El Archivista de la Coleccion de José Smith de la Comunidad de Cristo pierde su trabajo debido a la crisis

Traducido por Luís Córdova A.

de Pendón SUD


ASSOCIATED PRESS – Algunos eruditos de la historia mormona han comenzado una campaña por los escritos de la Comunidad de Cristo, con la esperanza de preservar los registros basados en la iglesia de un archivista que trabaja en ese lugar, en Independence.

Ron Roming de 60 años, ha trabajado como archivista para la iglesia desde 1988. El mencionó que fue informado que su trabajo como el de otros empleados terminará el 15 de junio por razones presupuestarias.

Los eruditos han mencionado que Roming es un recurso inestimable que ha ayudado a docenas de investigaciones completas y de libros relacionados con la historia mormona desde sus inicios y los movimientos religiosos que se derivaron del mormonismo después de la muerte del fundador de la iglesia José Smith.

Bill Russell, profesor emérito de Historia y del Gobierno Americano de la Universidad de Graceland en Lamoni, Iowa (la BYU de los reorganizados), señaló: -“Uno se sorprende cuantas veces tomamos un libro nuevo de la historia mormona y al observar la lista de las personas que ayudaron al autor, está el nombre de Ron Roming”.

Russell, miembro de la Comunidad de Cristo, dice reconocer la realidad económica de los tiempos, pero a causa del temor de los líderes de la iglesia, “no entienden el valor de un archivista”.

Bill Shephard, profesor jubilado e historiador, quien es miembro de un pequeño grupo mormón llamado. Los “Strangites” y presidente de la Asociación Histórica John Whitmer, comenzó la campaña enviando correos a docenas de historiadores. Señaló: -“Muchos eruditos en el campo de la historia mormona consideran que no deben dejar a esta persona, y se preguntan qué sucederá con la colección histórica.

Conocida antes como la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, la Comunidad de Cristo fue fundada por mormones que consideraron que el hijo de José Smith y no Brigham Young, era el sucesor legitimo a la presidencia de la Iglesia. Jose Smith III llegó a ser el primer profeta en 1860. La iglesia cambió su nombre al de Comunidad de Cristo en el 2001 y hoy en día tienen cerca de 250.000 miembros en 50 países. Sus archivos incluyen muchos documentos originales de la familia Smith y otros artículos únicos, tales como las piedras del vidente que se cree que fueron usadas por José Smith para traducir el Libro de Mormón.

La relación entre la Comunidad de Cristo y la Iglesia Mormona es una relación religiosa complicada y a veces difícil. Roming ha extendido un puente sobre esto con éxito a través de sus décadas de trabajo con los historiadores. Shephard y otros comentan: -“Roming ha sido durante los 20 años pasados, la persona más responsable al crear una cultura cruzada de historia, yendo más allá de lo justo para los SUD o la historia de la Comunidad de Cristo, en un concepto más grande de la historia mormona”. Melvin C. Johnson, profesor de Historia y de Inglés en la Universidad de Lufking, Texas, dijo: -“El ha sido realmente importante al reducir las angustias, la cólera y las relaciones”.

Hasta ahora, el Presidente de la Comunidad de Cristo Steve Veazey ha recibido 18 cartas escritas a favor de Roming, indicó Kendra Friend portavoz de la Iglesia. Ella mencionó que la recesión ha afectado la capacidad de la iglesia de proveer del personal actual, a pesar de los esfuerzos de la reducción de los costos. Friend escribió un correo a la Prensa Asociada indicando que “Era necesario reducir nuestro personal a través del mundo y la Jefatura Internacional aquí en Independence. Este es un tiempo difícil para nosotros y para muchos otros”.

Roming señaló: -“Ha sido un privilegio el haber trabajado en esta posición. He desarrollado el respeto por las diversas expresiones eclesiásticas del mormonismo. Considero que cada perspectiva trae algo importante”.

Historias de Himnos – Señor te Necesito

escrito por barbi 🙂

Annie S. Hawks fue una prolífica escritora de himnos del siglo pasado. Sus himnos fueron publicados en varios populares himnarios de su tiempo. Sin embargo, sólo uno de ellos se encuentra en nuestro himnario. Hablamos del emotivo himno: “Señor te Necesito.”

