Heroes and Heroines – Orrin Porter Rockwell

Antes de hacer una traduccion de los tipicos articulos wikipedicos de un personaje historico de la iglesia muy conocido pero poco entendido, pongo un articulo aparecido en la revista para niños Friends de la Iglesia referido a Orrin Porter Rockwell, hombre de Dios, hijo del Trueno…

Al escuchar al profeta José Smith contar la historia del ángel y las planchas ocultas, la naturaleza aventurera del joven Porter Rockwell fue conmovida. Los Smiths y los Rockwells, fueron vecinos cercanos en Manchester, Nueva York, y se visitaba a menudo entre sí.

Aunque Porter era ocho años más joven que el Profeta, un lazo de amistad entre los dos se formó rápidamente. Más tarde, cuando José necesito dinero para publicar el Libro de Mormón, Porter recogió bayas a la luz de la luna, después de que sus tareas cotidianas se habian realizado, para hacer dinero. Cuando ya no habian bayas para recoger, el comenzo a recoger madera y la llevaba a la ciudad a vender. El dinero que ganaba fue para darselo al Profeta. Continue reading »

Hubo una caverna en Cumorah?

http://1.bp.blogspot.com/_V8vA0ZKjRyo/SnLmHrVKCnI/AAAAAAAACEc/Gl2Z3AUxF88/s400/ArtBook__086_086__MoroniHidesThePlateInTheHillCumorah____.jpg

Aunque por todos es conocida la historia de como salieron las planchas, desde una caja de piedra cubierta con una roca gruesa y redonda, existen registros de la segunda mitad del siglo XIX que hablan de una caverna en el cerro cumorah donde las planchas junto con otros objetos fueron finalmente depositadas al finalizar la traduccion del Libro del Mormon.

Existen al respecto por lo menos 10 relatos, todos de segunda mano, referidos a la caverna y a lo que contenia esta. Todos los relatos fueron hechos cuando los santos ya habian llegado a Utah por lo cual de todas formas es algo dificil establecer una comprensible claridad al respecto.

De todas formas, los relatos son coincidentes entre ellos. Por ejemplo B. Young menciono lo siguiente:

Oliver Cowdery fue con el Profeta Jose cuando el deposito las planchas. Jose no tradujo todas las planchas, hubo una parte de ellas sellada, como pueden aprender de doctrina y convenios. Cuando Jose tomo las planchas, el angel le instruyo que debia devolverlas al cerro Cumorah, que fue lo que el hizo. Oliver dijo que cuando fueron alli, el cerro se abrio y ellos caminaron dentro de una caverna, en la cual habia una sala grande y espaciosa. El comento que el no penso en ese momento si tenian luz del sol o artificial, pero que la iluminacion era como de la luz del dia. Dejaron las planchas sobre una mesa, una gran mesa que habia en la habitacion. SObre esa mesa habia una pila de planchas de como 70cm de alto, y habia muchas mas planchas en la sala que probablemente llenarian varios carros de carga; estas estaban amontonadas en las esquinas y a lo largo de las paredes de la sala. La primera vez que fueron alli la espada de Laban estaba colgada en la pared, pero cuando volvieron a ir esta habia sido retirada y puesta en la mesa encima de las planchas de oro; habia sido desenvainada y en ella aparecian escritas las siguientes palabras: “Esta espada nunca sera envainada de nuevo hasta que los reinos de este mundo se transformen en el reino de nuestrio Dios y su Cristo”. Lo que les cuento no viene solo de Oliver Cowdery sino que varios otros conocen de esto

Brigham Young, Journal of Discourses, 17/6/1877

En una entrevista dada por David Whitmer en 1878 el agrega al relato la siguiente informacion

[Poulson]: ¿Entonces dónde están las planchas ahora?
[Whitmer]: En una cueva, donde el ángel las ha ocultado hasta que llegue el momento cuando las planchas, las que están selladas, se traducirán. Dios, levantará a uno poderoso, quien hará el trabajo hasta que esté terminado y Jesús venga de nuevo.
[Poulson]: ¿Y dónde está esa cueva?
[Whitmer]: En el Estado de Nueva York.
[Poulson]: En el Cerro de Comorah?
[Whitmer]: No, pero no muy lejos de aquel lugar.

