, aun cuando se basen en buenas ideas, es lo que ocurre cuando surge una burocracia que pasa a llevar los objetivos iniciales. Ni idea. Al final este es solo un articulo curioso de una idea loca.

PD: Trate de buscarlo pero no pude encontrar el dato. Aun estoy curioso de cuanto era el diezmo comunista, jajajajaaj, en cuanto lo encuentre, les aviso xD

Estamos en un Culto Sectario?

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Holis a todos. Feliz 2020. Todos los mejores deseos para todos y que sus buenos y no tan buenas metas puedan ser cumplidas a plenitud.

Y vamos a comenzar el año entretenidos: Somos o no somos una Secta?.  Nosotros todo el tiempo recibimos la acusación de que formamos parte de un Culto en el mal sentido cultista de la palabra. Personalmente yo creo que somos una iglesia, pero tambien tengo la impresion de que algunos miembros (inclusive a veces la misma organización) tienen ciertas tendencias que no solo huelen, si que que son hediondamente sectarias.

Pero bueno, no nos metamos en lo que creo yo o usted, hace unos dias me tope con un articulo de Janja Lalich, una socióloga con PhD perteneciente a la universidad de California la cual por historias personales se ha enfocado en la investigación de los grupos cultistas especialmente de aquellos carismáticos con altas relaciones de poder, ideologías y control social y que en base a sus estudios y experiencia desarrollo un CheckList de “yes, it’s a cult”…. muy interesante, veamos como nos va si le damos una mirada.

 

Cultos: Características comunes asociadas con grupos sectarios.

  1. El grupo muestra un compromiso excesivamente celoso e incuestionable con su líder (independiente si está vivo o muerto) y considera su sistema de creencias, ideología y prácticas como la Verdad, como la ley.
  2. El cuestionamiento, la duda y la disidencia son desalentados o incluso se castigan.
  3. Las prácticas que alteran la mente (como la meditación, el canto ritualistico, el hablar en lenguas, las sesiones de denuncia o intervención y las rutinas de trabajo extenuantes) se utilizan en exceso y sirven para suprimir las dudas sobre el grupo y sus líderes.
  4. El liderazgo dicta, a veces con gran detalle, cómo los miembros deben pensar, actuar y sentirse (por ejemplo, los miembros deben solicitar permisos para tener citas, cambiarse de trabajo, casarse o los líderes prescriben qué tipo de ropa deben usar, dónde vivir, tener o no tener hijos, cómo disciplinarlos, etc.).
  5. El grupo es elitista, reclamando un estado especial y exaltado para sí mismo, sus líderes y sus miembros (por ejemplo, el líder es considerado el Mesías, un ser especial, un avatar, o el grupo/lider está en una misión especial para salvar a la humanidad).
  6. El grupo tiene una mentalidad polarizada de nosotros contra ellos, lo que puede causar conflictos con la sociedad en general.
  7. El líder no rinde cuentas ante ninguna autoridad (a diferencia de, por ejemplo, profesores, comandantes militares o ministros, sacerdotes, monjes y rabinos de las principales denominaciones religiosas).
  8. El grupo enseña o implica que sus fines supuestamente exaltados justifican cualquier medio que considere necesario. Esto puede resultar en que los miembros participen en comportamientos o actividades que habrían considerado reprensibles o poco éticos antes de unirse al grupo (por ejemplo, mentirles a familiares o amigos o recaudar dinero para organizaciones benéficas falsas).
  9. El liderazgo induce sentimientos de vergüenza y/o culpa para influir y/o controlar a los miembros. A menudo, esto se hace a través de la presión de grupo y formas sutiles de persuasión.
  10. La subordinación al líder o al grupo requiere que los miembros corten los lazos con familiares y amigos y alteren radicalmente los objetivos y actividades personales que tenían antes de unirse al grupo.
  11. El grupo está preocupado por traer nuevos miembros.
  12. El grupo está preocupado por ganar dinero.
  13. Se espera que los miembros dediquen una cantidad excesiva de tiempo al grupo y a las actividades relacionadas con el grupo.
  14. Se alienta o requiere que los miembros vivan y/o socialicen solo con otros miembros del grupo.
  15. Los miembros más leales (los “verdaderos creyentes”) sienten que no puede haber vida fuera del contexto del grupo. Creen que no hay otra forma de ser y a menudo temen represalias hacia ellos mismos o hacia otros si abandonan (o incluso consideran abandonar) al grupo.

Evaluacion

Es notorio que la forma de evaluar, dependera tambien de las ideas personales del evaluador. Muchos diran “oh, pero nuestra iglesia nunca ha dictado con detalle como debemos vestirnos”…. peeeerooooo, recuerden: Camisa blanca y “normas de vestir misionales/domingo”. Asi que hay que mirar bien las preguntas y preguntarse el caso a caso, o si teniendo algunas características “sectarias”, estas son sectarias problematicas, o simplemente son cosas que pasan cuando uno esta en cualquier religion random.

Y que piensan ustedes, segun lo que dice Lalich, nos salvamos o no?

Bonus Track

La diferencia entre Sectas, Cultos y Religiones.jpg

Sectas: Puntos aislados del restos, todos tienen el mismo color (piensan igual) distinto a la sociedad que les rodea.
Cultos: Los puntos siguen igual (pensamiento unico) pero estan mas distribuidos o mezclados en la sociedad
Religion: Los puntos aunque son similares tienen distintas tonalidades y estan mucho mas incluidos/mezclados en la sociedad. Definitivamente la mision es una secta 😛

Los 100.000 millones – Algunos datos.

Ok, han pasado algunos días desde que apareció la noticia de los 100.000 millones de dólares en ahorros de la Iglesia. En castellano la noticia ha aparecido en algunos medios de comunicación (donde evidentemente, fue muy mala prensa para la Iglesia) pero en general, por aca a nadie le interesa mucho una noticia de los mormones y menos aun le interesa a la cabeza de la iglesia lo que piensen al sur del río grande.