La Sra Hawks cuenta que un día, mientras estaba ocupada en sus habituales quehaceres domésticos, tomó consciencia de la alegría que viene del sentimiento de la compañía divina; y entonces, las palabras del himno comenzaron a brotar de su corazón. Su pastor, el Dr Robert Lowry, agregó música al texto, y el himno, instantáneamente, se volvió popular. Sólo después, cuando su propio marido falleció, ella comprendió lo mucho que aquellas reconfortantes palabras hablaban de esa necesidad interior de todos nosotros de suplicar al Señor por su duradera presencia y fortaleza espiritual.

El Elder Dallin H. Oaks, en la revista Ensign de Noviembre de 1994 comentó que éste era el himno que más frecuentemente se escogía para cantar en las reuniones semanales de la Primera Presidencia y El Quorum de Los Doce Apóstoles.

“..Señor, te necesito; si, te necesito.

Bendíceme oh Cristo; vendré a ti..”

Coro del Tabernáculo

Tomado del artículo de Carol C. Madsen, “Our Heritage of Hymns” en la Revista ”New Era” de Noviembre de 1975; y de “How Much do You Know About The LDS Hymns?” de Eric Jordan Jensen.

BYU – Como es mi Pelo????

430px-BYU_hairPor suerte yo no estudie en la BYU, la universidad de la Iglesia, por que si lo hubiese intentado me hubiese ido un poco mal, no por dificultad o cosas asi sino simple y sencillamente por que yo soy chascon, muy chascon. 🙂

nota: chascon significa algo asi como “pelucon”

La verdad, es que a pesar de tener un pelo hermoso, sano, liso y suave (es lo que me dice la barbi siempre), tengo el pequeño problema de que si me lo cortan mucho, digamos simplemente que no se me ve muy bien. Así que durante mi tiempo en la universidad, trabajo, postgrado e inclusive un poquito en la misión, siempre he acostumbrado a usar el pelo un poco mas largo que el común y me resisto y resisto hasta el ultimo el cortarmelo, hasta que ya no puedo ver nada a causa de la chasquilla y tengo que agendar una cita con el peluquero.

Uhhhhh!, y todo lo anterior sin contar que soy de los que se afeitan solo los domingos en la mañana. Definitivamente, no soy para nada el prototipo de un BYU guy.

Y a ustedes como les iria si quisieran ir a esa universidad?. Les adjunto una foto de un folleto de la BYU donde aparece como deberían ser los estudiantes, algunos dicen que en realidad, así deberían verse todos los miembros de la Iglesia varones, pero por suerte no hay nada “oficial” al respecto asi que mientras no llegue una foto de esas a mi capilla, seguiré como siempre, con mi cabello libre, sedoso, ondulante y fortificado al compas del viento de la libertad, “porque yo lo merezco” 😉

El mejor/peor horario para ir a la Iglesia?

Mañana domingo habrá cambio en el barrio a la cual asisto. Luego de un año, el horario de la capilla pasada de 3 a 6 en la tarde a 10 a 1. Ni se imaginan cuan feliz estoy con el cambio. Solo una vez anterior me habia tocado un barrio con el horario de 3 a 6, en un muy cálido verano cuando servia como misionero en la ciudad de Rancagua, varios años atras, y el mayor problema era similar: Comenzar con sacramental justo después del almuerzo.

Me acuerdo que en la mision era horrible el tema. En Chile la costumbre es dar mucha, pero mucha comida a los misioneros, lo cual generalmente da mucho sueño. Sumemos a esto el tener que correr a la capilla (en todo caso no importa el horario, uno siempre anda a ultima hora cuando tiene que ir a la capilla), el calor del verano y una Iglesia que parte con sacramental, y tendremos todos los ingredientes para una realmente dura y valiente lucha por no quedarse dormido en la capilla.

Por suerte cuando era misionero la mayor parte de las veces nos tocaba bendecir o repartir la santa cena. Por lo menos asi uno tenia algo de que preocuparse y de esa manera combatir la somnolencia. Ahora me ha vuelto a tocar el fatidico de 3 a 6 pero por suerte desde mañana vuelvo a mi querido “de 10 a 1”. Que coste, fue dificil pero no me dormi en ninguna sacramental, aunque he de confesar que en gran parte mi resistencia fue por que no queria dar una imagen de dormilon pajarito nuevo, y por otro, por que me reia n viendo a los hermanos cabecear y luchar contra el sueño…. y tanto en las bancas como en los lideres sentados adelante, jejejeje.