Sinnnnn embargo….

Por un lado no se tiene ningun registro de parte de Jose que registre la historia de la caverna, lo cual no deja de ser raro ya que Jose acostumbraba a anotar todo lo que le ocurria. Por otro lado, la geologia del cerro de Cumorah (un deposito de materiales dejados ahi por el avance de un glaciar) hace teoricamente imposible que exista una caverna en el lugar, por lo menos una natural. Este hecho hace que exista otra explicacion entre los estudiosos SUD: El hecho de que hubo una caverna, pero esto sea geologicamente imposible (o que nunca se halla encontrado evidencia de alguna caverna artificial) hace pensar a algunos que el relato en realidad se trato de una vision o transportacion divina, similar a lo relatado por Nefi en 1 Nefi 11:1, y no de una visita fisica a Cumorah.cumorah, sino que quizas una “teletransportacion” quien sabe, quizas al Cumorah original en Mexico o Centroamerica…. pero eso, por supuesto, es otra historia 😉

La Traduccion y Publicacion del Libro de Mormon – Parte 2

por Stephen D. Ricks
Maxwell Institute – Provo, Utah.

Parte 1

Parte 2:

La siguiente pregunta que podría venir entonces es, ¿como fue este método de traducir el Libro de Mormón?. Los medios de traduccion que tenemos en la discusion son: La piedra del vidente, los intérpretes y el pectoral. ¿Y que acerca del método? Explico Jose como el hizo para traducir el Libro de Mormón?.

Lamentablemente, en este caso tampoco nos proporciona más información acerca de cómo el Libro de Mormón fue traducido asi como no lo hizo con la pregunta acerca de los medios que el uso. Él solo dijo que ocurrio por el poder y don de Dios. Esto es particularmente desafortunado debido a que sólo José, en este caso particular, estaba en condiciones de describir cómo realmente funcionaban los instrumentos, donde otros fueron solo capaces de describir algo para nosotros, con cierto detalle y precisión acerca de como Jose o los instrumentos parecian funcionar. Sin embargo, al menos dos compañeros de trabajo de José, gente que fue testigos del proceso de traducción, han hecho declaraciones sobre cómo José habría realmente traducido el Libro de Mormón.

Uno de ellos fue David Whitmer. Al final de su vida, en respuesta a algunas declaraciones que se estaban haciendo en relación a él y los primeros dias de la Iglesia, David Whitmer escribió un discurso a “todos los creyentes en Cristo”. Escribio acerca de una serie de diferentes temas que inciden en la historia temprana de la Iglesia, pero también habla un poco acerca del proceso de traducción. Y esto es lo que dice sobre esto:

Continue reading »

Museo de Arte e Historia de la Iglesia – Parte 1

Como les comente en el articulo anterior, el museo queda al lado de la manzana del templo, al otro lado de la calle donde se encuentra el tabernaculo. La cuadra la comparte con la biblioteca de historia familiar, quedando entre los dos edificios una reproduccion de una cabanna pionera hecha con troncos.

El edificio es de los 90s y guarda colecciones tanto historicas como artisticas contando ademas con un cine en el subterraneo, un area de juegos infantiles y una pequenna tienda de cositas relacionadas como catalogos, posters, dvds, etc.

El museo (y la biblioteca) estan abierto de lunes a lunes, incluyendo dias de conferencia y todo eso. Antes que alguen pregunte, me parece que la mayor parte de los trabajadores son voluntarios que prestan servicio en ambas instalaciones.

Aunque borre varias fotos, el museo me parecio tan interesante (bueno, a mi me gustan mucho los museos) que saque mas de 150 fotos en el par de horas que estuve paseando en el lugar. Como son tantas (y muchas por si solas son de lo mas interesante) publicare las fotos esta semana por grupos, separando la historia de la Iglesia, Arte, Profetas Vivientes, y otras colecciones y agregando mis comentarios de lo que aprendi alli. Espero que disfruten mucho estas fotos asi como nosotros disfrutamos tomandolas. Para nosotros ha sido una enorme (y nunca planificada) bendicion el poder esta alli y disfrutamos poder compartir estas bendiciones con ustedes.