Pero pero pero…… en este caso, la noticia no ocurrió al sur del rio grande. De hecho creo que tiene todas las condiciones de ser la noticia del año para la Iglesia, tanto así que como casi nunca, la Iglesia respondió al otro dia con una declaración directamente de la Primera Presidencia. Así que queda claro que se ha acusado un fuerte golpe y como suele ocurrir, por lo que posiblemente ocurrirán algunos cambios a partir de este hecho.

Pero eso no es el tema de este articulo. La idea es tratar de dar un resumen de los puntos más interesantes que he leido en varios artículos que tratan el tema en la prensa: Forbes, Washington Post, Deseret News, Salt Lake Tribune y otros. Asi que vamos por parte.

Los antecedentes.

-Un ex empleado que fue un gerente senior de una empresa de inversiones de la Iglesia (Ensign Peak Advisors) afirma que la Iglesia ha estado acumulando casi 100 mil millones de dólares desde 1997, año en que esta empresa asociada a la Iglesia parte con un fondo inicial de 12 mil millones.

-La afirmación es la siguiente: La Iglesia tiene ingresos por diezmos de aprox 7.000 millones/año y gastos por 6.000. El margen de 1000 millones al año, se invierte en esta empresa y en 22 años ha logrado pasar de 12 mil a 100 mil millones.

-Lanzando una calculadora de interés compuestos, esto me da como un 7% de retorno anual, lo cual es relativamente conservador pero calza perfecto con los números.

-La acusación es por fraude a impuestos al tratar de probar que una empresa asociada a una iglesia, la cual tiene de por si exención de impuestos por que se supone que trabaja en caridad y cosas así, nunca ha hecho nada por caridad y si ha hecho inversiones “for profit” (con fines de lucro), sin pagar impuestos.

-Los dos gastos “for profit” que presenta son una inversión de 600 millones para ayudar a una empresa totalmente por fines de lucro perteneciente a la Iglesia (notar acá, que sea por fines de lucro solo significa que esa empresa paga impuestos pero sus ganancias se supone son para la obra de la Iglesia) y la más complicada, una inversión de 1.400 millones para ayudar al Mall de Salt Lake. Cual es la complicación aca?, que Hinckley en su momento dijo “trust me: no tithing money was used in the famous mall”.

Cuanto es 100.000 millones de dólares?

Muuuuchoooo dinero. Washington Post lo sitúa entre los fondos de dinero mas grandes del mundo. El más grande del mundo mundial es un fondo de inversiones de 160.000 millones. Nosotros estamos en 100.000, un poco más abajo de Bill Gates que tiene 108 mil millones de dólares.

Tratemos de ir a montos globales. 100 mil millones es más que la producción anual total de 2/3 de los países del mundo. Está entre Ecuador y Puerto Rico y es mucho más que el producto interno bruto de uruguay o más del doble que bolivia o paraguay.

Para hacernos una idea mormona permitiría pagar fácilmente entre 2200 y 2600 Templos, pagar todos los gastos de la Iglesia por 17 años, pagar los costos de misión de 7 millones de misioneros o repartir sobre 20 mil dólares por persona activa en la Iglesia.

Por la parte positiva. También es una demostración de la Fe de los Santos (de EEUU, aca estoy seguro que debe ser mucho menos). Para poner en contexto, con solo una fracción de los miembros. Con solo 6 millones de miembros en EEUU aportan solo un poco menos que los católicos con 78 millones de miembros registrados transformándose en una de las religiones donde sus miembros más aportan a su iglesia, con aprox un 5% de sus ingresos en promedio vs el resto de las religiones donde están más cerca del 1%

Legalidad

Aún no se sabe para donde va la cosa. Las apuestas de los expertos son con que el IRS, el servicio de impuestos internos de EEUU no va a hacer mucho, principalmente debido a los espacios en blanco de la ley.

En general la interpretación es que la ley no establece ningún límite si una organización religiosa le da por ahorrar mucho (o muchísimo) dinero. Otra cosa es la supuesta utilización de fondos de la Iglesia en empresas. Aca el mayor problema es que la empresa de inversiones de la Iglesia, que se supone es una empresa “de caridad”, según la acusación nunca jamás ha hecho ningun gasto de caridad, solo inversiones.

El tema acá, según los expertos consultados, es si Ensign se puede considerar como una empresa auxiliar o integrada a la Iglesia. Yo no tengo idea que es, ni qué significa eso pero parece ser que auxiliar es como asociado o que ayuda, pero es distinto a integrada que significa que forma parte indisoluble de la Iglesia. El resumen es que si Ensign se considera auxiliar, están en problemas, si se considera integrada, no va a pasar nada, basicamente por que en el primer caso, no tiene sentido que una empresa auxiliar con exención de impuestos por caridad, no haga nunca caridad si no que junte plata. En el segundo caso, si se considera parte integral de la Iglesia, no existiría problema por que se puede considerar poco menos que la billetera o la caja fuerte del dinero de la Iglesia.

Pero a modo de resumen, en general las apuestas van en orden de que la Iglesia no debería ser multada por este tema, pero no debido a que sea “todo en orden”, es más que nada por los vacíos legales que existen en estos casos. Me dio risa leer en una revista que “en general los problemas de finanzas con iglesias es que malversan o se roban el dinero, no que juntan un montón”.

Hay robo?

Este es un punto importante. No, no hay robo. Ninguna publicación ni nadie afirma que existe algún tipo de malversación, mala utilización o robo de dinero de parte de alguna persona o personas dentro de la Iglesia. No hay acusaciones de que el presidente o el quórum se hayan aprovechado de esto, tengan su isla privada en el caribe o vivan como reyes con el dinero. Nada de eso. La mayor acusación es moral: Que la iglesia ha engañado a sus miembros al no decirles que hace con los diezmos o que está sentada en una montaña de dinero, pero repito, nadie en ningún lado ha afirmado que sean los líderes los que se están robando la plata o algo asi.

El problema etico/moral/religioso

Pero que sea legal, no quiere decir que sea muy etico o no cuestionable. De hecho practicamente todos los expertos entrevistados coinciden que todo el tema del Ensigngate revela el problema de una iglesia sin accountability ni transparencia financiera. Y no hablo solo de expertos no mormones, hablo tambien de profesionales en finanzas mormones que tambien señalan que esto es una alerta de un problema que debe ser solucionado.