Bueno, ya saben cual es el horario que considero el mas dificil. De hecho tampoco me gusta mucho por que siento que me rompe todo el esquema del domingo, en cambio el tener reuniones en la mañana permite programar la tarde para otras actividades, con la familia, amigos o simplemente en otras actividades de la Iglesia.

De todas formas hay tambien hartos tipos de horarios en las mañanas. He sabido de barrios en Chile que partian a las 7.30 de la mañana. No quiero ni pensar en lo que debian pasar las madres de niños pequeños para estar listas a esa hora, supongo que tendrian que levantarse a las 4 de la mañana por lo menos….

Yo por años asisti a reuniones de 9 a 12, con sacramental al ultimo y los con mas años en la Iglesia recordaran los viejos horarios con clases el sabado y reunion sacramental el domingo o un esquema que algo de recuerdos tengo de niño de reuniones en domingo pero con escuela dominical en la mañana y sacramental en la tarde, o algo asi. En fin, horarios para todos los gustos. Lo que es yo, estoy feliz de volver a un horario de mañana. Se que lo importante es la iglesia y que no deberia ser un sacrificio un horario u otro, pero para que estamos con cosas, estoy seguro que cada uno tiene un horario que es el que le gusta mas y sabe de otros horarios que en sus casos, deben representar verdaderas pruebas…. como simplemente no quedarse dormido en medio de una reunion sacramental.

Cumorah Movie review – The Errand Of Angels

http://2.bp.blogspot.com/_JfmYtoWg4vU/SKwitaIGE_I/AAAAAAAAC0w/aASqao6ZbGw/s400/0.jpgErrand of Angel, traducida como “La obra de Angeles” es una nueva pelicula de misioneros, pero esta vez desde un punto de vista de hermanas.

Lo anterior es un soplo de aire fresco para las historias misionales. En la mayor parte de las historias anteriores, el punto de vista masculino hacia que la historia o fuese de aventuras (Another Side Of Heaven, The RM), de un conflicto de Fe (Best Two Years, God’s Army) o una mezcla de ambas. Nada de sentimientos, sensibilidades o cosas mas sencillas pero igual de reales en la obra misional. En eso me gusto mucho Errand, era una muy necesaria vision desde un punto de vista femenino de lo que ocurre en la obra misional.

El centro de la historia es la hermana Young, protagonizada por la actriz pelirroja casamentera de Singles Wards 2, y sus diversas compañeras de mision, entre las que destaca la hermana Taylor protagonizada por la Holly, la aspirante a actriz con problemas de States of Grace. La hermana Taylor es enviada a Austria a cumplir su sueño desde pequeña, ser misionera, pero a pesar de llegar llena de animo, energia y entusiasmo se ve enfrentada a diversos problemas que van desde lo dificil que es enseñar en paises europeos hasta las pruebas que a veces se tienen en los compañerismos.

La pelicula tiene una hermosisima fotografia llena de paisajes llenos de verde, vistas de las montañas o recorridos por las centenarias ciudades de austria. Las historias presentadas, desde mi experiencia, son bastante centradas y reales, cosas que ocurren normalmente cuando uno esta sirviendo una mision. Lo anterior puede ser visto tanto como un punto positivo como uno negativo. Como positivo, es “real”, mas o menos asi es la mision, pero como pelicula le hace ser un poco… no se cual podria ser la palabra, quizas “No emocionante” podria ser.

De hecho, a pesar de que parti entusiasmado con la pelicula, ya a la mitad estaba como un poco aburrido y  cuando iba mas o menos a la hora veinte me di cuenta que se estaba terminando. No hay una real historia, linea argumental o transfondo cinematografico, de hecho, podria haber sido simplemente un documental o la pelicula de un diario de vida misional (bueno, de hecho, mas o menos eso es lo que es). No se esperen un climax in crescendo o un punto trascendental de la pelicula. Bueno, quizas hay uno (el momento del bautismo) pero la verdad no es algo que uno se esperaba en el desarrollo de la pelicula.

De todas formas la pelicula esta bien hecha. Es posible que este, en mi visión, fallo, se deba simplemente a que es la primera película hecha por un nuevo grupo de cinematograficos sud y de todas formas esta pelicula esta bastantes puntos sobre el promedio, y aun mas, fue filmada en un tiempo record de poco menos de 2 semanas con un presupuesto de apenas 175.000 dolares, toda una hazaña para una pelicula que supera a producciones con un presupuesto varias veces mayor.