Que las disfruten. Para comenzar a ver el primer grupo de fotos, en leer mas.

Continue reading »

Cumorah Investigaciones – Templo, "Gobernantes" y FamilySearch

http://4.bp.blogspot.com/_HzbEeS3B3uE/SScyXO_aPoI/AAAAAAAAAA0/bmz27lHl0ao/s320/familysearch.pngBueno, se acuerdan de la vez que nos pusimos a conversar sobre los problemas y explicaciones que habia tenido que dar la iglesia debido a que algún ingenioso se le habia ocurrido bautizarse vicariamente por la mama de Obama…. sin que los Obama supiesen de eso?

Bueno, alguien se puso a investigar y nos dio la alerta que varios ingeniosos locales se habian dedicado a hacer cosas similares por gente “conocida” en nuestros países. Rápidamente saltaron los bautismos de varios “próceres”, aunque por supuesto, siendo Chileno, el primero que fui a ver fue el excelentísimo Presidente de la Junta nacional de Gobierno, Mr. Augusto José Ramón Pinochet Ugarte…. Daniel Lopez para los amigos (del Riggs), Pinocho simplemente para los no tan amigos.

El cuento es que el dictador chileno fue un personaje amado y odiado, casi a partes iguales, tanto dentro de la sociedad civil del pais como en particular dentro de la Iglesia.

De hecho, por algún extraño motivo hubo un tiempo en el cual habia bastante Pinochetista entre algun liderismo de la Iglesia llegándose a escuchar de vez en cuando que como pinocho habia destruido a los comunistas y los comunistas eran del diablo ( …), entonces pinocho era algo bueno, los mormones teníamos que apoyarlo, etc etc….

De todas formas siempre quedan nostálgicos del personaje. Por ello no me extraño al revisar el New.FamilySearch.org el encontrar que se había realizado la obra por el militar. Total, si varios “inteligentes” han hecho la obra por Hitler, que menos podría ser con nuestro propio “capitán general”.

Lo que me llamo la atención es que sospecho fuertemente que quienes hicieron la obra vicaria por el general chileno no fueron precisamente familiares de el. Lo cual no deja de ser problemático como lo ocurrido con la señora Obama o cada cierto tiempo al descubrirse “bautismos mormones infames” por los medios de comunicación o simplemente por que las normas de la Iglesia específicamente dicen que no se debe hacer la obra vicaria por personas que no son nuestros familiares y menos aun por personajes “famosos” (esperen un año nomas y verán colas para bautizar a MJ).

Por que mis sospechas?. Bueno, primero que nada, a pesar de todas las leyendas urbanas de que Pinochet había recibido las charlas y se iba a bautizar y todo eso, al parecer solo familiares en un grado no muy directo se unieron a la Iglesia. Y no creo que los familiares hubiesen cometido los errores que tienen los datos de Augusto.

Si uno busca por Augusto Pinochet de inmediato salta un personaje nacido en nov. de 1915 en Valparaiso y muerto en 2006 en Santiago, es decir los mismos datos del general. Sin embargo la persona de familysearch se llama “Augusto Cesar Pinochet” y nuestro dictador particular no cuenta con el “Cesar” entre sus nombres.

Para mas datos al respecto es que alguien se bautizo por el el 12 de diciembre de 2006 en el templo de Redlands, en California y aun no se le han realizado el resto de las ordenanzas. No hay mas información en la ficha, así que yo creo que el Fan de Pinochet probablemente puso la información a la rápida con cero genealogia ya que, ademas del nombre (incorrecto) y las fechas no hay mucho mas del capitán general.

Sin embargo eso no es todo. Asumiendo que mas personas pudiesen enviar los datos del general con datos incorrectos (como en el anterior caso) me puse a buscar utilizando otros criterios de búsqueda. No saben cual seria mi sorpresa cuando encontre una ficha con datos mas completos (Padre y Madre, mas fechas) pero con una leve modificación: en vez de aparecer como “Augusto Pinochet Ugarte” aparecía como “Jose Ramon Pinochet Ugarte”. El general tuvo en vida tres nombres, la persona que envió los datos por algun motivo prefirió no colocar el primero y mas conocido de ellos, Augusto, en la ficha a enviar.