Samuel Brunson, SUD y profesor en la Universidad de Loyola, defiende en Forbes que probablemente no será un problema legal  pero “there may be moral/religious/ethical questions”

El experto en impuestos de Forbes (no sud), Peter J Reilly, también dice que no debería haber problemas con el IRS pero que “una pregunta interesante es por que no demandamos el mismo nivel de transparencia de las iglesias que es requerido para otras not-for-profit. Y también podriamos preguntarnos por qué los miembros de la Iglesia no demandan eso de sus iglesias. Si hubiese una forma de transparencia no tendríamos que tener a la gente shockeada de que la iglesia SUD hubiese acumulado tanto dinero”

La columnista, mormona y PhD en religión comparte la apreciación. Frente a los reportes y la respuesta de la Iglesia de que esa información es altamente exagerada Jana dice que “Si la iglesia va a defenderse, simplemente declarando otra vez que la frase de ‘esto es una exageración’ no va a ser suficiente. En otras palabras deben mostrar los datos.

Lo curioso de toda esta debacle es que podría haberse evitado si la iglesia simplemente hubiera seguido ejerciendo transparencia sobre sus ingresos y gastos, como lo hizo a principios y mediados del siglo XX. En cambio su preferencia con el secretismo, posiblemente para evitar las críticas, ha abierto la puerta para más críticas”

Nathan B. Oman, SUD y profesor de Leyes escribe lo mismo en una columna para Salt Lake Tribune: “El costo del secretismo no vale la pena para la Iglesia”, exactamente lo mismo que dice Forbes: “Is it really OK for the church to not be transparent about its finances? Why doesn’t it just issue audited financial statements every year? “

En Salt Lake Tribune, otro profesor Mormón, Patrick Mason, a propósito del problema de las papeletas de donativos que yo comente hace unos dias tambien hace un llamado a la transparencia por parte de la Iglesia:

“ese fue otro paso atrás en la mayor transparencia que antes teníamos cuando informes financieros más robustos se entregaban a los miembros durante la conferencia general. Ahora, no solo los miembros no saben nada substancial respecto a las finanzas de la institución, si no que ni siquiera pueden estar seguros que el dinero que ellos expresamente donan en ofrendas de ayuno o ayuda humanitaria realmente está yendo hacia el pobre y el necesitado”.

Y no puedo dejar de mencionar que además de transparencia se hace el llamado al accountability que también mencionaba yo unos dias atras (sin haber leído todo lo que he leído estos días).  De hecho Jana Riess al hablar de la necesidad de que la Iglesia comenzará a ser transparente y accountable que justo a principios de mes, debido a que se llevaba a cabo el muy mormón ajuste de diezmos, que era necesario que la Iglesia también realizará su propio ajuste de diezmos:

“En estas fechas se espera que los miembros de la iglesia revisen sus cuentas al final del año calendario, por lo que esta mañana me encontré ingresando al sitio web de la iglesia para autorizar una transferencia que me faltaba de mis donativos. Pero no me sentí muy bien acerca de esto, ni cerca de lo contenta que me ha hecho el hacer otras donaciones.

No me importa ser hecha accountable; Lo veo como una parte importante de la vida cristiana. Pero también quiero que la iglesia sea accountable. En 1959, la iglesia dejó de emitir informes de gastos a los miembros, por lo que durante seis décadas hemos tenido poca idea de cuánto dinero ingresa, cuánto dinero usa la iglesia con fines benéficos y hacia dónde va el resto”

En resumen, no hubo ni un solo comentarista, fieles suds incluido, que no dijera que posiblemente no siendo un tema legal, si había todo un tema de transparencia metido.

Y algo doctrinal?

Ajajajajaja, no, nadie se atrevio a meterse en eso. La iglesia dio la explicación de que había que guardar dinero usando la parábola de los talentos. Según la acusación el presidente de Ensign dijo que guardabamos el dinero para ser usado en la segunda venida y eso me recuerda una entrevista que hicieron a otro líder que estuvo metido en cosas de finanzas que decía que la iglesia estaba juntando mucho dinero para comprarse Jackson County, lo cual también tiene que ver con la segunda venida, pero nadie nadie nadie, se atrevió a mencionar lo raro que suena que una organización religiosa se ponga a hacer tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen y los ladrones minan y hurtan y que todas las explicaciones de este tema sonarán hasta quizas, quizas con un poco de sentido desde el punto de vista corporativo, pero muy poco sentido cristiano especialmente hablando del tema tan tocado en las escrituras de entregar al pobre y al necesitado.

Pero siendo sincero, nadie se quiso meter mucho en ese tema.

Y otras cosas?

Pucha, he leído harto, pero ya se me estan enredando las cosas, asi que ahi van a tener que cooperar ustedes. Cosas interesantes que leí

-Esta es por lejos la más interesante. Según Salt Lake Tribune, en el reporte (tiene 120 páginas, solo mi hijo sería capaz de leerlas todas, esperaremos su traducción, jejejeej), Ensign no responde a nadie, excepto quizás a la primera presidencia.

Excluyendo a un apóstol
Boyd K. Packer, cuando era el próximo en la fila para suceder al entonces presidente de la iglesia Thomas S. Monson, acudió al presidente de Ensign, Roger Clarke, queriendo saber cuánto había acumulado Ensign Peak y los detalles de su estructura. El Sr. Clarke le dijo a Elder Packer que no podía compartir esos detalles.

El Elder Packer le dijo: ‘Creo que debería saberlo. Soy el apóstol más antiguo y el presidente del Quórum de los Doce Apóstoles, y estoy a un respiro de ser el próximo profeta. Yo creo que debería estar preparado “.

Clarke reafirmó que había recibido instrucciones de no revelar esa información a Packer, quien se fue perturbado e insatisfecho, según lo compartido con el denunciante por Richard B. Willes, el jefe de ingresos fijos de Ensign en aquel momento. El Élder Packer murió antes de poder formar parte de la Primera Presidencia y conocer los montos de Ensign.