Ok, el cumorah puntaje de hoy

Le vamos a dar un reino terrestre a la historia y las actuaciones. Un reino Celestial a la fotografía y paisajes y un grado exaltado al aprovechamiento del presupuesto. Puntaje final, 5.5 de 1 a 7.

Por cierto, muchas gracias a pdelgado y a veracruz-sud por enviarme la película ya que yo no había alcanzado a comprarla debido a que aparecio en dvd en septiembre del año pasado, justo cuando ya había partido desde estados juntos.

¿Que es la libertad para ti?

Personas de todo el mundo comparten su agradecimiento por las libertades que gozan.

Este es un tema muy importante para mi, he reflexionado muchas veces sobre la libertad, sus limites, el cuánto la ansiamos y algunas cosas más sobre ella. Tal vez algún día la comparta con ustedes.

Antes de irme a dormir me preguntaba…

¿Qué es la libertad para ti?

Visita de élder Dallin H. Oaks a Chile

Traducción Luís Córdova A.
de PendonSUD

CHURCH NEWS – El evangelio de Marcos enseña que el Salvador eligió y ordenó a Doce Apóstoles “para enviarlos a El llamamiento Apostólico de “ir” al mundo de instruir y apoyar a los que hoy sirven como el Quórum de los Doce a recorriendo el mundo para conducir conferencias de Liderazgo del Sacerdocio con Presidentes de Estaca, Obispos y otros líderes del sacerdocio. Esta nueva serie de reuniones se estará efectuando a través de la Iglesia por un año.
Uno o dos miembros de los Doce presiden cada conferencia de Liderazgo del sacerdocio. Serán acompañados por uno o dos miembros de los Setenta, junto con un Setenta de Área que sirve en el área donde se está llevando a cabo la conferencia de cuatro horas de instrucción.
El Elder Dallin H. Oaks del Quórum de los Doce, quien retornó el 22 de junio después después de haber tenido dos Conferencias de Liderazgo del Sacerdocio en Chile, señaló: “ En las dos primeras horas, las autoridades asignadas entregan la instrucción de los temas asignados por la Primera Presidencia. Las segundas dos horas siguen un formato de preguntas y respuestas que tengan las autoridades asignadas para hablar sobre temas elegidas por los líderes locales del sacerdocio para ayudarles a ellos a cumplir sus llamamientos en circunstancias locales”
De hecho, las conferencias de liderazgo sirvieron con una doble finalidad. Los hermanos pudieron asistir a los líderes locales del sacerdocio en sus respectivos llamamientos – los obispos y presidentes de estaca ayudaran a sus hermanos a estar mejor informados en los desafíos y las bendiciones que experimentarán los miembros en todo el mundo
Los temas comunes son tratados en cada conferencia. Los miembros de los Doce y las otra Autoridades Generales entregan mensajes globales sobre los menos activos, el fortalecimiento de la familias, principios de bienestar y la protección emergente de la juventud de la Iglesia.
La sesión de preguntas y respuestas de cada conferencia ofrece a los participantes una oportunidad de tratar temas locales. Por ejemplo, un obispo que sirve en Chile trata probablemente algunos desafíos que son diferentes a un obispo en Canadá.
Elder Oaks dijo: “Cada líder está enfocado el enviar jóvenes a misión, fortalecer a la familia, o como el obispo lleva a cabo su llamamiento, mientras vela por su sustento en la vida”
La oportunidad de los Líderes de la Iglesia de sentarse con los obispos, presidentes de estaca, presidentes de misión, y tratar temas inspiraron fue el método de bendecir vidas.
Las dos conferencias de liderazgo del sacerdocio en Chile fueron definidas por la fraternidad y el amor. En un esfuerzo por de limitar la extensión del virus H1N1 (gripe de los cerdos), el gobierno de Chile había sugerido que las personas en todo el país evitara saludarse de manos. Las Autoridades y los otros líderes intercambiaron el “saludo de codos” con los muchos participantes de la conferencia. Los líderes locales parecían gozar del gesto amistoso que fue practicado sobre todo para proteger a los miembros chilenos que asistieron a la conferencia. Era “codo a codo” dijo Elder Dickson con una sonrisa. Los líderes locales en Chile volvieron a sus estacas, barrios y ramas vigorizados por el espíritu de servicio que enriqueció las conferencias”
Elder Dickson de los Setenta, quién acompañó a Elder Oaks en las Conferencias de Liderazgo del Sacerdocio en Chile realizadas en Santiago y Concepción, señaló: “Amamos las preguntas y respuestas y el poder estar con los miembros”
Se unieron a ellos el Presidente del Área Chile Carlos Amado de los Setenta y los Elderes Mario E. Guerra y Elder Dinar M. Reyes, ambos de los Setentas.
Los Líderes locales del sacerdocio que participaron en Chile en las Conferencias señalaron que sus vidas fueron fortalecidas por la instrucción y guía ofrecida por Elder Oaks y los otros hermanos.