Yo no quiero ponerme muy “pasado de películas”, pero hemos conversado de la norma que prohíbe efectuar ordenanzas por no familiares, menos aun si son personajes famosos. Cuando se encuentra un caso así en el templo, técnicamente lo que se hace es detener la ordenanza e inclusive eliminarlas. Un nombre como Augusto Pinochet hubiese prendido una alerta rápidamente, por lo menos en Chile. Pero con un nombre como Jose Ramon Pinochet, no ocurre lo mismo.

Así que alguien aprovecho de realizar las ordenanzas por el susodicho, efectuado el bautismo y la confirmación el 9 de mayo, y la iniciatoria e investidura 3 dias después, el 12 de mayo. En que año?. Solo hace dos meses atras, en 2009, y en que templo?. Esta vez en casa, en Santiago de Chile.

Esperemos que quienes realizaron la ordenanza hayan sido efectivamente familiares del dictador, de lo contrario y por ejemplo si la prensa se entera sera algo de lo cual la iglesia tendrá que dar explicaciones y peor aun sera un tema que incomodara de seguro a la mayor parte de los miembros chilenos. No quiero ni imaginarme la portada de Las Ultimas Noticias con Pinochet vestido de blanco y contando a medio mundo que ahora “es mormon”.

De todas formas, nadie podrá decir que somos una iglesia exclusivista. El también chileno famoso Salvador Allende ya tiene todas sus ordenanzas listas y hechas entre 1994 y 2005 (aunque en LA y Mexico). No tenemos idea si es que alguien trato de hacer las ordenanzas por el en Chile.

Finalmente, una observación interesante. Por algún extraño motivo en el caso de Augusto solo mujeres son las que enviaron datos a la pagina (de hecho, la del Jose Ramon aparece con nombre, apellido, dirección y teléfono si quieren saludarla o preguntarle si es familiar del general). Pero en el caso de Salvador los que enviaron datos (que a todo esto fueron mas que con Pinochet) fueron solamente hombres. Curioso no?.

¡Oh, está todo bien!

La mañana del día 15 de abril de 1846, William Clayton, un hermano que trabajó como secretario y transcriptor para el profeta José Smith y luego para Brigham Young, recibió la noticia de que su esposa, Diantha, había dado a luz a su hijo. Sin embargo, eso no sería lo único por lo que el Hermano Clayton recordaría ese día, ya que su alegría y su confianza en el Señor lo condujeron a escribir el himno ”¡Oh está todo bien!”

El Hermano Clayton estaba por esos días entre quienes viajaban al Oeste, y su esposa, debido al embarazo, esperaba en Nauvoo el momento adecuado para reunirse con él, por lo que en su viaje él constantemente se preguntaba cómo estaría ella y el bebé de ambos que estaba por nacer. Como la comunicación era muy difícil, Clayton no supo sino hasta varios días después de la llegada de su saludable hijo, y de las fiebres palúdicas y las paperas que aquejaban a su esposa.

En su diario, él escribió: “Esta mañana, compuse un nuevo himno: ¡Oh, está todo bien! – Siento ganas de agradecer a mi Padre Celestial por mi niño y de orar para que El guarde y conserve su vida y la de su madre, de modo que pronto podamos reunirnos otra vez.” (Diario de William Clayton. 1921, pg 19)

Este himno, como Clayton esperaba, brindó esperanza a los fatigados pioneros, recordándoles que su Padre Celestial estaba con ellos en su viaje; que al final, no importando lo que ocurra en el trayecto, ellos estaban en las manos de Dios y todo estaba bien.

Hoy, el himno continua inspirando, fortaleciendo, y elevando a los miembros de la Iglesia.