-Ocultando la información de los auditores: Según el mismo reporte de Salt Lake, basado en el reporte original, Ensign, obligada a mostrar sus datos a auditores independientes de Deloitte debido a que entregaba dinero a BYU, se negaba a mostrar sus números para que nadie en Deloitte pudiera saber cuál era el verdadero tamaño de Ensign. El arreglo fue que el único que lo revisaria los números fuera un mormón específico de Deloitte, tema que finalmente no fue aceptado unos años después por Deloitte debido a ser una mala práctica. Finalmente Ensign se dedicó a generar muchísimas cuentas independientes con el fin de que los auditores no pudieran ver mucho más dentro de Ensign y de esa manera no tuvieran claro su tamaño final.

-¿Los 100.000 millones incluyen los 32 mil millones en inversiones filtrados el año pasado?. No está muy claro aún pero al parecer los 100.000 millones incluirían los 32 mil millones en diversas inversiones en acciones filtradas el año pasado. Lo que no existe es una claridad respecto al monto de los activos, los cuales fueron calculados en 30 mil millones 25 años atrás. No sería aventurado decir que esos activos pueden ser hoy en día el doble o triple.

-Respecto a los aportes de la Iglesia en caridad, justo en octubre del año pasado el Presidente Nelson reveló que la iglesia ha donado sobre 2.000 millones de dólares en los últimos 35 años. La cifra puede parecer enorme, sin embargo esto es aprox 60 millones de dólares por año lo cual es un número que no es muy bueno. Qué significa esto?, que la Iglesia dona menos del 1% de sus ingresos a caridades, lo que significa o que los miembros no ayudan casi nada por ofrendas de ayuno o que la iglesia “ahorra” estos montos (recuerden el tema de la papeleta y el “usaremos el dinero como queramos”). De cualquier manera, a pesar de que la Iglesia debe ser una de las organizaciones religiosas con más dinero acumulado, según Forbes no se encuentra en el listado de las 100 organizaciones más caritativas de EEUU donde si están catolicos, evangelicos, judios, etc.

-El impacto en los miembros: Pucha, es muy difícil de cuantificar esto. Como siempre, los más enterados son los antis, pero en este caso está saliendo en todos los diarios importantes de eeuu así que es seguro que la mayor parte de los mormones en Utah aunque no lo tengan muy claro deben haber escuchado de los 100 mil millones. Qué ocurrirá?, no se.

Ya hay llamados, incluso una columna en el periódico más vendido de Utah, el SLT, donde llaman a dejar de pagar diezmos tanto por oponerse a la avaricia de la Iglesia como para mostrarse en contra del “chantaje espiritual mormón”, de una iglesia donde para lograr la más alta gloria, debes estar con tus cuotas al dia para la recomendación del templo. No se cual sera el impacto de esta columna, la más fuerte que he visto en algo masivo a los mormones, aunque también hay que hacer notar que el que la escribió, es un no mormón así que por eso le dio rienda suelta libremente a sus comentarios pero no necesariamente será escuchado por los miembros de la iglesia.

Donde si lei algo de molestia es en mormones activos los cuales estaban especialmente enojados debido a las malisimas condiciones que algunos misioneros tienen que vivir en países pobres mientras sirven sus misioneros, en una organizaciones que en algunas ocasiones trata de gastar lo mínimo en las condiciones para sus misioneros mientras al mismo tiempo acumula una enormidad de dinero. En este aspecto, he escuchado que más que de la misión depende de sus presidentes de misión, y por lo menos en mi caso, no tuve ningún problema durante mis dos años, pero si he escuchado historias de terror de cómo han tenido que vivir algunos Elderes debido a que los PM les pasaban dinero absolutamente insuficiente para vivir no digo cómoda, si no en forma un mínimo salubre o segura.

De todas formas ya salio una pagina de mormones activos con una peticion de firmas para exigir más transparencia a la iglesia, peeeeeroooooo, no vi que mucha gente se estuviera metiendo. Posiblemente la mayoría no sabe del tema o se mantendrá observando que ocurre.

Y bueno, esto es un resumen de las cosas que he leído. Cuales son los siguientes pasos? Primero ver que determina el IRS. Al final puede ser que sea legal, pero igual se descubra que hubo dinero de diezmos en el Mall y ahi nos vemos enfrentados a otro problema, o quizás quede todo en nada.

Pero no lo creo, lo más interesante es saber qué hará el presidente Nelson, el cual primero no creo que este nada contento con este tema y segundo, estoy seguro que no va a querer quedar con un problema como este que puede manchar su legado. Podría apostar que en los próximos meses veremos algunas cosas cambiar, así que estaremos observando.

Una crisis que (creo) nadie esta viendo en el Mormonismo

No es necesario justificar el hecho de que en varios países se están viviendo crisis institucionales graves. Mi mismo país está en medio de una de ellas producida o fomentadas en buena parte debido a una larga disociación entre los ciudadanos comunes y corrientes y las elites que tienen el poder y los cuales se han alejado tanto física como mentalmente de los problemas de la gran mayoría de los ciudadanos.

Esta crisis de confianzas en las instituciones no es solo política, también incluye a organismos sociales, económicos y sin dudar a las iglesias. Año a año se vive una disminución de los números que asisten a las iglesias tradicionales, pero es una respuesta demasiado facilista decir que se debe a la disminución de la fe y el crecimiento del ateísmo, ya que en general la gente sigue manteniendo su fe en la deidad y sus propias expresiones de espiritualidad, solo que transversalmente ha disminuido su confianza en las instituciones e iglesias tradicionales.

Hace tiempo que pienso en el mismo tema. ¿Qué ocurre con la Iglesia?, ¿Por qué cada vez disminuye su fortaleza al compararla con mis años cuando era niño?, ok, podemos decir que ahora tenemos más templos, ¿pero enserio me van a decir que la iglesia es más fuerte? ¿Por qué cada vez es más difícil, al menos para mí, el mantener mi actividad y no pasar a ser una familia más que se aleja de ella? Es un tema al cual le doy vueltas y cada vez me resuena más el tema de la pérdida de confianza en “el liderazgo”, en la “élite” de la Iglesia.