Aproposito de sorpresas en FamilySearch….

darthvadarcartoonEntonces….. Luke tiene una HERMANA!!!!!

Cumorah Investigaciones – Templo, "Gobernantes" y FamilySearch

http://4.bp.blogspot.com/_HzbEeS3B3uE/SScyXO_aPoI/AAAAAAAAAA0/bmz27lHl0ao/s320/familysearch.pngBueno, se acuerdan de la vez que nos pusimos a conversar sobre los problemas y explicaciones que habia tenido que dar la iglesia debido a que algún ingenioso se le habia ocurrido bautizarse vicariamente por la mama de Obama…. sin que los Obama supiesen de eso?

Bueno, alguien se puso a investigar y nos dio la alerta que varios ingeniosos locales se habian dedicado a hacer cosas similares por gente “conocida” en nuestros países. Rápidamente saltaron los bautismos de varios “próceres”, aunque por supuesto, siendo Chileno, el primero que fui a ver fue el excelentísimo Presidente de la Junta nacional de Gobierno, Mr. Augusto José Ramón Pinochet Ugarte…. Daniel Lopez para los amigos (del Riggs), Pinocho simplemente para los no tan amigos.

El cuento es que el dictador chileno fue un personaje amado y odiado, casi a partes iguales, tanto dentro de la sociedad civil del pais como en particular dentro de la Iglesia.

De hecho, por algún extraño motivo hubo un tiempo en el cual habia bastante Pinochetista entre algun liderismo de la Iglesia llegándose a escuchar de vez en cuando que como pinocho habia destruido a los comunistas y los comunistas eran del diablo ( …), entonces pinocho era algo bueno, los mormones teníamos que apoyarlo, etc etc….

De todas formas siempre quedan nostálgicos del personaje. Por ello no me extraño al revisar el New.FamilySearch.org el encontrar que se había realizado la obra por el militar. Total, si varios “inteligentes” han hecho la obra por Hitler, que menos podría ser con nuestro propio “capitán general”.

Lo que me llamo la atención es que sospecho fuertemente que quienes hicieron la obra vicaria por el general chileno no fueron precisamente familiares de el. Lo cual no deja de ser problemático como lo ocurrido con la señora Obama o cada cierto tiempo al descubrirse “bautismos mormones infames” por los medios de comunicación o simplemente por que las normas de la Iglesia específicamente dicen que no se debe hacer la obra vicaria por personas que no son nuestros familiares y menos aun por personajes “famosos” (esperen un año nomas y verán colas para bautizar a MJ).

Por que mis sospechas?. Bueno, primero que nada, a pesar de todas las leyendas urbanas de que Pinochet había recibido las charlas y se iba a bautizar y todo eso, al parecer solo familiares en un grado no muy directo se unieron a la Iglesia. Y no creo que los familiares hubiesen cometido los errores que tienen los datos de Augusto.

Si uno busca por Augusto Pinochet de inmediato salta un personaje nacido en nov. de 1915 en Valparaiso y muerto en 2006 en Santiago, es decir los mismos datos del general. Sin embargo la persona de familysearch se llama “Augusto Cesar Pinochet” y nuestro dictador particular no cuenta con el “Cesar” entre sus nombres.

Para mas datos al respecto es que alguien se bautizo por el el 12 de diciembre de 2006 en el templo de Redlands, en California y aun no se le han realizado el resto de las ordenanzas. No hay mas información en la ficha, así que yo creo que el Fan de Pinochet probablemente puso la información a la rápida con cero genealogia ya que, ademas del nombre (incorrecto) y las fechas no hay mucho mas del capitán general.