Heber J. Grant:
“Creo que William Clayton fue inspirado por el Señor cuando escribió este himno… Fue un maravilloso viaje el que los pioneros estaban comenzando… Tengo admiración por el corage, la fe y el poder de voluntad de nuestros pioneros que se hicieron al camino, no conociendo a donde se dirigían, pero cantando: ‘Santos, venid, sin miedo, sin temor, mas con gozo andad’. Este himno no fue sólo un buen consejo para aquellos que viajaron a través de las planicies, sino que es un buen consejo para cada uno de nosotros, en cada día de nuestras vidas. Un espíritu alegre, feliz, de serenidad, complace a nuestro Padre Celestial. La capacidad y la habilidad de creer y aceptar la escritura que nos enseña a reconocer la mano de Dios en todas las cosas (DYC 59:21) complace a nuestro Padre Celestial.”

Basado en el artículo “Come, Come Ye Saints” de www.children.ldsblogs.com y en el Capítulo 14 “Oh, está todo bien” de Enseñanzas de los Presidentes de La Iglesia: Heber J. Grant, pág 129.

Zarahemla, Jose Smith y la Geografia del Libro de Mormon

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/d/d5/City_of_zarahemla_the_testaments_film_lds.jpg/350px-City_of_zarahemla_the_testaments_film_lds.jpgAunque Jose Smith no menciono específicamente el incidente con Zelph (supuestamente ocurrido entre mayo y junio de 1834 durante la marcha del “Campo de Sion” entre Ohio y Missouri) resulta evidente que durante ese periodo Jose consideraba que los territorios por donde estaban viajando (parte de la frontera oeste de aquel tiempo de los estados unidos) habia sido parte de las tierras que se describen en el Libro de Mormon. En una carta que Jose envio a Emma el 4 de Junio de 1834 escribio lo siguiente:

En todo nuestro viaje, en medio de una gran compañia de honestos y sinceros hombres, vagando sobre las llanuras de los nefitas, haciendo ocacionalmente un recuento de la historia del Libro de Mormon, moviendose sobre los monticulos (nt:referidos a sepulturas) del una vez amado pueblo del Señor, recogiendose sus craneos y sus huesos, como una prueba de su divina autenticidad, y mirando la fertilidad del pais, un esplendor y un agrado tan indescriptible, todo lo cual hace que el tiempo pase sin darse cuenta

Sin embargo de las posteriores declaraciones de Jose Smith se sugiere que su pensamiento respecto a la geografia del Libro de Mormon fue evolucionando con el tiempo. Kenneth W. Godfrey escribio lo siguiente en un articulo publicado en el Instituto Maxwell (FARMS) de Byu:

Que creia exactamente Jose Smith en distintos tiempos de su vida referente a la geografia del Libro de Mormon en general es algo indeterminado. Solo nos han llegado algunas declaraciones. Por ejemplo, mientras la Iglesia tenia su central en Nauvoo, Jose tuvo la oportunidad de leer un Best Seller de aquel tiempo, “Incidentes de un viaje a Centro America, Chiapas y Yucatan” escrito por John L. Stephens y que un amigo le envio desde el este. En una carta fechada en 16 de noviembre de 1841, el profeta le agradece a su amigo y le escribe acerca del libro diciendo que “de todas las historias que han sido escritas respecto a las antigüedades de ese pais este es el mas correcto” y que “apoya el testimonio del Libro de Mormon”. Dies meses despues, el Times and Seasons publico un entusiasta review del libro de Stephens, bajo la direccion de John Taylor como editor, aun cuando Jose habia anunciado poco tiempo antes su propia responsabilidad editorial con el periodico publicado por la Iglesia. El anonimo escritor del review (probablemente Wilford Woodruff) señalo que “recientemente hemos llegado a conocer …. [que] la ciudad de Zarahemla …. estuvo edificada en esa tierra [de Guatemala, de cuyas ruinas trataba el libro de Stephens]”