¿Por qué la gente se aleja de la Iglesia?

Primero que nada, quiero ser sumamente claro. Creo que la gente con las inquietudes que presento es una minoría. La gran mayoría se aleja por temas más domésticos: Se enojaron con alguien en la capilla, se sintieron cansados por el burnout mormón o simplemente se aburrieron al no sentir lo que se les promete. Esto es especialmente cierto en el caso de los conversos a los cuales con los misioneros les prometemos un lugar zuperduperezpecial y finalmente se alejan cuando se dan cuenta que nuestras sacramentales, clases y actividades son desganadas, sin un gran valor espiritual y simplemente aburridas. Ni siquiera creo que mucha gente se aleje por temas doctrinales, en realidad mi apreciación es que la mayor parte simplemente no se siente motivada, se aburre y se va.

Y aquí, tenemos el primer problema, porque aun cuando sean los líderes locales los jugadores que pelean y animan el partido cada domingo, en realidad su campo de acción es bien limitado ya que la dirección técnica y en general, las reglas de lo que pueden jugar o no y de qué manera, son directrices en las cuales poco tienen que decir y que se limitan a obedecer de lo que les llega de la “élite” de la Iglesia.

El problema de las confianzas y las elites
Son diversas las investigaciones que muestran que las confianzas en las instituciones merman con el tiempo. Existe tanto un desgaste de la percepción de las mismas instituciones si éstas no se adaptan a los tiempos y por otro lado ocurre una tendencia a que se formen elites que se perpetúan en el poder y comienzan a alejarse de las bases de las que provienen.

Los casos son típicos. En Chile las elites tanto económicas como políticas han formado una clase aparte a base de prebendas y ventajas que corren solo para ellos. Los políticos mismos, representantes de la ciudadanía, viven en una realidad o casta paralela caracterizado por leyes y reglas a su medida, sueldos completamente distorsionados de la realidad de la mayor parte de la población y orientados no a cumplir con las necesidades e inquietudes de quienes representan, si no de sus propios intereses mientras se esquilma a los ciudadanos de pie. Y…. cosas así, no ocurren solo en el ámbito de las instituciones de gobierno.

El Problema de la Corpo.
Vamos a nuestra organización. Es difícil de desconocer la existencia de una cierta “elite” mormona que se ha desconectado de sus orígenes y de su función de servicio a los miembros de la Iglesia.

Acá quiero hacer algunas observaciones. Aunque evidentemente voy a generalizar, NO TODOS LOS CORPOS son así. Trigo y Cizaña siempre crecerán juntos, pero no todos son cizaña. También aclaró (aunque es lógico) que es solo mi percepción, si no les parece, bien, esta es solo la opinión de un miembro random de la iglesia que ni siquiera es un ejemplo de alguna cosa.

Segunda observación. En general esta tampoco es la elite mormona. Muchos de ellos juran que lo son, pero la verdadera elite esta en EEUU. Son la Primera Presidencia, el Q12 (Quorum de los 12) y los Quorums de 70s. Esta “elite” intermedia está formado por los corpos locales, donde hay gente de fe, pero también muchos de los que predican por dinero (una de las grandes ironías de la iglesia) y cuyo mayor interés no es el evangelio, no son los miembros, no es la iglesia, es seguir subiendo en la jerarquía corpo/iglesia, ojalá llegar a 70 y que vengan años, cuando por fin, logren la seguridad del sueldo y la posición vitalicia.

Tercera observación. Esta es triste. No todo el corporaje es así. Los corpos en general se creen una clase especial. No es un trabajo, es un casi llamamiento, el sagrado “doble manto” del corpo sud (jajajajaja, créanme, he escuchado ese término sin darse cuenta de lo ridiculo que suena vanangloriarse de ser predicadores pagados). ¿Y saben?, hasta les encuentro un poco de razón, en el caso de los gringos y unos pocos casos latinos. Cuando servía misión conversaba con un compañero el cual casi con un poco de vergüenza me contaba que su papá trabajaba en el Sistema Educativo. A mí me pareció raro escuchar eso porque acá esa gente, la de familia sei, es como un poco “especial”. Cuando le pregunté más, me explicaba que en Utah trabajar en la iglesia era un tema más por vocación ya que en general, se ganaba menos que en empleos similares. Y no es un caso aislado, en eeuu son comunes los casos de ejecutivos o profesionales de alto nivel los cuales responden al llamado de ir a trabajar a la iglesia dejando lucrativos empleos por sueldos bajo mercado debido a su deseo de servir. Aún siendo corpos, tengo tanto respeto para ellos como para aquellos hermanos que entregan sus horas personales, de desarrollo, familiares o aun de sus trabajos para servir gratuitamente en obispados o presidencias de estaca en todas nuestras unidades.

Pero el tema son otros. Son aquellos que se han olvidado para qué están allí y tal como ha ocurrido con las élites politicosociales, han dejado de ministrar y se han dedicado a servir, a servirse a ellos mismos.

La parte doctrinal
Ya lo había dicho antes, esto fenómeno para mi no es raro. Uno de los testimonios que podemos levantar es que esto, la corrupción de la clase sacerdotal en razón a orgullo y dinero está ampliamente documentado en las escrituras.

Luego de que Alma juzgará a hombres que habían introducido la superchería sacerdotal, él señala claramente las raíces de este fenómeno:

“no obstante, no cesó con esto la difusión de la superchería sacerdotal en la tierra; porque había muchos que amaban las vanidades del mundo, y salieron predicando doctrinas falsas; y lo hicieron por causa de las riquezas y los honores”

Unos versículos más allá, noten como Alma describe a los sacerdotes de la Iglesia de Dios

“Y cuando los sacerdotes dejaban su trabajo para impartir la palabra de Dios a los del pueblo, estos también dejaban sus labores para oír la palabra de Dios. Y después que el sacerdote les había impartido la palabra de Dios, todos volvían diligentemente a sus labores; y el sacerdote no se consideraba mejor que sus oyentes, porque el predicador no era de más estima que el oyente, ni el maestro mejor que el discípulo”

No quiero parecer majadero. Pero notan las características de los sacerdotes buenos y los malos?: Unos que predican a causa de riquezas y honores, otros que trabajan tal como todos, dejan su trabajo para predicar, y luego vuelven a sus labores, donde uno no es superior al otro “y así todos eran iguales y todos trabajaban” como concluye Alma.