Sin embargo eso no es todo. Asumiendo que mas personas pudiesen enviar los datos del general con datos incorrectos (como en el anterior caso) me puse a buscar utilizando otros criterios de búsqueda. No saben cual seria mi sorpresa cuando encontre una ficha con datos mas completos (Padre y Madre, mas fechas) pero con una leve modificación: en vez de aparecer como “Augusto Pinochet Ugarte” aparecía como “Jose Ramon Pinochet Ugarte”. El general tuvo en vida tres nombres, la persona que envió los datos por algun motivo prefirió no colocar el primero y mas conocido de ellos, Augusto, en la ficha a enviar.

Yo no quiero ponerme muy “pasado de películas”, pero hemos conversado de la norma que prohíbe efectuar ordenanzas por no familiares, menos aun si son personajes famosos. Cuando se encuentra un caso así en el templo, técnicamente lo que se hace es detener la ordenanza e inclusive eliminarlas. Un nombre como Augusto Pinochet hubiese prendido una alerta rápidamente, por lo menos en Chile. Pero con un nombre como Jose Ramon Pinochet, no ocurre lo mismo.

Así que alguien aprovecho de realizar las ordenanzas por el susodicho, efectuado el bautismo y la confirmación el 9 de mayo, y la iniciatoria e investidura 3 dias después, el 12 de mayo. En que año?. Solo hace dos meses atras, en 2009, y en que templo?. Esta vez en casa, en Santiago de Chile.

Esperemos que quienes realizaron la ordenanza hayan sido efectivamente familiares del dictador, de lo contrario y por ejemplo si la prensa se entera sera algo de lo cual la iglesia tendrá que dar explicaciones y peor aun sera un tema que incomodara de seguro a la mayor parte de los miembros chilenos. No quiero ni imaginarme la portada de Las Ultimas Noticias con Pinochet vestido de blanco y contando a medio mundo que ahora “es mormon”.

De todas formas, nadie podrá decir que somos una iglesia exclusivista. El también chileno famoso Salvador Allende ya tiene todas sus ordenanzas listas y hechas entre 1994 y 2005 (aunque en LA y Mexico). No tenemos idea si es que alguien trato de hacer las ordenanzas por el en Chile.

Finalmente, una observación interesante. Por algún extraño motivo en el caso de Augusto solo mujeres son las que enviaron datos a la pagina (de hecho, la del Jose Ramon aparece con nombre, apellido, dirección y teléfono si quieren saludarla o preguntarle si es familiar del general). Pero en el caso de Salvador los que enviaron datos (que a todo esto fueron mas que con Pinochet) fueron solamente hombres. Curioso no?.

American Mormon

http://ecx.images-amazon.com/images/I/51-R0vy3akL._SL500_AA240_.jpgOk muchachos, la nueva pelicula de la semana es la recientemente traducida “Mormon Americano”.

Filmada el 2005 y con una secuela llamada “American Mormon Europe”, es un documental en tono humoristico que trata de responder la duda de “Que piensa el mundo acerca de los Mormones”, viajando por varias ciudades del “mundo” (aunque es una definición interesante ya que solo son algunas ciudades norteamericanas) y entrevistando diversas personas acerca de que saben o que conocen de los Mormones.

La verdad, es que no le tenia mucha fe a la pelicula, pero luego de verla nos pareció bien divertida. La pelicula, o mejor dicho “documental” es algo corto, solo 35 minutos, asi que es tambien sorprendente que la lanzaran en video.

A pesar de su sencillez la edición hecha fue bastante inteligente y divertida con lo cual pudieron tener un resultado bastante bueno, aunque en mi opinión le dieron mucho vuelo al volado de venice beach (el de los lagartos) y otras cosas por el estilo. Quizás el mayor problema que enfrenta la película es que peca de ser muy utahcentrica aunque la verdad es que las respuestas que se dan en muchos casos no soy muy diferentes a las que nos hemos enfrentados todos alguna vez.

En conclusión se tiene una idea original, quizás un poco corta pero que tiene algunos momentos muy divertidos (las chicas de utah en el minuto 26 fue para mi lo mas gracioso). No deja de ser una buena opcion para poder disfrutar y reirse un rato junto con los amigos y la familia.

Agradecimientos especiales a Esteban Corzo por darse el trabajo de la traduccion.