Sin embargo el revisar otros datos parecen reflejar un punto de vista diferente y hacer incierta una concepcion geografica, en caso de que hubiese habido una, que hubiese prevalecido entre los primeros lideres de la Iglesia. Evidentemente las opiniones de Jose Smith respecto a la materia fueron abiertos a nuevos conocimientos. De esta manera, cuando en 1834 Zelph fue encontrado, Jose creyo que la zona donde estaban viajando era “las llanuras de los Nefitas” y que los huesos encontrados eran una “prueba” del Libro de Mormon. Para 1842 el evidentemente creia que la mayoria de los eventos de la historia nefita habian ocurrido en america central. Si bien es posible reconciliar estos dos puntos de vistas, por ejemplo asumiendo que la mayor parte de la historia nefita tuvo lugar en america central mientras que solo ciertas batallas y excursiones ocurrieron en Illinois, es probable que el pensamiento de los primeros lideres de la Iglesia respecto a la geografia del Libro de Mormon fuese sujeta a modificaciones, indicando que ni ellos mismos sabian como resolver el tema.

Por cierto, siguendo con el tema de Zarahemla hay quienes creen en que el Señor indico especificamente que la ciudad de Zarahemla queda en las cercanias de Nauvoo (siendo el misisipi el rio Sidon), debido a DyC 125:3 la cual indica el mandato de crear una ciudad frente a Nauvoo a llamar Zarahemla, sin embargo la primera presidencia y apostoles han sido enfaticos en señalar que la posicion oficial es “no se sabe”.

Elder Antony W. Ivins señalo al respecto

Hay un gran entusiasmo en hablar acerca de la geografia del Libro de Mormon. Donde queda la tierra de Zarahemla?. Donde esta la ciudad de Zarahemla? y otros temas geograficos. Esto no hace ninguna diferencia para nosotros. Hasta ahora no se ha dicho nada que establezca definitivamente la respuesta a esta pregunta. Por lo tanto la Iglesia dice que solo estamos esperando hasta que descubramos la verdad. Todo tipo de teorias han sido hechas. Yo he hablado con por lo menos una docena de personas que han encontrado el lugar donde se encuentra la ciudad de Zarahemla y no obstante el hecho de que ellos se asumen como estudiosos del Libro de Mormon, cada uno varia en miles de kilometros respecto a los lugares que han identificado. Nosotros no podemos dar ninguna solucion definitiva. Cuando estudien el Libro de Mormon tengan en mente el no hacer declaraciones definitivas con respecto a temas que no se han demostrado de antemano ser verdad

Un sabio consejo que de vez en cuando muchos deberiamos seguir 🙂

La Mision Uruguaya

http://www.iesf.es/fot/uruguay.jpgLa rama de Floresta parece que sigue progresando. En el mes de septiembre los amigos han ayudado mucho y han logrado formar un comité encargado de los programas y fiestas para la Mutual; siendo los que lo integran la señorita Gladys Alanis, Nelly Raffo, Carlos Rodriguez y Leopoldo Michalski.

La sra. Alanis da las lecciones de la mutual y su hija Gladys canta canciones en castellano y tambien en ingles. El señor Herman Sedevsic toca el acordeón a piano y todos contribuyen con su ayuda al adelanto de la rama.

El amigo Ruben Carlos Rodriguez, vecino de esta rama, ha ayudado en todas las reuniones con buenas ideas y sugestiones. Deseamos que sigan adelante y todos progresen mucho. El hermano Farnsworth de la Floresta fue trasladado a la ciudad de Rocha para abrir una nueva rama alli. Deseamos a el y su compañero exito en la obra.

El martes 28 salio de esta en avion para San Francisco el misionero Delbert Rock para ser operado alla de un tumor al paladar. Pasara por Argentina, Chile, Peru, Colombia, Nicaragua, Costa Rica, Guatemala y Mejico antes de llegar a su casa. Confiamos en que su operacion salga bien y vuelva pronto a la Mision Uruguaya.

Estimamos mucho su labor realizada aqui desde su llegada. Con tal motivo el hno. Oscar Nieves ofrecio una despedida en su hogar al hermano Rock el sabado 25, pasando momentos muy gratos.

Durante la semana de vacaciones escolares fuimos visitados por la srta. Mabel Ramos y su hermana de treinta y tres; asistieron a algunas reuniones y fue un gran placer volver a verles.