La Supercheria Sacerdotal es un termino que en general se usa para señalar lo que se ve como “apostasía”, pero las escrituras nuevamente son claras en sus características: Predicar por Orgullo y por Dinero. La incestuosa relación que puede ocurrir cuando los líderes religiosos son al mismo tiempo los que se benefician monetariamente de la administración de la religión. ¿Que dice Nefi?

“todo hombre tiene tanto privilegio como cualquier otro y a nadie se le prohíbe. El manda que no haya supercherías; porque he aquí, son supercherías sacerdotales el que los hombres prediquen y se constituyan a sí mismos como una luz al mundo, con el fin de obtener lucro y alabanza del mundo; pero no buscan el bien de Sión”.

Porque el único bien que buscan es el de ellos mismos.

La voz de alarma
Jajajajaja, na, no soy ninguna voz de alarma. Solo soy un observador que le gusta comentar sus ideas. Un mormón random. Así que tomen esto solo como mi desinformada opinión.

Me preocupa mucho el tema. La iglesia a nivel mundial y a nivel local esta con una no asumida crisis de legitimidad por su adaptación reaccionaria y tardia al mundo real y por una elite que se ha alejado y vive en una burbuja y donde en algunos casos, no están buscando el bien de Sión, si no el suyo propio.

Muy responsablemente lo digo: La Iglesia como organización tiene una absoluta falta de transparencia y de accountability que producirá más y más gente alejándose de Cristo, la cual cual es su primera y posiblemente más importa misión: “Invitar a todos a venir a Él”.

La falta de transparencia en su organización, el que no sabemos cómo se maneja, cuáles son sus reglas, como se mueve. La misma iglesia no es transparente para enfrentar los desafíos del siglo XXI tanto doctrinal como organizativamente. Algunos me dirán “y por qué tu, miembro random, quieres o tienes el derecho de saber o cuestionar cómo funciona la Iglesia?”. Mi respuesta es primero: Por que la Iglesia no está sobre mí, de hecho, es todo lo contrario.

“Entonces Jesús, llamándolos, dijo: Sabéis que los gobernantes de los gentiles se enseñorean sobre ellos y los que son grandes ejercen sobre ellos potestad. Mas entre vosotros no será así, sino el que quiera hacerse grande, entre vosotros será vuestro servidor …. Así como el Hijo del Hombre”.

Y segundo, por que…. esa estrategia organizacional ….  simplemente ya no es aceptable. Cito a Anthony Giddens, uno de los sociólogos contemporáneos más importantes el que señala que:

“los viejos mecanismos del poder ya no funcionan en una sociedad en que la ciudadanía vive en el mismo entorno informativo que aquellos que los gobiernan”.

El mantener un poder y autoridad basado en la falta de transparencia e información en cómo se manejan los “asuntos administrativos del reino” además de ser una estrategia que ya no funciona en los tiempos de internet y las redes sociales, sencillamente no tiene otro fin que obtener un enorme poder como organización frente a sus miembros, de “enseñorearse sobre los que ejercen potestad” basada en una simple asimetría de información y negación al cuestionamiento. Y no es solo que un gran poder conlleva una gran responsabilidad, es que un ambiente de alto poder junto a una falta de transparencia es un caldo de cultivo de cualquier cosa, más cuando tenemos una organización donde el accountability brilla por su ausencia.

Accountability?. Accountability no tiene una traducción exacta al español. Lo más cercano es “responsabilidad”, pero el significado es más profundo, va en hacerse responsable y rendir cuentas por nuestras acciones. Por eso el significado más profundo de “falta de accountability” seria cuando nadie se hace responsable de cómo se hacen las cosas especialmente si las cosas se hacen mal.

Y tengo la percepción, de que la Corporación, tiene controles internos especialmente para que no se roben la plata o hagan cosas así, pero tiene una absoluta falta de accountability para con los miembros de la Iglesia, lo cual es lógico considerando que el accountability, la rendición de cuentas por parte de una organización a sus usuarios, es un proceso en el cual se dan herramientas para que los miembros puedan deben vigilar y evaluar el actuar responsable de quienes le sirven a ellos por medio de mecanismos como la transparencia y la fiscalización externa.

¿Tenemos transparencia en cómo sirve a la Iglesia su organización terrenal administrativa? ¿Hay algún tipo de accountability de la iglesia hacia los miembros respecto a su forma de trabajar? ¿Podemos señalar los miembros del cuerpo de Cristo cuando la organización de la Iglesia no se comporta según los preceptos de las escrituras? Quizás si, pero no nos hagamos ilusiones, lo más posible es que las elites de la organización reaccionan tratando de acallar la voz apóstata, porque el objetivo de las élites no es el bien de quienes aseguran servir o de la misión a la cual se suponen abocados, es el perpetuarse ellos, en sus posiciones de privilegio y ojala seguir subiendo en ella. “Todo está bien en Sión”, pero es lo que advertía Nefi: Porque “no buscan el bien de Sión”.

La voz de advertencia que doy es que no importa si tratan de acallar una voz, o diez, o cien. Es un tema doctrinal y sociológico (¿porque creen que sigo creyendo en el evangelio y en mi amado libro de mormón?: Una y otra vez, la razón y la doctrina convergen). La iglesia (ahora no como organización, como cuerpo de Cristo) está bajo el serio riesgo de sufrir falta de credibilidad, de no poder cumplir su misión, de ser la roca que está destinada a ser, por culpa de su misma organización. No ahora, quizás no en varios años, pero el campo está ya blanco para la siega y puede ocurrir lo mismo que en Chile, que un día éramos ejemplo para las naciones y a la semana siguiente nos estábamos quemando a todo lo largo y ancho del país.