Los hermanos de Durazno tambien nos enteran de los acontecimientos de su rama. El 15 de septiembre aunque por anticipado, realizaron la “Fiesta de la Primavera”, festejando su ansiada llegada con un interesante programa, bajo los auspicios del comite encabezado por las stas. Chiquita Baladan, Filia Piriz, Aida Saavedra, Carmen y Kitty Chabat.

Cantaron, recitaron y hasta escogieron una reina en esta fiesta; fue elegida reina la sta. Kitty Chabat y como rey el hermano Russel Janson. Despues del programa todos se dirigieron al patio donde cortaron y saborearon la hermosa y deliciosa torta hecha por la hermana Baladan. A la doctora Invencion Ocampo y a su sobrina Teresita Ocampo, les llamo la atencion el gran tamaño de la torta. La señorita Maria Barcelona y Odulia Gonzales encabezaron el comite de los refrescos, sirviendo ademas a 30 personas con galletitas, sandwiches, milanesas, chocolate, etc…

Los investigadores ayudan mucho en las actividades de la rama. En la primaria ayudan como maestras la sta. Odulia Gonzalez y Kitty y Carmen Chabat. Los niños de la primaria escribieron cartas a alumnos de otra clase de primaria en los estados unidos. Actualmente estan en preparativos de un programa que presentaran a las madres.

El domingo 3 el hermano Williams predico en las ramas de Malvin y la Floresta dejando importantes enseñanzas.

El lunes 4 firmo contrato de otro local en la ciudad de Rocha, departamento Rocha.

El 6, en compañia de su esposa, viajo a esa ciudad pasando por Piriapolis, Punta Ballena, Punta Este, Maldonado, San Carlos, llegando finalmente a Rocha.

Tubo oportunidad de visitar a los hermanos alli encontrandolos bien; les gusto mucho la ciudad.

La rama de Pocitos inicio el 12 de septiembre su primera Charla Fogonera, que estuvo a cargo del hermano Harold Brown. Hablo sobre la vida y costumbres del sur de los EEUU, intercalando canciones tipicas que algunos misioneros cantaron. Fue muy interesante y gusto mucho. Ademas de eso se sirvieron refrescos y galletitas.

El domingo 3 se efectuo la segunda y el hno. Preston Bushman fue quien la dirigio, tratando sobre la musica norteamericana; los hnos. Bushman, Slight, Christensen y otros cantaron canciones muy lindas, tambien escuchamos hermosas grabaciones musicales. Hubo alrededor de 40 personas, algunas de Pocitos y las demas investigadores y misioneros de otras ramas.

Los hermanos Brown y las hermanas Barbara y Argina Williams viajaron a Buenos Aires el dia 8 de octubre para asistir a la conferencia de la Mision Argentina; gozaron muchisimo de la conferencia y de ver y saludar a sus amigos. Regresaron el martes 12 llegando muy bien y contentos.

El domingo 10 el Pte. Williams, la hermana Williams y Nancy Lou, acompañados por la familia Kuhne de la rama de Reducto, fueron a Durazno donde a las 16:00 se hizo una reunion especial; asistieron 17 investigadores. Despues de visitar a algunas personas, volvieron a Florida con una hora de atraso, debido a un desperfecto del coche; asistieron a la reunion de predicacion.

El 12 de octubre se realizo un lindisimo pic-nic en el parque Franklin Delano Roosevelt en Carrasco. El tiempo fue admirable y gozamos de un dia maravilloso. Asistieron amigos e investigadores de todas las ramas de la capital, contando alrededor de 140 personas.

El baile de “Oro y Verde” se efectuara por primera vez en la mision uruguaya el 26 de noviembre y sera organizado por la mutual.

Como broche de oro en esa noche tendremos la coronacion de la Reina de la Mutual, del distrito de la capital. Cada rama presentara una Princesa y una de ellas sera coronada Reina por un año.

E. V.

El Mensajero Deseret – Noviembre 1948

La revelacion de 1886.

Poco conocida entre los miembros de la Iglesia (por motivos que explicare mas adelante) esta revelacion fue recibida, supuestamente, en el dia 27 de septiembe de 1886 por el presidente John Taylor.