Unas palabras al cierre: Contingencia
Oh boy. Esto no me lo esperaba. Es decir, si me lo esperaba, pero justo justo, mientras redactaba esto, ocurrió un hecho que ilustra completamente lo que estaba tratando de advertir: Cómo la falta de transparencia de nuestras élites nos van a meter en problemas como iglesia.

Les cuento. Hace un par de días apareció un reportaje en uno de los medios más importantes de EEUU, Washington Post, hablando de cómo la Iglesia estaba siendo acusada frente al IRS, el servicio de impuestos de EEUU, por temas que van desde evasión de Impuestos hasta fraude tributario de parte de la Iglesia.

El caso está siendo muy comentado y fue incluso la primera presidencia la que ha respondido a estas acusaciones, pero su única respuesta es “Tenemos todo en regla, crean en nosotros, no hemos hecho nada malo, gracias”.

Las acusaciones son graves. Tanto legal como tributariamente como para mí, doctrinalmente. Aun cuando fuera “legal” la increíble acumulación de riquezas de parte de la Iglesia, me es difícil entenderlo doctrinalmente. Peor aún, aun cuando no hubiese nada ilegal, cosa que veremos en los siguientes meses en donde sería aún más vergonzoso que se comprobara que efectivamente era ilegal o que siendo legal si se metió dinero de diezmos al mall, algo negado por el mismo profeta. Al final, sea legal o no, el daño a la imagen de la “Única Iglesia Verdadera y Viviente” está hecho.

Porque sea verdadera o falsa la acusación, el daño a la obra, el llevar gente a Cristo, es efectivo, hay gente que se alejara de la iglesia por esto y gente que no querrá escuchar a los misioneros por el mismo tema. Y en este caso atacar a quienes están acusando es solo perseguir al mensajero y no el mensaje: La problemas a los que nos lleva la falta de transparencia financiera y de accountability de la Organización, aun cuando esto pase a llevar incluso, temas doctrinales, donde nadie responde por eso.

La Iglesia desde hace décadas que no revela sus estados financieros y solo se limitan a decir en cada conferencia “las finanzas han sido auditadas y están ok, gracias”. No acuso a la iglesia, al contrario, creo que la Iglesia no es un esquema comercial como los antis la pintan, pero sí creo que actitud está produciendo cosas que están en contra de la doctrina y las advertencias que aparecen en las escrituras.

La iglesia ya ha reconocido que efectivamente tiene ahorrados en cash (y ni siquiera metemos acá las propiedades y otras inversiones) sobre 100 mil millones de dólares. ¿Cómo explicas eso frente a esto?

¿Cómo explicas que gran parte de la predicación y las instrucciones de nuestros líderes, especialmente corpos, se basen en el mantra de subir los diezmos y disminuir los gastos? Más aún cuando la interpretación del diezmo actual ni siquiera es la original en las escrituras o en los tiempos de José o Brigham.

Hace un tiempo me di cuenta de una pequeña modificación en las papeletas de donativos. Estoy seguro que esto es una indicación que salió de la oficina legal de la iglesia. Y también estoy seguro que ningún corpolider en la línea de aprobación o que lo haya visto se cuestionó lo anti doctrinal que es la línea pequeña de las nuevas papeletas.

¿De qué otra manera podemos entender esto? Lean lo que dice: “haremos el esfuerzo razonable de usar los donativos como dicen las escrituras, pero, al final la plata es nuestra y la usaremos según estimemos necesario”. No se dan cuenta de lo profundamente perturbador de una regla donde legalmente se toman las provisiones para actuar en contra lo que establece Doctrina y Convenios respecto al uso de Diezmos y Ofrendas?. ¿Que sacamos con tener doctrina, si la corporación arbitrariamente, sin revelación ni nada, decide poner letra chica para actuar a su antojo? (con todos los derechos reservados, claro)

Porque la función de esta letra chica no es el velar porque las cosas se hagan según la doctrina, la primera preocupación en ella es el interés y la protección de la organización, de hecho, esto apareció luego de que algunas personas comenzaran a cuestionar los usos de los dineros en la iglesia y en vez de corregir eso o ser transparentes, decidieron poner una letra chica de “usted acepta que lo usemos como queramos”. Para que esto funcione, los elementos perfectos son los que son obedientes, a los que se les enseña a nunca cuestionar, porque se acuerdan de cuál es la ley más importante de los cielos?. Lo gracioso es que eso no sale en las escrituras… donde la ley más importante es amar a Dios y la segunda es al prójimo, pero no encontraran en ningun lado a “primera ley: obediencia”, que en castizo en realidad significa “no cuestionar”.

De hecho, entre los corpos tienen una palabra para los candidatos a líderes o los que escalen en la línea corpo. Una vez me lo comentó un amigo que participó en la búsqueda de candidatos a llamamientos: El requisito más importante, no es la espiritualidad, no es como sigue a Cristo, no es ser ejemplo de Santo ni como sigue las escrituras. El requisito más importante para mucha de la Elite Mormona, es si son “seguidores”, si son los YesMen a la organización. Por que lo importante no es hacer lo que Cristo haría (haremos todo esfuerzo razonable a nivel mundial para hacerlo, claro), lo importante es hacer sin cuestionar lo que me dice el de más arriba.

¿Y luego nos sorprendemos con noticias respecto a las inversiones ocultas de la Iglesia?, de cómo, así cómo invierten en templos de Dios, también invierten en templos de Mamon como el Mall de Salt Lake? ¿Y de las inversiones en Victoria’s Secret, en farmacéuticas que lucran con pastillas abortivas o drogas derivadas de la mariguana, en empresas con casinos, etc?. Todo mientras al mismo tiempo, los corpos de elite, cuentan de sus historias de fe, de cómo son luces para las naciones, y de la importancia de que los pobres sigan su ejemplo aun si no tienen dinero para alimentar a sus familias o pagar por agua o electricidad, igual paguen primero sus diezmos….

Como decía cuando comencé, un ejemplo de la absoluta desconexión de las elites con la realidad de los santos de pie y con las escrituras.

“por qué el amor al dinero es la raíz de todos los males, el cual, codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dólares”.

De nuevo, les testifico: El evangelio es verdadero. Y las escrituras prueban su validez una y otra y otra vez, al menos, asi como yo las entiendo. Les dejaría hasta mi testimonio completo, pero para que les voy a dar mas lata. Ya se que conocen que soy creyente, “ezpecial”, pero creyente. Y a los antis, pues que les den, jaajajaja. Disfruten este momento, esto no cambia nada. Venceremos ✊

Saludos 🥰

Hola desde Chile

hola, disculpen, con varias cosas que están ocurriendo en mi país, me había olvidado del sitio. Espero poder escribir un poco más en unos días, pero por si alguien pregunta estamos bien y como la gran mayoría de los chilenos apoyamos la solicitud de cambios en el sistema político y social chileno.

Nosotros somos una familia afortunada en muchos aspectos, pero no podemos dejar de sentir empatía con la mayor parte del pueblo Chileno que sufre injusticias tanto social como económicamente y sobrevive día a día sin tener certeza ni tranquilidad sobre su presente y su futuro y se indigna tanto como nosotros por las injustas prebendas del poder político y económico, tan alejado de la meta de Sion.

Y el Señor llamó Sión a su pueblo, porque eran uno en corazón y voluntad, y vivían en rectitud; y no había pobres entre ellos.

 

Comparativa en las preguntas del templo

Antes y ahora con las partes que salen y las que son agregadas. Nótese que en algunas partes, aunque la redacción de las preguntas es distinta, dado que el significado es similar se asumió que no hubo cambios.
Los comentarios son suyos.

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1 ¿Tiene fe en Dios, el Eterno Padre, en Su Hijo Jesucristo, y en el Espíritu Santo, y tiene un testimonio de Ellos?
1 ¿Tiene fe en Dios el Eterno Padre, en Su Hijo Jesucristo y en el Espíritu Santo, y tiene un testimonio de Ellos?

2 ¿Tiene un testimonio de la Expiación de Cristo y de Su función como Salvador y Redentor?
2. ¿Tiene un testimonio de la expiación de Jesucristo y de la función que Él tiene como su Salvador y Redentor?

3 ¿Tiene un testimonio de la restauración del evangelio en estos, los últimos días?
3 ¿Tiene un testimonio de la restauración del evangelio de Jesucristo?

4 ¿Apoya al Presidente de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días como el Profeta, Vidente y Revelador, y lo reconoce como la única persona sobre la tierra que posee todas las llaves del sacerdocio y que está autorizado para ejercerlas?
¿Apoya a los miembros de las Primera Presidencia y del Cuórum de los Doce Apóstoles como profetas, videntes y reveladores?
¿Apoya a las demás Autoridades Generales y a las autoridades locales de la Iglesia?
4. ¿Apoya al Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días como el profeta, vidente y revelador; y lo reconoce como la única persona sobre la tierra autorizada para ejercer todas la llaves del sacerdocio?
¿Apoya a los miembros de la Primera Presidencia y del Cuórum de los Doce Apóstoles como profetas, videntes y reveladores?
¿Apoya a las demás Autoridades Generales y a los líderes locales de la Iglesia?

5 ¿Vive usted la ley de castidad?
5 El Señor ha dicho que se hagan todas las cosas “con pureza” ante Él (DyC 42:41).¿Se esfuerza para que sus pensamientos y su comportamiento sean moralmente limpios? ¿Cumple con la ley de castidad?

6 ¿Hay algo en su comportamiento hacia los miembros de su familia que no concuerde con las enseñanzas de la Iglesia?
6 ¿Sigue usted las enseñanzas de la Iglesia de Jesucristo en su comportamiento hacia los miembros de su familia y otras personas tanto en privado como en público?

7 ¿Apoya, está afiliado a algún grupo o persona, o está de acuerdo con algún grupo o persona cuyas enseñanzas o prácticas sean contrarias o se opongan a las aceptadas por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días?
7. ¿Apoya o promueve enseñanzas, prácticas o doctrinas que sean contrarias a las de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días?

8 ¿Se esfuerza por cumplir con los convenios que ha hecho, por asistir a las reuniones sacramentales y otras reuniones, y vivir su vida en armonía con las leyes y mandamientos del evangelio?
8 ¿Se esfuerza por santificar el día de reposo tanto en su casa como en la Iglesia, por asistir a las reuniones, por prepararse para participar dignamente de la Santa Cena y por vivir en armonía con las leyes y los mandamientos del Evangelio?

9 ¿Es honrado en sus tratos con sus semejantes?
9 ¿Se esfuerza por ser honrado en todo lo que hace?

10 ¿Paga un diezmo íntegro?
10 ¿Paga un diezmo íntegro?

11 ¿Guarda la Palabra de Sabiduría?
11 ¿Entiende la Palabra de Sabiduría y la obedece?

12 ¿Tiene obligaciones financieras o de otra clase con un excónyuge o con sus hijos? Si las tiene, ¿está al día con esas obligaciones?
12 ¿Tiene obligaciones financieras o de otra clase con un excónyuge o con sus hijos? Si las tiene, ¿está al día con esas obligaciones?

13 ¿Cumple con los convenios que hizo en el templo? ¿Usa el garment tanto de día como de noche, de acuerdo con las instrucciones de la investidura y con el convenio que ha hecho en el templo?
13 ¿Cumple con los convenios que hizo en el templo, lo que incluye el uso del gárment del templo de acuerdo con las instrucciones de la investidura?

14 ¿Existen pecados o faltas en su vida que debieron haber sido resueltas por los líderes del sacerdocio, pero que todavía no ha sido hecho?
14 ¿Existen pecados en su vida que se deban resolver con las autoridades del sacerdocio como parte de su arrepentimiento?

15 ¿Se considera digno de entrar en la Casa del Señor y de participar de las ordenanzas del templo?
15 ¿Se considera digno de entrar en la Casa del Señor y participar en las ordenanzas del templo?