Y de que se trata?, por que estoy escribiendo de ella?. Pues bien, por un lado, la revelacion es una de las mas polemicas recibidas por un lider de la Iglesia, y aunque para muchos pueda parecer complicada e incluso justificar ideas que no creemos, el estudio de los antecedentes de la revelacion nos permite entender con un ejemplo practico el orden o la manera de como se manejan estos temas dentro de la Iglesia.

El tema completo en leer mas. Continue reading »

Alvin R. Dyer

Elder Alvin Rulon Dyer fue líder de la Iglesia nacido en 1903 y fallecido en 1977, aunque su influencia permaneció por décadas en la Iglesia.

Un conocido orador, sirvió como asistente de los doce y como consejero en la primera presidencia de la Iglesia bajo Elder David O. McKay. Para este llamamiento fue ordenado como apóstol, sin embargo en un caso único en la historia de la Iglesia, no fue llamado al consejo de los doce (es decir, era apóstol, pero nunca perteneció al quorum de los 12). Luego de la muerte de Elder McKay, fue llamado al primer quorum de los 70s constituyéndose también en el único caso de un sacerdote que es ordenado primero Apóstol y luego Setenta.

Aunque Dyer fue conocido por su energía en la obra misional, también se le recuerda como el autor de las tristemente famosas charlas de 3 minutos que provocaron algo que fue conocido como los “bautismos baseball” en las Islas Britanicas (niños a los cuales se les invitaban a jugar baseball y luego se les bautizaba) y las tristes replicas que hubieron en latinoamerica, por ejemplo Chile, con misioneros bautizando bañistas en la misión Viña del Mar en los 80s. El consejo que dio comienzo a este fenómeno fue su creencia de que “Ustedes [los misioneros] pueden enseñar o hacer las declaraciones de todo lo que una persona necesita saber para ser bautizado en esta Iglesia en menos de tres minutos”. Osea, es verdad, luego de que uno tiene un testimonio se da cuenta que lo que uno necesita para ser miembro de la Iglesia (el evangelio) puede resumirse en dos o tres minutos, peeeroooooo, es lo que ocurre luego de un proceso un poco mas largo.

Asimismo fue uno de los que mas influyo en la adopción de un programa enfocado en “los números” en la obra misional, que aunque personalmente pienso es una aproximación correcta, lamentablemente en algunos casos perdió su sentido y se transformo en solo una carrera por números.

Su pensamiento doctrinal también ha quedado relatado en algunas misiones. El famoso discurso “Para que Propósito”, el cual era un discurso “inspiracional” acerca del propósito de los misioneros pero que estaba basado en doctrina inexacta aunque de común pensamiento en el tiempo en el cual lo escribió (mucho que ver con el tema de negros menos valientes, blancos valientes en los cielos y los supervalientes naciendo en Utah y siendo misioneros) es sindicado de su autoria y dado en una conferencia de misioneros en noruega en el 61. Por lo que me han contado de varias misiones, actualmente se pide que este discurso no sea tomado en cuenta ya que aunque contiene verdades, también contiene demasiadas ideas erróneas por lo cual tiende a confundir misioneros respecto a nuestra doctrina.

El motivo de escribir esto no es para criticar o lanzar piedras sobre un líder, es por un lado para dar a conocer de donde se origino una idea funesta como el “bautismo de tres minutos” y para aprender de nuestra historia. Creo que Elder Dyer, para bien o para mal, hizo lo que pensaba de corazón era lo necesario y lo correcto. El no podía saber muy bien de antemano que sus ideas podrían tener consecuencias que eran alejadas a lo que pretendía ni creo se le puede “juzgar” por hacer lo que el creía estaba bien (y en esos tiempos, los 60s, esa era la idea de como debían hacerse las cosas). Sin embargo, nosotros no tenemos escusa de no aprender tanto de los aciertos como los errores. Como lideres y futuros lideres, debemos tratar de hacer lo mejor que podamos y nunca olvidar que “un pueblo que olvida su historia esta condenada a repetirla”. Quizás todo lo que ocurrió en los 60s a 80s fue simplemente para mostrarnos a nosotros que puede funcionar y que podría ser una mala idea.